最初の災い／収穫／携挙

2026年8月15日/16日

第二の災い／収穫／携挙

2027年1月1日/2日

花嫁はイエス王と共に地球の共同統治者として戴冠される

2027年1月9日

第三の災い／キリストの再臨

2027年1月17日

聖書によれば、天地創造と人類の堕落からちょうど6000年が経過した時期です。神が6日間で世界を創造し、7日目に休息されたように、また聖書によれば1日は1000年に相当するとされています。同様に、6000年の終わりに、キリストは地上に戻り、1000年間統治されるのです。

オバマ氏は2009年の仮庵祭の7日目にノーベル平和賞受賞者に選ばれ、ハガイ書2章で主が天と地を揺り動かし、すべての国の望みを御自身のもとにもたらすと記されているキスレブ24日の開始のわずか数時間前に賞を授与されました。この2つの日付は、この謎において非常に重要な意味を持っています。私はこれがダニエルの70週目の始まりだったと考えています（ダニエル書9章27節参照）。オバマ氏がノーベル平和賞受賞者に選ばれてからちょうど1260日後、彼は降誕教会に行きました。そこはかつて神殿の要塞であり、武装勢力によって冒涜され、多くの人々にとって地上で最も神聖な場所と考えられていました。彼は自分がいるべきではない場所に立ち、その日の日々の犠牲と供え物が行われるのを止めました。彼は、キリストがしたように、借りた獣に乗って、ユダヤ暦のニサンの10日目にエルサレムに入城し、その後、忌まわしい出来事がニサンの11日目に起こりました。この日は、キリストが弟子たちに忌まわしい出来事について語ったまさにその日でした。ダニエルは、この日から1290日が経過し、2016年のラッパの祭りで終わると述べています。

2013年3月22日の忌まわしい出来事の後、ヨナの物語で予示されていた40日間の試練期間があり、それは神の暦の種なしパンの7日目に終わりました。ユダヤ暦は2013年に1か月ずれていました（そして2026年にも再びずれています）。これは、彼らが聖書の年を春分の日前に開始しているためです。ダニエル書には、この40日間の試練期間の終わりに始まった1260日と1335日の数え方が記されており、これらの数え方は2016年の贖罪の日とハヌカの開始日に終わりました。しかし、40日間の終わりに、キリストの花嫁が3日間の断食と祈りのために集まり、主がアメリカに憐れみをかけてくださるよう祈った様子が見られました。これもまた、ヨナの物語とエステル女王の物語で予示されていました。慈悲が与えられ、裁きは延期されました。この延期がたまたま起こっただけで、聖書に示されていないと思っているなら、それは大きな間違いです。神は全知全能であられるので、このことが起こることを前もって知っておられ、御言葉の中にこの延期を隠しておられました。マタイによる福音書25章5節とヨハネの黙示録10章6節には、花婿の到来が延期されることが示されています。荒廃の出来事は延期され、大患難の日々は短縮されました。イエスがマタイによる福音書24章22節で「もしその日々が短縮されていなかったなら、だれも救われなかったでしょう。しかし、選ばれた者たちのために、その日々は短縮されるのです」と言われたようにです。

大患難時代は1260日（360日×3.5日）ではなく、140日（40日×3.5日）になります。これは「時、二時、半時」であり、40日を「時」の尺度としています。聖書全体を通して、試練の時や荒野での時が40日間であるというパターンが何度も示されているからです。

裁きは、2014年と2015年のユダヤ教の祝祭日に起こった皆既月食と皆既月食の直後、2016年の春に始まるはずでした。しかし、2016年はアメリカの選挙の年であり、主はアメリカ政府（民主党と共和党の両方）の腐敗の深さを明らかにし、終末に関するすべての預言を成就するために、裁きをさらに遅らせたのだと私は信じています。個人的には、2016年は天地創造から6000年が終わった年だと信じていますが、主は天地創造からではなく、人類の堕落から6000年を数えているのです。ヨベル書には、アダムとイブが堕落する前にエデンの園にちょうど7年間いたと書かれています。したがって、私は2023年の秋が人類の堕落から6000年を終え、「主の日」とヨベルの年が始まるはずだったと信じています。しかし、このパズルにはまださらなる遅延の余地があり、主はさらに3年間延期されました。私は、私たちが今「主の日」に生きていると信じており、大患難時代は初穂の携挙の時である2026年8月15日か16日に始まると考えています。

ダニエルの70週は14年に倍増し、さらに主が3年を付け加えられたのだと私は信じています。これは、ヨセフの物語で、7年間の豊作と飢饉という2つの7年間が描かれたこと、またヤコブの物語で、7年間働いた後、愛するラケルと結婚するためにさらに7年間働かなければならなかったことからも、すでに予示されていました。旧約聖書では、種なしパンの祭りと仮庵の祭りが7日間ではなく14日間祝われたことからも、このことが2度予示されていました。これらの物語はすべて、主がダニエルの70週を1つの7年間ではなく、2つの7年間に分けることを私たちに示そうとしていたのです。

ダニエル書9:27 は次のように解釈できます。「そして彼は多くの者と第一週の契約を確証する。」「第一」という言葉が使われるときはいつでも、必ず第二週もあることを意味します。私は、最後のヨベルの年は 2022 年の贖罪の日に宣言されるはずだったと信じています。しかし、2022 年秋から 2023 年秋にかけては、神の驚くべきパズルにおける種なしパンの 7 日目、安息日でした。2023 年秋から 2024 年秋にかけては、神の驚くべきパズルにおける仮庵の祭りの 8 日目、これも安息日でした。2024 年秋から 2025 年秋にかけては、9 日目 (シムハット・トーラー) でした。 2025年の秋から2027年1月1日/2日のハヌカ前夜にかけては、私たちが天幕を出て永遠の住まいへと向かい、主と共に永遠に過ごす10日目にあたります。ダニエルの70週目は（2回繰り返されて）終わり、今こそ「背きを終わらせ、罪を終わらせ、不義を贖い、永遠の義をもたらし、幻と預言を封印し、至聖なる方に油を注ぐ」時です（ダニエル9:24参照）。

マカバイ記には、敬虔なユダヤ人が紀元前168年から165年の3年間、山中に避難していたことが記されています。彼らは、反キリストの予型である邪悪なアンティオコス4世の軍隊をキスレブ月の25日に破り、すぐにエルサレムに戻って神殿を清めました。紀元前168年にゼウス像が神殿に建てられたことで神殿が汚され、彼らはその3年間、仮庵祭を適切な時期に祝うことができませんでした。そこで彼らは、その時期に仮庵祭を祝い、それを「再奉献」を意味するハヌカと呼ぶことにしました。こうして神殿は清められ、主への再奉献が行われたのです。これはすべて、主が驚くべき終末の計画に加える3年間の前兆であり、その終わりに主の花嫁である聖なる神殿は清められ、浄化され、天でハヌカの結婚の祝宴を祝う準備が整えられるのである。

この3年間はダニエル書1章にも記されており、3年間の訓練期間だけでなく、10日間の試練期間（パズルでは10年を表す）についても言及されています。ダニエル書1章では、身を汚さない者について述べられており、これは黙示録14章を指し示しています。黙示録14章では、初穂の携挙で選ばれる者のうち、身を汚さない者について記されています。黙示録2章では、10日間の苦難の期間について述べられており、その終わりに、キリストに忠実であり続ける者は命の冠を受けることになります。ダニエル書1章と黙示録2章で言及されているこの10日間は、2016年から2026年までの10年間の待ち時間を指し示しており、ダニエル書9章の預言では、1日が1年に等しいとされています。

私は、2026年は過越祭の始まりから数えて10日目、つまり聖書の第一月の24日目の預言の成就だと信じています。ダニエル書10章を見ると、第一月の24日目に主がダニエルに現れ、その声は群衆の声のようであったと記されています。これは、黙示録19章6-8節の小羊の婚礼の始まりに見られる表現と同じです。第一月の24日目に、主はダニエルに、ペルシャ（現代のイラン）との戦争、死者の復活、そして神の民の救い（携挙）に関する多くの驚くべき預言を語られました。

私は、2026年は仮庵祭の開始日から数えて10日目、つまり第七の月の24日目の預言の成就でもあると信じています。ネヘミヤ記9章には、第七の月の24日目にユダヤ人が粗布をまとったことが記されています。これは、初穂の携挙の後、粗布（悔い改めのしるし）をまとい、神に立ち返る二人の証人（残された聖徒）の予型です。

つまり、このパズルは2009年の仮庵祭の7日目、ハヌカの前夜から2027年1月1日のハヌカの前夜まで、17年間続きます。17は聖書において興味深い数字です。17という数字は、10と7という数字の重要性と関連しています。言い換えれば、17という数字は完全な（10）聖化を表しています。17という数字の意味は、「敵に打ち勝つこと」と「完全な勝利」です。

創世記 7:11 - 第二の月の十七日、ノアが六百歳になったとき、地の下の泉が地面を突き破り、水が至る所から流れ出た。

マタイによる福音書 24:37 - しかし、ノアの時代がそうであったように、人の子の到来もそのようになるでしょう。

ヨベル書 3:17 - 彼がそこで七年を終えた後、ちょうど七年が経ち、第二の月の十七日目に、蛇が来て女に近づき、蛇は女に言った。「神はあなた方に、『園のどの木からも食べてはならない』と命じたのですか。」

ヨハネの黙示録 12:15 - そこで蛇は女の後を追って、口から洪水のように水を吐き出し、女を洪水で押し流そうとした。

創世記8章4節 - 「第七の月の十七日に、箱舟はアララト山に漂着した。」

これらの聖句はすべてパズルのピースのように組み合わさり、17日目が重要な日付であることを示しています。創世記7章11節には、洪水が第二の月の17日目に始まったことが記されています。ヨベル書3章には、蛇が女に襲いかかった第二の月の17日目に、人類の堕落が起こったことが記されています。黙示録12章には、蛇が洪水のように女に襲いかかったことが記されています。創世記8章には、箱舟が17日目に止まったことが記されており、これは初穂の携挙で17日目に天に召される人々にとって主の安息が始まることを予示しています。そしておそらく最も重要なのは、キリストの復活が第一の月の17日目に起こったことです。これは、ダニエルの70週目の始まりから数えて17日目に死者の復活が起こることを予示しています。

イザヤ書34章8節 - 主には復讐の日、報復の年があり、シオンの大義を立証する。

2026年1月13日、トランプ大統領は自身のソーシャルメディアプラットフォームにこう書き込んだ。「ミネソタの偉大なる人々よ、恐れるな。審判と報復の日がやってくる！」

2026年は聖書が指し示す報復の日（年）だと私は信じています。ダニエル書の70週では、1日が1年に相当します。これはイザヤ書34章にも見られ、復讐の日が報復の年とも呼ばれています。興味深いことに、ダニエル書の70週が2009年の仮庵の祭りの7日目に始まったように、オバマ氏がノーベル平和賞受賞者に選ばれたのもこの日です。同様に、2025年10月13日（バビロン陥落記念日）の仮庵の祭りの7日目に、トランプ氏はエジプトで停戦と人質解放に続くガザ戦争終結を目指す和平協定に署名しました。オバマ氏とトランプ氏はどちらも仮庵の祭りの7日目に平和構築者として宣言されました。彼らは二人ともイスラエル、アメリカ、そして全世界の平和構築者、救世主になりたいのです。イスラエル、アメリカ、そして世界にとって、真の救い主であり平和の担い手はキリストただ一人である。

ルカによる福音書 21:20-24 - 「エルサレムが軍隊に囲まれるのを見たら、その滅亡が近いことを悟りなさい。その時、ユダヤにいる者は山に逃げ、都にいる者は都から出て行き、田舎にいる者は都に入ってはならない。これは、書かれているすべてのことが成就する、罰の時だからである。その日には、身重の女と乳飲み子を抱える女は、なんと恐ろしいことだろう。この地には大きな苦難があり、この民には神の怒りが下る。彼らは剣で倒れ、すべての国々に捕虜として連れて行かれる。異邦人の時が満ちるまで、エルサレムは異邦人によって踏みにじられるであろう。」

マタイによる福音書 24:15-22 -「預言者ダニエルによって語られた『荒廃をもたらす忌まわしいもの』が聖なる場所に立っているのを見たら、ユダヤにいる者は山に逃げなさい。屋上にいる者は、家から何かを取り出すために降りてはならない。畑にいる者は、上着を取りに戻ってはならない。その日には、身重の女や乳飲み子を抱えている女は、なんと恐ろしいことだろう。冬や安息日に逃げることのないよう祈りなさい。その日には、世の初めから今までにない、また今後も決してないほどの大きな苦難がある。もしその日数が短くされなかったなら、だれも生き残れないだろう。しかし、選ばれた者たちのために、その日数は短くされるのだ。」

ルカによる福音書21章とマタイによる福音書24章では、主が終末の出来事について語られる際に、多くの点で同じような表現が用いられています。しかし、マタイによる福音書24章では、荒廃をもたらす忌まわしいものや、本来いるべきではない聖所に立つ者について言及されています。一方、ルカによる福音書21章では、荒廃に関して私たちが注意すべき全く異なる兆候が示されています。それは、エルサレムが軍隊に包囲されるという兆候です。私たちは今まさに、イランでの戦争を通して、ルカによる福音書21章の成就を目撃し始めています。イスラエルを取り巻く諸国がイスラエルと戦うために結集し、エルサレムは荒廃するでしょう。都市は占領され、その後、大患難時代と呼ばれる大いなる裁きの時が地上に訪れるでしょう。

マタイによる福音書24章を見ると、荒廃の出来事は、本来いるべきではない聖所に立つ者、すなわち主にとって忌まわしい者と結びついていることが分かります（2013年）。しかし、ヨナとエステルの物語で予示されていたように、主は民の祈りによって裁きを延期されました（マタイによる福音書25章と黙示録10章を参照）。ルカによる福音書21章を見ると、荒廃の出来事はエルサレムが軍隊に包囲されることと結びついていることが分かります。今回は、主は延期せず、裁きを下されます。しかし、大患難の期間は3年半からわずか5ヶ月に短縮されます。

主は、ご自身の選ばれた者たち、すなわち取り残された聖徒たちのために、大患難の期間を短縮すると私たちに告げられました。聖書には、大患難の期間の長さについて「時、二時、半時」という言葉が繰り返し出てきます。この「時」は、預言的な1年である360日、合計1260日となるはずでした。しかし、聖書の様々な記述から、荒野での期間が40日であること、男の子の母親の清めの期間も40日であることなどが予示されており、その他にも患難の「時」が40日であることを示唆する例が数多く残されています。これにより、2026年8月15日/16日の新ぶどう酒初穂祭から始まり、2027年1月1日/2日、キスレブの24日目に終わる140日間（40×3.5）のカウントダウンが導き出されます。キスレブの24日目は、ハガイ書2章で主が立ち上がり天と地を揺るがす時として言及されており、ダニエルの70週目の始まりの2つの日付のうちの1つでした。

聖書はまた、最初の災いの時に底知れぬ淵が開いてから5ヶ月が経過することを示しています（黙示録9章参照）。この5ヶ月は、底知れぬ淵が開く時に太陽が獅子座にあり、続いて乙女座、天秤座、蠍座、射手座の順に位置づけられるという黙示録9章の手がかりと一致しています。太陽が射手座にある時、黙示録9章の「蠍」の時代は、キリストがハヌカの前夜に、取り残された聖徒たち、黙示録11章の二人の証人を救い出すことで終焉を迎えます。そして、太陽が山羊座に入ると、神の暦におけるハヌカの祭りの期間中に2週間の結婚の祝宴を終えたキリストが、花嫁と共に地上に戻って来られます。

私は、この最後の「主の日」は、トランプ氏がガザ戦争を終結させるはずだったエジプトでの和平協定に署名した2025年の仮庵祭の7日目に始まり、2027年1月16日のハヌカ祭の14日目に終わると信じています。これは460日間の期間です。ヨハネの黙示録8章の第4のラッパの裁きによれば、「昼」の3分の1と「夜」の3分の1が暗くなります。聖書は、2025年10月13日の仮庵祭の7日目に始まる「主の日」から、2027年1月16日のハヌカ祭の14日目に終わる「主の日」までを数えると、この期間の最後の3分の1は、キリストの初穂の花嫁が主のもとに召され、深淵が開かれる5ヶ月間（153日間）の間、地上に大きな暗闇が訪れる時となることを示していると私は信じています。この期間の最後の3分の1は、2026年8月15日/16日、新ぶどう酒の初穂祭の時に始まります。賢い乙女たち、すなわち「世の光」は、大患難時代の始まりに地上から取り除かれるでしょう。

マタイによる福音書26章29節で、イエスは最後の晩餐で弟子たちにこう言いました。「今から後、わたしは父の国であなたがたと共に新しいぶどう酒を飲む日まで、ぶどう酒を飲むことはありません。」別の訳では、「わたしはあなたがたに言います。父の国であなたがたと共に新しいぶどう酒を飲む日まで、わたしは二度とこのぶどう酒を飲むことはありません。」イエスは、初穂の祭りの7週間後、ペンテコステから7週間後に、主と共に新しいぶどう酒を飲む日、すなわち初穂の携挙の時期について、この「手がかり」を私たちに残しました。ユダヤ暦は、春分より前に聖書の年を開始したため、2026年には神の暦と1か月ずれています。これらの祭りの正しい日付は、2026年5月10日（大麦の初穂祭）、2026年6月28日（小麦の初穂祭またはペンテコステ）、2026年8月16日（新ぶどう酒の初穂祭）です。

初穂の携挙で天に召される人々は、2026年8月15日/16日から2027年1月1日/2日までの140日間、蛇の手の届かない場所に神によって用意された場所に連れて行かれます。残された聖徒たちは、キスレブの24日目に行われる大収穫の携挙で地上から贖われるまで、140日間の大患難に耐えなければなりません。その後、すべてのクリスチャンが、2027年1月17日にキリストが花嫁と共に地上に戻ってくる前の最後の14日間、蛇の手の届かない場所に神によって用意された場所に連れて行かれた後、地上で神の怒りが始まります。

未定