仏教を学ぶ 第三回目

仏教を学ぶ　第三回目

第二回目でふれた【アートマン】について再度勉強しておきたいと思います。

フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より抜粋

アートマン (Atman) は、意識の最も深い内側にある個の根源を意味する。

ヴェーダの宗教で使われる用語で真我とも翻訳される。最も内側 (Inner most)を意味する
サンスクリット語の Atma を語源とする。アートマンは、個の中心にあり認識をするものである。

それは、知るものと知られるものの二元性を越えているので、
アートマン自身は認識の対象にはならないといわれる。

ゴータマ・ブッダによれば、「我」は存在しないため仏教においてアートマンの用語は
一般的ではないと思われる。無我を知ることが悟りの道に含まれる。

しかし、個の中心にある「無」を知ることが悟りとされることもあり、
この場合、「無」が「アートマン」と同じものだと捉えることもできる。

また、初期のウパニシャッドであるブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッドでは、
「…でない」によってのみ、アートマンが定義されるされるという。

その属性を「…である」と定義することはできないという。

したがって、「…である」ものではない。

すなわち、「何でもないもの」すなわち「何かではないもの」「有るものではないもの」
がアートマンで、これが仏教または禅の「無」と同じ意味だととることもできる。

また、アートマンは、宇宙の根源原理であるブラフマンと同一であるとされる。

なにやら難解ですが、今後哲学でもふれてみたいと思います。