祈りの手 その２

第１　ヨハネ　３章１８節

「子供たちよ。私たちは、ことばや口先だけで

愛することをせず、行ないと真実をもって愛そう

ではありませんか。」

つい何年か前のことだったと思います。

一人のアメリカ人が宣教師として国外に

遣わされる事になった時、当然の事ながら

一杯色んな事を勉強したそうです。

知的な学びは勿論の事、その国の生活習慣も、

生きるという事に直結する事として丹念に

心の目を向けたと云います。

そしてフトした時に、全然知らないドイツの教会の

夫人達が、そのアメリカ人宣教師の生活を

具体的に、実際的に支えてくれた事を知りました。

その時、彼女はドイツへ行って自分を支えて

くれた婦人方に会い、お礼を云いたいと願い、

ドイツ教会の婦人達に会ったそうです。

そこで宣教師である彼女が見たものは、

宣教師を支える為に働いてガサガサに荒れた

ドイツ教会婦人方の手と、

支えられた側の自分のなめらかな手。

彼女は新しくチャレンジを受けたということを

聞いた事がある。

日本では、アジアの人々と連携してというか、

３月の第一金曜日に宣教を支えるアジアの

婦人達の集まりがあるんですね。

毎年３月の第一金曜日に回り持ちの教会で

それぞれが共通な言葉で・・

今年はどこの言葉だったでしょうか？

じゅんぐりに、日本語であり、東洋の人の・・

インドの言葉であったりとか、フィリピンの言葉

であったり、あるときは中国の言葉であったと

いう記憶もあるのですが。

そうやって本当に祈りで支えていくという、

集まりの中にも、そういう集まりがあったと

思い出したのですけれども。

本当に口先だけではなくって、みんな口先だけで

いいとは思ってはいないのでしょうけれども、

一日延ばしになってしまっているということが

あるんじゃないかなという風に思う。

今言ったそんなすごい大きなことでなくても

やっぱり心にかかっている人に一言声をかける

事であったとしても、それは具体的な愛の現れ

でしょうし。

実際的に何かを助けることが出来たら

それはそれで、小さなことであったとしても

本当に言葉や口だけでなく行動を通して

するという事ですね。

日本人はわりに思っていても、なんかちょっと

出すぎちゃうんじゃないかと思って、

相手のことを思いすぎる面があって

行動がなかなか現れていないという事がある

ことも多いなとも思うのですけれどもね。

アブラハムが行動によって神様に義と認められた

とあるので、それが聖書の中に残されていると

いう事は私たちにとって必要なことなんだろうな

と改めて思わされながらいました。

こういう言葉は良く言われていますが、

「ことばや口先だけで愛することをせず行ないと

真実をもって愛そうではありませんか。」

そういう風にありたいという風に願っています。

神様ありがとうございます。

あなたは行動をもってわたしたちを愛して

くださいました。私達も置かれたところで

行動をもって愛するという行為が出来るように

助けてください 。

聞き手・文責：フェイス佐々木

祈りの手 その１

第１　ヨハネ　３章１８節

「子供たちよ。私たちは、ことばや口先だけで

愛することをせず、行ないと真実をもって

愛そうではありませんか。」

初めてここの教会の礼拝に出た時に、

昨日もそうだったなーと思いながら

あらためて見たのですが、

白いテーブルクロスに十字架と、祈りの手と、

もうひとつ何かうまく配置されてあった。

それを見ながらいたら、今住んでいる部屋にも

黒い壁掛け（５つのパンと２匹の魚）があって、

同じ、こういう風にした祈りの手があって、

貝がちりばめてあるんだなーと思いながら、

「あれは何？」と聞いたら、

「あれは“信仰”を現しているんだ。」

というようなことを聞いた。

私の中では、「ああそうか、

５つのパンと２匹の魚という意味では信仰。」

祈りも信仰、

「私たちは祈ることのできる特権が与えられて

いる」ということを思い返しながら 、

あれはたぶんそういう意味があったんだろうと

思います。

私は以前、同じような祈りの手を見た事が

あります。

ある南の国の貧しい国に非常に仲の良い、

兄弟ではなく、お友達がいた。

二人の男の子の友達がいた。その子達は、

二人とも美術というか絵を書くほうではなくて、

工作というか、そういうものが優れていた

らしいんですね。

ある程度の年齢になって、

二人ともパリだかどこかに行って

「本当にそれの勉強をしたいね。そうだね。」

と話していた。

「勉強したいね。」と言っても二人とも貧乏な

生活をしていた。

それはとっても出来るものではない。

片方どちらかの男の子が、

「じゃあ、交代で勉強することにしようよ。」と言い

「僕はこちらで祈りながら地元で君を支えるから

君は先に行けば」と言って友達を送りだした。

たぶんパリのどこかに送り出した。

送り出してかなりの時が経って送り出された方も、

それから、地元で残ってサポートした人も

かなりの年齢になった。

送られた方の人が、一応それなりに成し遂げて

というんでしょうか、そして、

「さあ、今度は僕を支えてくれた友達と交代して

彼に今度は勉強してもらおう。

これだけのものを身につけることができたから

彼をいくらでもサポートすることが出来るから」

そして彼は自分の国へ帰った。

支えてくれた友達に、何年ぶりかはわからないが

かなりの年が経って、

会って、「今まで支えてくれて、君のおかげで

こういう風になったから今度は君が行ってくれ。」

と言ったらしい。

ところが、残ってサポートしていたその人は、

手で作品を作る、掘るには、もう手が動かなく

なるほど、彼は力仕事でバイトして、お金を送り

サポートした。

もう手が動かなくなっていた。

「ありがとう。だけどこの手は役に立たなくなって

いるから」ということで話が終わった。

支えられた方の人は胸一杯になってというか、

自分の為にこんなに、

自分の作品を創作出来ないほどにまでに

支えてくれたんだと思いながら、

彼にどういう感謝を現せばいいか？と思った時、

そうだ、本当に彼は自分を犠牲にして支えて

くれて、祈ってくれて、

実際的に金銭的なサポートもしてくれた。

その祈りの手を、しわだらけのごつごつになった

その手を見せてもらいながら

「こうやって祈ってくれたんだんだね」と言って

彼はあのような形の作品を作り「祈りの手」

という題をつけてあるところに出展した。

それがクリスチャンの間で広まった。

そういう手なんだ、と聞かされたことがある。

ここの壁掛けの祈りの手とあの手とは違うかも

しれないけれど同じ形なのね。

こうやって本当に祈りの姿勢での手。

「本当に僕は、君の祈りと具体的な犠牲の中で

こうなった」と。

それが人々の心を打った。

聞き手・文責　（フェイス佐々木）

神のご意思 ４

理路整然と事柄を述べ、相手方を

論破するその様な場面に出会う度に、

若い時から羨望の眼差しを注ぎ、

将来は理数系の中のどこかで

生きて行きたいと身の程も考えず、

おこがましくもその最たるものの

一学部を受験、見事にアウト。

ならばもう一年と他国での準備の時を

両親は許してくれたが、これも又

私の土台を揺るがす出来事に遭遇、

敢え無く尾羽（おは）打ち枯らし

ての方向転換の己むなき道を、

神様は私の歩むべき道として

用意しておられた。

それから五十数年。

それでも私はしぶとく四半世紀を

「Law」の世界で生きる事を許して

頂いた。

週２日というパートではあったが、

実際にはその事が決着を見るまで

その事に関わり続ける事を許された事に

今改めて感謝すると共に

未熟を詫びる思いが一入である。

なぜ今この事を回顧しているかと云う

と、性格は変わらないと思うものの、

上記の様な生き方をしつこく追い求めて

来たその私が、その私がである。

何と下記の歌詞を心から今さんびする

毎日に変えられたと云う事に

本人が先ず驚かされているからである。

なぜ？なぜ？と問い続け、

だってーーと云い続け、

でも･･･の言葉を口から出さずには

終わらないで来たこの私が。

「見ゆるところによらずして、

　信仰によりて歩むべし

何をも見ず又、きかずとも

神のみ約束に立ち

歩めよ、しんこうにより

歩め、歩め　疑わで

歩めよ信仰により

見ゆるところには、よらで。

見ゆるところは、いかなるも　

われ早や得たりと信じつつ

疑う事なく歩みなば

必ずそのごとくならん

歩めよ、しんこうにより

歩め、歩め　疑わで

歩めよ信仰により

見ゆるところには、よらで。」

(マルコ１１：２４)

（この聖歌は、小学生の頃、早天祈祷会

　に連れられて母といった時に

　しっかりとイン･プットされた歌です。

　言葉は不正確です。。）

神のご意思 ３

野球の事も何も判らないのですが、

先日｢ドラフト｣とかで有望な新人を

球団として獲得する入団指名交渉権の

くじびきを偶々見る機会があり、

「　S　」 投手交渉権を手に入れた

大の大人の方が

会場の中で大きく手をあげ、

満面の破顔と共に

「ヤッタァッー！」とばかり

踊り上りそうな表情をもって

喜びを存在一杯に現していました。

それを観ながら、私は、

神様の戦線に加えて欲しい！

戦士の端くれに置いて欲しいと

願っているのは本人だけで、

果たして神様は、

あのドラフトの時の様に

「ヤッタァッー！」

と喜んで下さるだろうか。

又野球だけではなく、

多くのスポーツは一線に

立ち得ない時も、

一人黙々と、

いつ監督さんから声がかかっても

即応できる様に、

スタンバイの姿勢を崩さないでいる人が

用いられていくと云われます。

私も成程もっともと思わされますし、

福音の世界でも同じで

例外ではないと思います。

では、私はその様に生きているかと

問われると？？

一人黙々とリハビリに励んでいた人は

云いました。

「私は帰るべき場所に

　帰らねばならない。」と。

「在るべき場所に何としても

　帰らねばならない｣と。

その為に為すべきことは
今何なのでしょうか。

神のご意思 ２

今朝も又、

目覚める事を許して下さった主。

それも暖かなベッドの上で！

｢主よ、新しい朝をありがとうございます。｣

心から御礼申し上げると共に、
私は本当に

生かされていていいのでしょうか？

あなたにとって

私は何の役にも立たない僕、

実りのない木、

むだに地を塞いでいる木でしかないと

思われませんか？

子供、孫、連れ合いから見ても、

何と手のかかる母親、祖母なのだろうと

思う事、頻りだろうと想像に難しく

ありません。

当人がそう思うのですから何をか況や

ですが、本人は生真面目に心底、

神様のお手伝いをさせて頂きたいと

思っているのです。

いつかチョー・ヨンギ・モクサニン
（牧師）の説教を聞く機会があった

時に、モクサニンの所の長老が

召されて天国の入り口まで行ったが

未だ早すぎると追い帰されて

帰ってきたと云って息を吹き返し、

葬儀が中止になったとききました。

その理由はもっと主の為に働き、

走るべき道程を走り終えてから

天国へ来るべきで、

貴方はまだ働きが足りません、
との事でしたが、

これは後から証詞として云われたと

推測はつきますが、

私はその轍（てつ）を踏みたくは

ありません。

でも五十年余もこの世界(福音の)に

生きる事を許されていながら、

何の実も携えずに主の前に

立ちたくない思いがある事も事実です。

自分の実を誇りたいと思っている訳

ではありませんし、

主の許しがなければ何一つ起こらないと

云う事も良く承知させられています。

人間にとって最後のもの｢生命｣を

捨てる程他者である我々を愛し、

その他者も一筋縄でいかぬ程

難しい者の為に生命を投げ出して

下さったのが十字架なのだと思うと

涙が溢れて来るのです。

その涙を情のままでなくて生き様の

中で少しでも主にお返ししたいと

思う時、自分の生き様は何だ！

と思うのです。

こんな私を愛し続け、

生きる事を許し続け

｢限りなき愛をもってあなたを愛して

いる。それゆえ、わたしは絶えず

あなたに真実を尽くしてきた」
(エレミヤ３１：３)

と云われるおことばそのままに

どんなに私が不真実であっても

チャランポランであっても、

エゴの固まりであっても、

すべてを益に変え(ローマ８：２８)、

私の利益の為に私を導き給う主
(イザヤ４８：１７)

――｢嗚呼｣｢真実｣｢愛のかたまり｣

であり給うお方に

私はどう真向かえばいいのでしょうか。

お従いしたいと願っても、

あなたのお心がわからないし、

おことばが聞こえない・・・・・。

　　　　　　　　　　　　　Help Me!

神のご意思 １

私は信仰の祈りと云う名において、

自分の善しとすることを、

善とする考えを生きて来た。

然しそれは神が私に歩ませようとする

神のご意志とは、はるかに遠いもの

だったと気付かされた時、

涙と共に悔い改めの祈りと、

主の憐み以外の何物でもないご愛が

私を拒否することなく生かし続けて

くださった事に、今更ながら改めて

感謝をささげています。

聖書も云っています。

「わたしの思いは、あなたがたの思いと

異なり、わたしの道は、あなたがたの道

と異なる」と。(イザヤ５５：８)

たしかに私は祈り、そしてその祈りの

結果を生きて来た。然しそこには、

私の考えが神の意志より優先していた。

本当はもっともっと神の意志を

探り求め、みことばによって確信を

たしかなものとする迄、

時をかけてから行動する必要があった。

でも現実の生活は次々としなければ

ならない雑多な事の連続で一日が

終わり、疲れ果て、ベッドへ直行、
５分も経たずに眠り込む毎日では

如何とも仕様がなかったと云うのは

弁解だろう。

今思えばもうすこし手際よく能率的に

すごせたかも知らない。ともあれ、

憐みに富み給う主はそれでも生きる事を

許し私の在り様を否定する事なく

受け止め続けて下さった。

霊の貧しい物の中にも住み給う主は

絶えずか細い声で語りかけ私の霊の扉を

叩き続けて下さったであろうに、

私は正に押しのける者の性質そのままに

神のご意志を押しのけ、

押しのけて生きて来た気がする。

気がするのではなく事実それ以外を

生きてこなかった。でも、憐みの主は、

その私を憐み、そのままに生きる事を

許して下さった五十年余もである。

ああ、神の愛は広く深く・・とパウロが

云っている様にはかり知れないほどの

ご愛で私を憐れんで下さったと

八十の大台に乗った時、

やっとホンの少し気付かされた。

「わたしは限りない愛をもってあなたを
愛した。早く私の愛に気付き帰って

きなさい」と待っていて下さった。

主よあなたのご意思を生きたいと願って

います。

あなたの私へのご計画を聞きわける耳、

霊の耳をさやかにして下さい。

遅ればせながら全力を上げて？

お従いしたいと願っています！！

５時頃に雇ってくださった事に、

声をかけて下さったことに改めて

感謝をささげつつ。

「でもクリ」 その２

私は現在ステージ４。

今も抗がん剤の「I」という薬を服用中です。

（その１より続き）

真の癒し主の神様の癒し。

「無」から「有」を呼び出す事の出来るお方で

あられる事。

いつも最善をなして下さるお方。

人間の側からみて、

どんな状況であったとしても最善以下をなさる

お方ではないと信じている私の娘たちは、

母親である私の病の癒しの為に

さっそくインターネット等で、

祈りの執り成しをリクエストしてくれました。

その日から私の会ったこともない方、

娘たちを通してほんの少ししか私の事を

知らない方々の執り成しの祈りが始まり、

今もその祈りが神様の前に積まれています。

あれから５年９カ月。

その間、すい臓への転移？

今度は脳への転移？

と色んな事が起こりました。

でもその都度多くの方々の祈りと信仰に

神様は見事に応えて下さいました。

私自身も神様からのお言葉、

「この病は死で終わるものではなく、

神の栄光のためのものである。

神の子がそれによって栄光を受けるため

です。」（ヨハネ１１：４）

「わたしは栄光をすでに現したし、

またもう一度栄光を現そう。」

（ヨハネ１２：２８）と。

次々と起こって来る事柄に信仰は揺すぶられ、

消えそうになる時、

神様はこう云って私の信仰を鼓舞して下さい

ました。

「もしあなたが信じるなら神の栄光を見ると

わたしは云ったではありませんか。」と。

（ヨハネ１１：４０）

私はそのたびに「主よ。信じます。

不信仰な私をお助け下さい。」（マルコ９：２４）

と云う言葉しかありませんでした。

私に信ずることを教え導いて下さった神様は

活きておられます。

私共人間が手や木で造った神ではなく、

逆に私共を創り、生きる事を許し、

恵もうと待ちかまえ、

祝福しようと招いていて下さるお方です。

すでに８０歳を超えた身ですが、今春、

再出発の確認の時を米国で３カ月ほど

持たせてもらいました。

私の担当医は自己責任で、と

この３カ月間の渡米はOKして下さったのです。

もちろん、まだCT、血液検査、レントゲン、
MRI等の検査をしています。

これは人間の側として当然なすべき事として
DRの指導を受け止めていますが、

私は次回の診療をたのしみにしています。

薬の服用も必要なくなる「完全治癒」を

信じて祈っています。

生命は神様のもの。生かされている事は、

未だ私のしなければならない事が残っている？

のですね。

感謝して残された時を神様のお手伝いに

励みたいと願って、

「では、何をすればいいのでしょうか？」と

神様にお伺い中です。

私達有限の人間どうしであっても、

「一寸聞いて」と云われれば聞きますし、

「何とかならないかしら」と本気で云われれば、

無い知恵を絞って考えるじゃありませんか。

神様は本気で頼り、信じる者に必ず応えて

下さいますと聖書は私達に数々の約束を

語っています。

お読み下さった方々の祝福を祈りつつ、

又確かなもの、変わらないものへの出会い

をも祈りつつー。

続報はいづれ又。

（２０１０年６月　　カリフォルニアにて）

「でもクリ」 その１

今日は、私の自己紹介を少しします。

私は別名「でもクリ」と云います。

他の人が私の生き様を見て、

「あれでもクリスチャン？」と思う時のでも。

それからそう思われても自分は、

「それでもクリスチャン？」と云う時の「でも」

ナンです。

実は私は、肺癌の「ステージ４」

（これ以上のステージはない。）

２００４年１０月に「あと２、３か月の生命です。

長くて半年から１年。

今はもう手術はできません。」との宣告。

病床担当の医師に至っては

「会いたい人に会いに行き、

行きたい所へ行かれたらどうですか？」

と云って下さった。

勿論、即入院。治療が始まったのですが、

辛くて１クールで中止を申し出たのです。

本当は４クールの予定でした。

すぐにDR(ドクター)からは、

「治療はどうしたいのか？と問われた

のですが、何の知識もない私は、

なすすべも分からず？にいた時、

「セカンド・オピニオン」への思いが導かれ、

孫に頼んでインターネットで３個所の候補病院

へ予約してもらい、関西まで出かける事に。

（現在、セカンド・オピニオンは当然と云われる

でしょうが、５年以上も前には、口に出しては

云うものの、さて自分が実行の当事者となると

・・と云うのが実体でした）

ところが、始めはベットをキープしておくことに
OKをもらったのですが、空き待ちの人がいる

からと一旦退院を乞われての

セカンド・オピニオン行脚（あんぎゃ）となりました。

治療休止中の３日間の間にというあわただしい

日程でした。

最初のS県での診断は今までのと変わらず。

２番目のK病院で話をじっくり聞いてくださった
DR.Kは、「私の患者の中に貴女と同じ様な

人がいるが、「I」の薬は非常に良い結果を出して

いるので、その治療薬をお願いしたら、

きっといいと思いますョ。」

「退院して来ましたので帰るベットがないの

です。」と私。

K医師は、「僕がチャンと書いてあげましょう。

条件がぴったりなんですよ。

１　１） 女性である事

　　２） 喫煙の習慣がない事

　　３）東洋人である事なのですがね。」と。

　　しかしその当時、その薬により死者が出て、

　　国と製薬会社を相手どって遺族が争って

　　いた・・。

　　その様な薬を紹介、すすめて下さった。

　　「？」（疑問）を持ちつつも誠実なDRの言葉に

　　励まされて、元のDRに頭を下げて１０日程

　　自宅待機の後、

　　病院にもどる事が出来たのでした。

　　それが今も服用中の「I」と云う薬なのです。

　　（その２に続く）

愛 その２

洞爺丸：

日本の女性が救命具を持っていない

ことにアメリカ人宣教師が気付いた。

彼は自分の救命具を取りはずして、

その女性に救命具を渡した。

彼は船と共に、沈んでいった。

（愛　その１）の続き

その様な状況の中で、極限状況の中で、

私がもしそこにいたら

わたしの救命具を、自分につけたものを

取り外して、他の人にあげることが

出来ただろうかと思います。

私達はよく「愛」とか「愛している」と

云う言葉を口にしますが、

愛の意味というか

「愛」ということに対して、どれ位

具体的に理解しているのだろうか

もしかして、自分の為に他者を愛して

いるのではないだろうかと云う

思いがあるんですけれども

実際に自分のつけた救命具を全部とって

女の人にあげて彼は船と共に、

ということを新聞で読んだ時に、

なんか理屈ばっかり言っている

自分のことを思いながら言葉を

失いました。

兄弟のために死ぬべきです

という風にこの後に書いてありますが

そういうことを実行した人がいる。

しかも他国人のために。

愛ってそんな軽いものじゃないのに

その愛の重さというものを私は

しっかりと受けとめていかなければと

この御言葉を読むたびにそういう

思いの中に置かれています。

ずっと心の中で。

ヨハネの１５：１３にも書いてあります

ように

「人がその友のためにいのちを捨てると

　いう、これよりも大きな愛はだれも

　持っていません」

と別の言い方が書いてあるところがある。

そのとおり、イエス様は

わたし達のためにいのちを捨てて

くださった。

それをもっと重いものとして受け止めて

いくことは、少なくとも私には

必要なんだということを思い返す事を

求められています。

（聞き手・文責　フェイス佐々木）

愛 その１

ヨハネ第一の手紙３章１６節

「キリストは、私たちのために、ご自分のいのち

　をお捨てになりました。

　それによって私たちに愛がわかったのです。

　ですから私たちは、兄弟のために、

　いのちを捨てるべきです。」

わたしの覚えている昔の言葉では、

「神はわれらのために命を捨てたま

えり。それにより、われらは愛を

知れり。」と。

わたしたちが神が愛したのではなく、

神がわたしたちを愛して

ご自分の命をお捨てになったから、

愛がわかったのです。

私は言葉にこだわるほうですから

愛とはなんだということでこだわった

ことがあります。

今もこだわりの中にいます。

ヨハネ第一の手紙３章１６節の御言葉を
読みながら、何十年前かの話ですが、

ひとつの出来事を思い出しました。

本州と北海道をつなぐ、青函連絡船に

まつわる話です。

その連絡船がいつもの通り青森から

函館へ行くときだったか、

函館から青森だったか、

定かではありませんがとにかく、

嵐の中、青函連絡船で起こったこと

です。

連絡船はいつもの通り整備を整えて

出発したんです。台風がきていると

いう予報もありました。

台風がくるのは珍しいわけではないので

それなりの準備を整えて出発しました。

出発してどれくらい経ったか分かりま

せんが、青森・北海道の方向に台風が

向ってきているということが分かりま

した。

連絡船は、別に珍しいこともないから

と安心していたわけではないでしょうし

それなりの心構えをして出港して行った

そうです。

すると、本当に台風が向きをかえて直撃

という形になった。

当然、海は大荒れ、船の中は阿鼻叫喚。

本当にひどい有様になっていったと

言います。

急いでみんな救命具をつけて欲しいと

いうアナウンスがあって、

みんなもあるだけのものを急いでつけ

たんですけれども、台風の迫る中、

人の物も自分の物もないような中で

本当に船が沈み始めるという状況に

なっていったわけです。

乗客は覚悟を決め、怒り、あきらめの

中に身を置く以外に、なすべき事を

見出せず、嵐の過ぎ去るのをただ

待っていたと言います。

そのなかで、ひとりの男性のアメリカ人

宣教師が他の人に救命具をつけてあげた

り、色々な人を助けておられた。

ほとんどの人が救命具をつけていた

みたいですが、救命具をつけていない

ひとりの女性がいた。

日本の女性が救命具がないということが

彼の目に付いた。その時、彼は自分の

救命具を取りはずして、その日本の

女性に救命具を渡し、彼は船と共に、

他の人とともに沈んでいった。と、

新聞は伝えた。

あとで救命具をもらって助かって女の

人は、

「本当になんとお礼を言っていいか

　分からない。わたしの命の恩人。

　名前も分からない宣教師の方。」

男性は、「僕は宣教師だ」という

ようなことを女の人に言った

らしいのです。

その女の人が助かった後で

新聞記者に言ったところによると

自分はクリスチャンでもないので

分からないけれど、その宣教師の人が

神様ありがとうと、いうような讃美を

しながら船と一緒に沈んでいったと。

新聞で大々的に伝えられたので

その当時のことを知っている人は知って

いるでしょう。

彼女が言うには、

宣教師の人は、子供、女の人、お年寄り、

と出来る限り助けて、最後に彼の命を

わたしにくれて天国へ行きました。

と言っていた記事をみました。

洞爺丸という船だったんですね。

その２に続く

（聞き手・文責　フェイス佐々木）