【ザレキネタ】歴史に埋もれた墓
天正１０年（西暦１５８２年）、６月２日未明。
本能寺にて織田信長、墜つ―――。
日本史史上、最も恐れられ誤解を受けているであろう英雄は、本能寺にて明智光秀が率いる軍勢に囲まれ非業の死を遂げた。
同時に、二条城にて織田信長の嫡子、織田信忠も明智光秀の手勢にて死を迎えた。
織田信長が死んだのは本能寺である事は読者諸兄もご存知だろうが、では、織田信長の墓がどこにあるかご存知であろうか。
死体が見つかっていないじゃないか、と答える人もいるかもしれない。
歴史に詳しい人なら、羽柴秀吉（後の豊臣秀吉）が大徳寺で葬儀を行ったじゃないか、と答えるだろう。
また、さらに詳しいに人なら、安土城に墓（記念碑とも言われている）があったのではないか、と答えるかもしれない。
ところが、歴史に埋もれた、織田信長の墓が建立されたお寺がある。このお寺は、織田信長の遺骨を祭っていると公言しているのである。
京都市にある阿弥陀寺、というお寺だ。
何でも、当時の住職、清玉上人が裏道を通って本能寺に駆けつけ、織田信長の火葬を行おうとしていた武士に時間稼ぎを依頼し、その間に遺骨を抱え（本能寺の僧に扮して）逃亡した、という。
同様の方法で二条城にも駆けつけ、織田信忠の遺骨を得るのに成功したという。
（改めて書いておくが、当時の戦は武士・農民系武士だけのものであって、その他一般人、特に僧侶などには危害を加えない暗黙の了解があった）
（関ヶ原の合戦においても、近隣の農民が見物した、とも言われている）
そして遺骨を墓に納めて供養した、という事で、相当古い墓石もある。
また、２人を守って戦い抜いた武士の名を記載した帳簿もあるという。
対して、羽柴秀吉が葬儀を取り仕切った（喪主は織田信長の子にて羽柴秀吉の養子の羽柴秀勝）大徳寺には「総見院殿贈大相国一品泰巌居士」と織田信長の戒名がある。
羽柴秀吉は、織田信長の遺体が無かった、という事で棺には香木で彫った織田信長の像を入れて葬儀を行っている。
阿弥陀寺に伝えられている織田信長の遺骨が納められているという墓。
そして羽柴秀吉が行った大徳寺での葬儀。
これには何らかの関連性があるのだろうか。
羽柴秀吉は後に寺社に寄進を行った。
織田信長が既存の宗教に厳しかった（比叡山延暦寺がその代表）ため、寺社からの支持を受けるために利益と寛大な政治的処置を行ったからだ。
しかし、阿弥陀寺にはそのような形跡は見当たらないという。
ここで一つの物語を仮想できる。
羽柴秀吉の篭絡が気に入らなかったか、清州会議以降の羽柴秀吉の行動が気に入らなかったのか不明だが、
清玉上人は織田信長・信忠親子の遺骨を渡すのを潔しとしなかったのだろう。
手を変え品を変え、清玉上人に近づく羽柴秀吉。
頑として跳ね付け、遺骨は渡さないと粘る清玉上人。
清州会議、大徳寺の葬儀、柴田勝家との戦、四国遠征、九州遠征、関東・奥州制圧。
突き詰めて言うと、羽柴秀吉は柴田勝家との決着がついた後は、織田という名前を掲げる必要がなくなってきた。
それに、羽柴秀吉率いる組織は目まぐるしく各地を転戦している。
清玉上人の意思と時代の推移。
それが織田信長の遺骨があった阿弥陀寺を歴史の中に埋没させていったのだろう。
日本史に燦然と輝く織田信長。
名も無き僧侶の行動で彼の遺骨が名も無きお寺に眠っているかもしれない事実。
派手に生き、ひっそりと眠るその落差。
諸行無常。
織田信長らしいと言えば織田信長らしいのかもしれない。
本能寺にて織田信長、墜つ―――。
日本史史上、最も恐れられ誤解を受けているであろう英雄は、本能寺にて明智光秀が率いる軍勢に囲まれ非業の死を遂げた。
同時に、二条城にて織田信長の嫡子、織田信忠も明智光秀の手勢にて死を迎えた。
織田信長が死んだのは本能寺である事は読者諸兄もご存知だろうが、では、織田信長の墓がどこにあるかご存知であろうか。
死体が見つかっていないじゃないか、と答える人もいるかもしれない。
歴史に詳しい人なら、羽柴秀吉（後の豊臣秀吉）が大徳寺で葬儀を行ったじゃないか、と答えるだろう。
また、さらに詳しいに人なら、安土城に墓（記念碑とも言われている）があったのではないか、と答えるかもしれない。
ところが、歴史に埋もれた、織田信長の墓が建立されたお寺がある。このお寺は、織田信長の遺骨を祭っていると公言しているのである。
京都市にある阿弥陀寺、というお寺だ。
何でも、当時の住職、清玉上人が裏道を通って本能寺に駆けつけ、織田信長の火葬を行おうとしていた武士に時間稼ぎを依頼し、その間に遺骨を抱え（本能寺の僧に扮して）逃亡した、という。
同様の方法で二条城にも駆けつけ、織田信忠の遺骨を得るのに成功したという。
（改めて書いておくが、当時の戦は武士・農民系武士だけのものであって、その他一般人、特に僧侶などには危害を加えない暗黙の了解があった）
（関ヶ原の合戦においても、近隣の農民が見物した、とも言われている）
そして遺骨を墓に納めて供養した、という事で、相当古い墓石もある。
また、２人を守って戦い抜いた武士の名を記載した帳簿もあるという。
対して、羽柴秀吉が葬儀を取り仕切った（喪主は織田信長の子にて羽柴秀吉の養子の羽柴秀勝）大徳寺には「総見院殿贈大相国一品泰巌居士」と織田信長の戒名がある。
羽柴秀吉は、織田信長の遺体が無かった、という事で棺には香木で彫った織田信長の像を入れて葬儀を行っている。
阿弥陀寺に伝えられている織田信長の遺骨が納められているという墓。
そして羽柴秀吉が行った大徳寺での葬儀。
これには何らかの関連性があるのだろうか。
羽柴秀吉は後に寺社に寄進を行った。
織田信長が既存の宗教に厳しかった（比叡山延暦寺がその代表）ため、寺社からの支持を受けるために利益と寛大な政治的処置を行ったからだ。
しかし、阿弥陀寺にはそのような形跡は見当たらないという。
ここで一つの物語を仮想できる。
羽柴秀吉の篭絡が気に入らなかったか、清州会議以降の羽柴秀吉の行動が気に入らなかったのか不明だが、
清玉上人は織田信長・信忠親子の遺骨を渡すのを潔しとしなかったのだろう。
手を変え品を変え、清玉上人に近づく羽柴秀吉。
頑として跳ね付け、遺骨は渡さないと粘る清玉上人。
清州会議、大徳寺の葬儀、柴田勝家との戦、四国遠征、九州遠征、関東・奥州制圧。
突き詰めて言うと、羽柴秀吉は柴田勝家との決着がついた後は、織田という名前を掲げる必要がなくなってきた。
それに、羽柴秀吉率いる組織は目まぐるしく各地を転戦している。
清玉上人の意思と時代の推移。
それが織田信長の遺骨があった阿弥陀寺を歴史の中に埋没させていったのだろう。
日本史に燦然と輝く織田信長。
名も無き僧侶の行動で彼の遺骨が名も無きお寺に眠っているかもしれない事実。
派手に生き、ひっそりと眠るその落差。
諸行無常。
織田信長らしいと言えば織田信長らしいのかもしれない。