神無月十二日 木曜日 晴れ 神社入り口に「七五三の幟」をたてました(^_^)
今日は、先日のお祭りの神徒さんとの会話をテーマに書いてみたいと思います(^^ゞ
神徒さん(^^)
「世の中には、宗教同士が争ってるなんて話も聞きますけど、
神道は、そういう話を聞いたことがありませんね。何故でしょう？」
神主ホンダ(-＿-)ｳｰﾑ
「いや～なんと言うか、日本の八百万(やおよろず)の神様達は喧嘩しませんから、
神主さんも喧嘩はしないようにしないと…（＾＾；） 一同爆笑(￣ｍ￣〃）
宗教同士が争うというより、宗教家や信者同士が利害関係や思想面で争ってるんでしょうね。
まあ利害関係で争うのは、我々宗教家自身がまだまだ俗物だからでしょうか…（＾＾；）」
ところで、世界宗教に仏教やキリスト教があります。
例えば、仏教の教えは「仏対個人」の関係にあるわけですが、これら世界宗教に於いては、
神又は仏(以下「神仏」と記す)を「信じる者は救われるが、信じない者は救われない」とする。
仏教の場合は、仏様の教えを信じたうえで、
自らも悟る(涅槃に至る)者は救われると言うべきでしょうか。
宗教の基本的基盤は、この構造でなければ成立しません。
つまり、｢信じるものは救われる」という前提の下に、世界宗教が成り立っています。
教祖が理性思索(頭で考えた)によって生み出した創唱宗教に共通する構造です。
そして、創唱宗教の場合、｢理性思索の能動教化」を建前としています。
【理性】 …感情におぼれずに、筋道を立てて物事を考え判断する能力。
【思索】 …筋道を立てて深く考えること。思惟。
【能動】 …自分の作用を他に及ぼすこと。はたらきかけ。
【教化】 …教え導き、よい方向に向かわせること。
三省堂提供「大辞林 第二版」より
さて、そうすると、例えば、ある「土地の人(以下「甲」と記す)」が、
Ａという世界宗教を信じて、Ｂという世界宗教を信じないとすれば、
甲はＡの神仏には救われるが、Ｂの神仏からは見捨てられることとなる。
更に、甲はＡ側にとっては味方であり、Ｂ側にとっては敵となる、
つまり、ＡとＢとには、敵対関係が生じることになる。
ＡＢ双方が、それぞれの自己主張をするとすれば、
当然に勝敗を決しなければならないような状況になってしまう。
この争いを、単なる武力でするか、信者の多数(＝民主主義)でするか、
又はその教えるところの「宗教的真理」ってやつでするかは、
これからの歴史が明らかにすることとなる。
1,000年後、世界の宗教の勢力図ってどうなってるんでしょうね…(･_･?)
まあ「武力で解決」というのは、ホントやめて欲しいですけどね（＾＾；）
地球そのものが無くなる可能性まであるでしょう…(-_-;)
例えば、数学の公式に、｢１＋１＝２｣がある。
これは、数学の世界においては、真理である。
つまり、この公式は、数学の世界における価値観というか世界観というか、
また哲学というか、｢絶対の真理」ってことですね。
この公式「１＋１＝２」という「絶対の真理」を破ることのできる、
他の「公式」は成り立たないのである。
この「絶対の真理」の考えを、生臭い生き物である
｢人間」の世界に適用しようと試みてきたのが、世界宗教です。
Ａの考えも、Ｂの考えも、人間の「生き方」の「絶対の宗教的真理」
を指向して構築されたものであることは疑いない。
お釈迦様だって真理に到達するまで努力しまくりだったでしょう(-＿-)ｳｰﾑ
仏陀を世界３大偉人の一人に数えたい！←私が高校生の頃から勝手に思ってること（＾＾；）
しかし、いくら宗教的天才の聖人が考えたものだとしても、
生身の人間の考え出す「真理」には、やはり絶対的なものはない。
何故なら、人間は、その出自、その個性、その思考の中身は千差万別です。
あなたは、最終的にどの「宗教的真理」に共感できますか？ということになる。
やたらと長くなりすぎたので、
｢神道が何故他宗を排斥しないか？」については、また明日の日記でふれますね(^^ゞ
初詣で温泉旅行をゲットしよう！↓
http://blogs.yahoo.co.jp/fgnpd582/40878863.html
今日は、先日のお祭りの神徒さんとの会話をテーマに書いてみたいと思います(^^ゞ
神徒さん(^^)
「世の中には、宗教同士が争ってるなんて話も聞きますけど、
神道は、そういう話を聞いたことがありませんね。何故でしょう？」
神主ホンダ(-＿-)ｳｰﾑ
「いや～なんと言うか、日本の八百万(やおよろず)の神様達は喧嘩しませんから、
神主さんも喧嘩はしないようにしないと…（＾＾；） 一同爆笑(￣ｍ￣〃）
宗教同士が争うというより、宗教家や信者同士が利害関係や思想面で争ってるんでしょうね。
まあ利害関係で争うのは、我々宗教家自身がまだまだ俗物だからでしょうか…（＾＾；）」
ところで、世界宗教に仏教やキリスト教があります。
例えば、仏教の教えは「仏対個人」の関係にあるわけですが、これら世界宗教に於いては、
神又は仏(以下「神仏」と記す)を「信じる者は救われるが、信じない者は救われない」とする。
仏教の場合は、仏様の教えを信じたうえで、
自らも悟る(涅槃に至る)者は救われると言うべきでしょうか。
宗教の基本的基盤は、この構造でなければ成立しません。
つまり、｢信じるものは救われる」という前提の下に、世界宗教が成り立っています。
教祖が理性思索(頭で考えた)によって生み出した創唱宗教に共通する構造です。
そして、創唱宗教の場合、｢理性思索の能動教化」を建前としています。
【理性】 …感情におぼれずに、筋道を立てて物事を考え判断する能力。
【思索】 …筋道を立てて深く考えること。思惟。
【能動】 …自分の作用を他に及ぼすこと。はたらきかけ。
【教化】 …教え導き、よい方向に向かわせること。
三省堂提供「大辞林 第二版」より
さて、そうすると、例えば、ある「土地の人(以下「甲」と記す)」が、
Ａという世界宗教を信じて、Ｂという世界宗教を信じないとすれば、
甲はＡの神仏には救われるが、Ｂの神仏からは見捨てられることとなる。
更に、甲はＡ側にとっては味方であり、Ｂ側にとっては敵となる、
つまり、ＡとＢとには、敵対関係が生じることになる。
ＡＢ双方が、それぞれの自己主張をするとすれば、
当然に勝敗を決しなければならないような状況になってしまう。
この争いを、単なる武力でするか、信者の多数(＝民主主義)でするか、
又はその教えるところの「宗教的真理」ってやつでするかは、
これからの歴史が明らかにすることとなる。
1,000年後、世界の宗教の勢力図ってどうなってるんでしょうね…(･_･?)
まあ「武力で解決」というのは、ホントやめて欲しいですけどね（＾＾；）
地球そのものが無くなる可能性まであるでしょう…(-_-;)
例えば、数学の公式に、｢１＋１＝２｣がある。
これは、数学の世界においては、真理である。
つまり、この公式は、数学の世界における価値観というか世界観というか、
また哲学というか、｢絶対の真理」ってことですね。
この公式「１＋１＝２」という「絶対の真理」を破ることのできる、
他の「公式」は成り立たないのである。
この「絶対の真理」の考えを、生臭い生き物である
｢人間」の世界に適用しようと試みてきたのが、世界宗教です。
Ａの考えも、Ｂの考えも、人間の「生き方」の「絶対の宗教的真理」
を指向して構築されたものであることは疑いない。
お釈迦様だって真理に到達するまで努力しまくりだったでしょう(-＿-)ｳｰﾑ
仏陀を世界３大偉人の一人に数えたい！←私が高校生の頃から勝手に思ってること（＾＾；）
しかし、いくら宗教的天才の聖人が考えたものだとしても、
生身の人間の考え出す「真理」には、やはり絶対的なものはない。
何故なら、人間は、その出自、その個性、その思考の中身は千差万別です。
あなたは、最終的にどの「宗教的真理」に共感できますか？ということになる。
やたらと長くなりすぎたので、
｢神道が何故他宗を排斥しないか？」については、また明日の日記でふれますね(^^ゞ
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