黙示録にとってバビロン王ネブカドネザル小浜王の
広島平和記念公園訪問は特別な意味を持つ。
サタンは四十二か月、 地球を支配し、
神の名を偽り、
エルサレムに入場する。
すなわち
サタンは四十二か月、 地球を支配し、
神の名を偽り、 平和記念公園に入場する。
広島の平和公園のために嘆く
エルサレム
ヘブライ語名
イェルシャラユィム、
エル・シャーロムは、
「平和の町」を意味する
と言われる
アラビア語名だと
アル＝クドゥス,
アル＝クッズ は、
「神聖なるもの」を意味する
ケリー国務長官
「広島での平和公園訪問は重要」
参考
久保田有政
著
「天使と悪魔の秘密」
学研 を読んで
「大バビロン」についての記述をもう一度。
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バビロンとは、かつてその暴虐のゆえに
神に滅ぼされた都である。
終末の時代に、その名をもって呼ばれる
「大バビロン」は、
じつはエルサレムのことと思われる。
大変悲しいことだが、
聖都エルサレムは
終末の時代に悪人たちによって踏みにじられ、
恐ろしい悪の都に変えられてしまうのだ
（「ヨハネ黙示録」 第11章２、8節）。
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さて有名な666の獣の話がでている。
実際、
「獣」はどんなことをするのだろうか？
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彼は、
かつてのアンティオコス・エピファネスと同様のことを、
イスラエル、および聖地エルサレムに対して行うだろう。
すなわちそこを侵略し踏みにじり、
『聖書』の神を信じる者たちを迫害し、
また
エルサレムに再建されたユダヤ教神殿（第3神殿）に
「荒らす憎むべきもの」を据える。
その「荒らす憎むべきもの」とは、
偶像、および「獣」自身である。
「（「獣」の親衛隊長は）
先の獣の前で行うことを許されたしるしによって、
地上に住む人々を惑わせ、また、
剣で傷を負ったがなお生きている先の獣の像を造るように、
地上に住む人々に命じた 」
しかもこの偶像は、ものをいうことさえする。
「（「獣」の親衛隊長は）
獣の像に息を吹き込むことを許されて、
獣の像がものを言うことさえできるようにし、
獣の像を拝もうとしない者があれば、皆殺しにさせた。」
（同13章15節）
サタンの力がそこに現れるのだ。
サタンの力による奇跡が起こる。
「そして、
大きなしるしを行って、 
人々の前で
天から地上へ
火を降らせた」
（同13章13節）
こうした惑わしにより、
多くの人々が
「獣」を崇め、拝む
ようになる。
「獣」自身、
エルサレム神殿に踏み入り、
そこで傲慢にも自分を神と宣言する。
「不法の者、つまり、滅びの子（獣）は・・・・・
すべて神と呼ばれたり拝まれたりするものに反抗して、
傲慢にふるまい、ついには、神殿に座り込み、
自分こそは神であると宣言する」
（「テサロニケの信者への手紙・第二」第2章3～4節）
この
「自分こそは神であると宣言する」ことに
「獣」の背後にいるサタンの性質が良く現れている。
かつてサタンは
「いと高き者のようになろう」といい、
自分こそ神であろうとして堕落した。
サタンのその性質は今も続いており、
それが終末の「獣」の言葉として現れるのだ。
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彼はこの言葉を、
エルサレム神殿の最も神聖な場所において発する。
つまり彼自身が、
「荒らす憎むべきもの」である。
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