蘇我・物部の抗争（８）～決戦 【 聖徳太子 伝説 】
穴穂部皇子（あなほべのおうじ）誅殺により、挙兵の大義を失った物部守屋（もののべもりや）。
奈良より大挙する蘇我馬子を迎えうつには２、３の応援があったのみでした。
蘇我馬子は討伐軍を２つにわけ、物部守屋を挟撃にうってでた。
馬子、泊瀬部皇子（はつせべのおうじ）、厩戸皇子の第一軍は、
河内の古市（羽曳野市）、国府（藤井寺）方面の餌香川（えかがわ。現在の石川）で激突。
「餌香川原の戦い」が展開された。
そこで両軍ともに多くの戦死者を出します。
物部軍を突破したのち、難波宮の守屋の私邸を占拠に成功します。
第二軍は、物部の本拠地・渋川（大阪府八尾市）を前面に攻撃。
物部守屋の抵抗は激しく、守屋は率いる河内の軍勢に、３度にわたって撤退を余儀なくされます。
しかし、駆け付けた第一軍に挟撃を受け、蘇我馬子と物部守屋、いよいよ決戦となります。
鎌倉時代に作成された「聖徳太子絵伝」によると、
厩戸皇子自身が馬を駆り、雨のように矢を降り注ぐ守屋軍に立ち向かいます。
そこでも多くの同志を失います。
御仏の軍として、推し進めるが、決死の物部軍に追い詰められる場面もありました。
伝説によると、退去余儀なくされ、今まさに厩戸は追い詰められようとしたときです。
椋（むく）の木がふたつにわかれ、その体内に厩戸皇子を呑み込んでしまいます。
これにより、物部の追手から目をくらますことに成功します。
大阪府八尾市大使堂では、大戦に勝利した後、寺院が建立され、この椋の木が神木として祀られています。
抵抗空しく物部軍は、蘇我の討伐軍の前に総崩れとなるのは時間の問題でした。
果たして物部守屋は矢にいられて戦死します。
御仏の軍として戦った厩戸皇子、勝利にわきかえる一同の中、胃の腑にゴロリとした違和感を抱きます。
双方多くの死者を出した決戦。
「彼らには御仏の加護はなかったというのだろうか・・・」
後日、物部の住居より仏をまつった形跡をみつけます。
物部守屋は仏教を国家宗教とすることには反対していたが、個人的には受け入れていたのです。
「・・・ここにも加護を受けるべきものがいた。」
厩戸皇子の不信感は、あれほど親しみ尊敬を抱いていた大叔父、蘇我馬子へむけられることとなります。
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伝説によると、退去余儀なくされ、今まさに厩戸は追い詰められようとしたときです。
椋（むく）の木がふたつにわかれ、その体内に厩戸皇子を呑み込んでしまいます。
これにより、物部の追手から目をくらますことに成功します。
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抵抗空しく物部軍は、蘇我の討伐軍の前に総崩れとなるのは時間の問題でした。
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双方多くの死者を出した決戦。
「彼らには御仏の加護はなかったというのだろうか・・・」
後日、物部の住居より仏をまつった形跡をみつけます。
物部守屋は仏教を国家宗教とすることには反対していたが、個人的には受け入れていたのです。
「・・・ここにも加護を受けるべきものがいた。」
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