…『日本語（元初・ヤマトコトバ）の始まり』…
…【日本国の始まり】は カミの御名【ヤオ】（ΙΑΩ／大阪府・八尾市の名称）地域から始まった…
…【ダニエル書】(5・25)…「Mene,Mene,Tekel,U・pharsin」とは…
（メネメネ、テケル、ウ・パルシン）
★…【メネメネ、テケル、ウ・パルシン】語根文字のゲマトリア数値…
…「メネメネ」（ΥΥΤΤ）と繰り返すのは、【Υ】（Yud…ＹＵＤ／10＋6＋4＝20）の文字と【秘儀数値・700】の意を強調する為であった…
…「７００（メネ）＋8＋100＋40＋30＋3＋40＋200＋70＝1191」（ゲマトリア数値／文字・数値転換解読方式／逆方式もあり）…
…此処に言う【Υ】（ヨッド＝ＹＵＤ／10＋6＋4＝20）の秘儀数値は、倭語に言う【フトマニ】（太占）の語元（語源の意ではありません）として取り込み、又、此の全体数値【1191】は…世界年を意味表す【１萬年・枠】を設けて二分割（１萬－満1190＝8810）し、「日ノ元・思想国家の創建史文書枠数値」（1191）として、【Qumran Sect】（クムラン宗団）トップグル－プの人達が取り込みました。
…【Qumran Sect】（クムラン・秘儀教義宗団）の意向を受けたイエスの系図は、【新約聖書】（マタイ福音書／1・16～17）によると、それは【秘儀数値・14】を強調し、その意味する処は【ダビデ＝4・6・4】（4＋6＋4＝14）のゲマトリア数値の存在である。
…16… 「ヤコブはマリヤの夫ヨセフの父であった。このマリヤからキリストといわれるイエスがお生れになった」。
…17… 「だから、アブラハムからダビデまでの代は合わせて十四代、ダビデからバビロンへ移されるまでは十四代、そして、バビロンへ移されてからキリストまでは十四代である」（計42代／マタイ伝より抜粋す）。
…ちなみに、此処に言う【秘儀数値・14】とは、【タビデ】（イスラエル王国の初代の王の御名）の名称(文字)に対するゲマトリア数値であるが、此の【ダビデ＝14】の数値と、先述の【メネ＝700】の秘儀数値を合算した【714】（700＋14）は、【日本建国・創建史】(ホツマツタヱ／ミカサフミ)文書を用い、「伊勢神宮の建立年（垂仁天皇・26年）数値」として、又、【トヨ（14）ウケ・カミ】（豊受神）の勧請年（雄略天皇・22年）数値と設定し、預言的に取り込まれています。
…カミ（God＝ＩHVH）の顕現年（Qumran・大地震発生年／ヘロデ王の７年）を以て、【Qumran Sect】（クムラン・秘儀教義宗団）トップグル－プの人達は、God・manifest（ゴッド・マニフェスト）を施行した。それは、エゼキエルの預言（BC586年頃）の成就（finish）に向け、極東の地に於いて…【日ノ本・国】（理想郷 Sunrise・Origin／サンライズ・オリジン）…を創建する事にあった…その「極東におけるカミの創建思想」は、エゼキエルの預言に始まった…（エゼキエルの預言）…彼は私を東向きの門に連れて行った。すると、イスラエルの神の栄光が東の方から現れた。その音は大水のとどろき（大地震）のようであって、地はその栄光で輝いた（エゼキエ書43・1～2）…
…エゼキエルの預言（BC５８6年頃））に従い、悔い改めの義を全うした人達の子孫（Qumran Sect）達が、【カミの顕現年】（God・manifest／ゴッド・マニフェストの施行年＝BC31年）以後、極東の地（現在の日本列島）に移住し、【ヒノモト＝ヤマト】（カミ名＝仮名文字）と称する国を創建しました。
…その後年（推古女帝15年＝AD607年）…遣隋使（第2回／日本書紀では第1回）の派遣にあっては、我が国の国称（訓読・仮名文字言語）に言う【ヒノモト】(ヤマトと同義語)の語意に基付いて…「日出国／日没する国」等と言う書簡が書かれた。此れ以後、つまり大化２年（孝徳天皇2年＝AD646年）の【大化の改新・詔書】（公文書）の書式としては…「明神御宇（治天下）日本天皇詔旨云云」（AD701年／大宝令…御宇？）…と定義されています。
…我が国最古の歴史書とされる『現存・日本書記』（国史大系１）とは、全文がカミ代文字（訓読文字＝ホツマ文字）で書かれた【ホツマツタヱ】と【ミカサフミ】文書を土台として書かれた『先代𦾔（旧）事本紀大成經』（72巻本／推古天皇迄）に繋げ、更に編纂された【逸書・日本紀】（ギと訛る）の、その下書き文書、及び、その写本（下書き文書）文書であります。
…何故…《『現存・日本書記』は【日本紀】(逸書)の「下書き文書」／筆者説》なのか…と言えば、「第一回・日本紀講筵」（ニホンギコウエン）が、【日本紀】完成（奏上）年の翌年（養老五年＝AD721年）に、早速開始された事に関連します。ちなみに、【日本紀】の完成本は「第44代・元正天皇（女帝）６年／養老四年＝AD720年）に奏上されました。
…然し、その「元正・女帝の崩御」（天平20年4月）から二ヶ月後（6月）、早くも皇太子（聖武天皇）は【日本紀】の「巻一」と「巻二」（神代上・下）の処を書き換えています。尚、此の書き変えた文書の標題（各章のタイトル）は…「天平二十年（AD748年）六月十日・帝紀二巻」…として正倉院に保存されています。
…此の事の解明は、「現存・日本書記の元典」文書が参考になります。つまり、【日本書・巻一／神代上】。そして、【日本書（紀）・巻二／神代下】（雅久本）とを照合すれば、【巻二】には、「日本書紀」として「紀」（ギ）の文字が後から追記的（空白部分に挿入）書き加えられています。何故、「紀」が書き加えられたのかと言えば、【帝紀】（日本・紀）の意である事を書き表す必要があったからと考えられる。然し、奏上された清書本（完成本）の【表題】（文書全体のタイトル）は、【日本紀】（逸書）である事には間違いありません。何故かと言えば、此の後に書かれた国書も、『続日本紀』（ショクニホンギ）と明記しているからです。
…『続群書類従参拾輯下』（雑部／巻第八百八拾六／名文抄一／欽明天皇十年）には、「元典・日本紀」（逸書）から抜粋、写本されたと考えられる【カミ代・歴年数値】（扶桑略記）が記述されています。然し、『現存・日本書記』（国史大系1）には、その【カミ代・歴年数値】は書かれていません。だから、「日本書（紀）」の「日本開闢物語に始まる天照大神生誕年～長髄彦討開始年迄」の歴年数値、即ち、「179萬2470年」（訓読・モモナソコヨロ、フチヨモモ、ナソホ）と記す天文学的な歴年数値に対し、今まで誰も説明できませんでした。だが、此の抹殺された「カミ代・歴年数値」は、『神道五部書』中の【姫命世紀】（http://linkis.com/ameblo.jp/erusaremu4/Mmr0b ← ドラッグ・クリック検索）にも確と記述されています。
http://base1.nijl.ac.jp/iview/Frame.jsp?DB_ID=G0003917KTM&C_CODE=0020-49710&IMG_SIZE=&PROC_TYPE=null&SHOMEI=%E3%80%90%E6%98%8E%E6%96%87%E6%8A%84%E3%80%91&REQUEST_MARK=null&OWNER=null&IMG_NO=42 ← （クリック・検索＝『続群書類従参拾輯下』（雑部／巻第八百八拾六／名文抄一／42頁）
【ホツマツタヱ・カミ代年表】（300萬・年／ミモロ・年）
★…【天照大神・生誕年】…「21鈴125枝31穂・キシヱ（甲午）1月1日」（120萬7531）
★…【日ノ本・開闢1年】～「天照大神・即位年迄」＝①【120万7580年】（＋満179万2420＝300萬年迄）
（１）…「日ノ本・開闢1年～天照大神・即位年」～～
…（①21鈴木126枝20穂／在位24万240年）…
（２）…「天照大神生誕年～オシホミミ・即位年」…【②・合計＝144万7820年】～
…（②25鈴木130枝20穂／在位37万2141年）…
（３）…「オシホミミ尊～＆ニニキネ・即位年」…【③・合計＝181万9961年】～
…（③・31鈴木332枝41穂／在位28万2077年）…
（４）…「ニニキネ尊～ホホデミ・即位年」…【④・合計＝210万2038年】～
…（④・36鈴木33枝58穂／在位40万8982年）…
（５）…「ホホデミ尊～ウガヤフキアエズ・即位年」…【⑤・合計＝251万1020年】～
…（⑤・ウガヤフキアエズ・崩御＝299萬9980年／在位488960年）…
…（⑥・49鈴木1000枝＝300萬年）…
…「天照大神・昇天年＝生涯在位通歴・満179萬2470年」…
此の天照大神【生涯在位通歴・満179萬2470年】数値はダニエル書最後部分の秘儀数値に起因する
…つまり、完成本（清書本）は、元正天皇（女帝）に奏上された一冊（或いは数冊かも）と考えられます。従って、その翌年、早速「第一回【講筵】（講義・研究を行う宮中行事）開始された折には元本（元典）は使用されず、清書本（完成本）以前の文書がテキスト文書として用いられた事が考えられます。そのテキスト文書の一部が…正倉院に遺されています。
…《【日本書】（正倉院／訓読標題…ヤマトフミノマキノツイデヒトマキニアタルマキ（国史大系1）》…。然し、清書本（完成本）の表題は、【続・日本紀】（ショクニホンギ）によると、【日本紀】（ギと濁る／逸書）と標題（各章のタイトル）されています。つまり、「書」、及び、「書紀」の文字が附された文書は、下書きとして用いられていた文書であった。従って、その「巻一・巻二」（神代上・下）中の「神武天皇即位前の或重要な箇所」（神代歴年数値等）を刪定（部分的に削除）して成るのが、『現存・日本書紀』（諸氏族系統等の人達が所有していた文書）であり、以後、此の下書き本が、更に、幾つか写本され、その後の【日本書・講筵】（ヤマトフミ・コウエン／平安時代前期に国史である『日本書紀』の講義・研究を行う宮中行事）時に、後々に於いても使用されたと考えられます。
…『先代旧事本紀大成経』の成立は、【神代皇代大成教・序】によると、太子（称德太子？）が、「忌部氏」と「卜部氏」を問い詰め、隠されていた【土筥】（ハニハコ／神録＝隠録）の存在を白状させた事により、此の【土筥】（50個の埴土に書いた文字）に関連する【ミカサフミ・文書】（枚岡神社から発見）を小野妹子に探し出された。そして、秦河勝に漢字をを用いて編纂させ、その完成本が、即ち、『先代旧事本紀大成経』（推古天皇28年～30年を経て漢字に書き変えられた）である。
…国称【ヒノモト】（JAPAN）の語意は…「世界最初の日の出の国」（BC133年以降／ベルガモン王国はロ－マに移譲後）の意。
…ちなみに、【アジア】（ラテン語＝東の地）の語元（語源の意ではありません）は、【ベルガモン・王国】（アリストニコスの「太陽の国・思想」＝国内の奴隷や農奴に自由を約束＝ロ－マに鎮圧された）が、「紀元前133年、ローマに遺贈」（ローマに併合）されて以降、始めて行政上の言語【Ａssu】 （アス・東＝ロ－マ側から見て日ノ出の方向）として呼ばれた。此れが現在に言う【アジア】（Asia）の語元です。
…我が国に言う【アスカ】（明日）の語元も、「アス／東＝ロ－マ国側から見ての日ノ出方向」に起因する。つまり、「アスカ＝明日」、及び、「アスカ＝飛鳥」と漢字が当て字されたのは、【ホツマツタヱ】文書（第20章）の「そのアスカ」（カラス飛ぶ）の語意に関連します。
…【Sunrise Origin】（JAPAN）の元義は、仮名（カミ名・仮名文字）に言う【ヒノモト】（ヤマトと同義語）であるが、漢字を当て字するとすれば、【日の元】が正しい。だが、【本】（日の本）と当て字されたのは、【Bible＝本】（ホツマ＆ミカサフミ・文書）に基付く意とする必要を以て、【日本】（Bookに基付く名称の意）と当て字されたのである。
…【日本紀】の編纂者達は、その、元々の表題、つまり、「下書き時に用いられた表題」（訓読）、即ち、「ヤマトフミノマキノツイデヒトマキニアタルマキ」（国史大系1）と言うタイトル表記に対し、漢文本を意味表すに当っては、先ず、【日本書】、又は、【日本書紀】と当て字していた。然し、元正天皇への奏上にあって、尚、最終的清書本（完成本）としては、【日本紀】（ニホンギと濁る） と表題し奏上されています。残りの下書き文書は、その奏上翌年、早速開始された【日本紀・講筵】（ニホンギ・コウエン）のテキストとして用いられたと考えられます。
…此処言う【日本・建国史】とは、先ず、「１萬年・枠」を設定し、その枠中に更に設定した「1000年・枠」中に書かれた【ホツマツタヱ】（秀真伝）と【ミカサフミ】（三笠文）文書の意と致します。此の双方の文書（姉妹書）は…「タケヒト（神武天皇）～ヲシロワケ（景行天皇）」…迄（在位通歴・790年）の歴年史を以て終焉と成す文書です。此の「在位通歴・790年」迄で終焉と成す、その意味する処は、【日本人の聖書＝Bible】として位置付ける為であった。つまり、「タケヒト（神武天皇）の即位年は、【幻の西暦１年目】（AD１年＝天鈴暦・58年／ヤマトの語元数値）から【31年目】として設定。従って、神武天皇の31年（夏・４月）の時として国見（御幸）が行われた事を明記した。つまり、此の年は…「幻の西暦3１年目」（AD31年）…であり、尚、『新約聖書』（ギリシア語・訳）に記す…「イエスの十字架刑の年」（AD31年）と同じ年に当たります。
…神武天皇31年条（御幸＝国見）のミコトノリ（詔）の事は、我が国最古とされる『日本書紀』（国史大系／神武天皇・31年条より抜粋）にも記載されています…
…《昔、伊弉諾尊目、此國曰、日本者浦安國、細戈千足國、磯（シ）輪（ワ）上（カミ）秀眞國（此伝袍圖莽句爾＝此れ言うホツマクニ》…此の文面も【ホツマツタヱ】文面と殆ど同です。
…要約すると、我が国の国称は、元来【ホツマ】（秀真）と呼ばれていた。従って、此の当時の事を記した文書が、即ち…【ホツマツタヱ】（秀真伝）＆【ミカサフミ】（三笠文）文書（カミ代文字・文書）です。ちなみに、【ホツマ】（秀真）とは…「よく整った、完成された国」の意とされています。その証明と成るのが、神社の屋根に設置されている【千木】（チキ＝Χ／1000／千）の形状（1000の数値は完成の意を意味表す）と、伊勢神宮の建立様式（チキの語元に基付く様式）であります。つまり【1000／千】の数値は、【完成＝10】（Ten）の３乗（1000）である事から、【完璧さの極致】（此れ以上の数は単なる増大にすぎない）とされているからです。
…【日本建国・創建史】の創案にあっては、【１萬年・枠】（満9999）物語（日本人の聖書／Bible）として設定された。そして、此の１萬は、【カミの顕現年】（BC31年）に対し「8810」（創世記と天使エノクの数値）の数値を与え（God・manifest）て二分割（満9999－8810＝1191）した。此の残りの数値「1191」（メネメネ、テケル、ウ・パルシンのゲマトリア数値に当る）から、【God・manifest】の準備期間とする【秘儀数値・31】（カミの頭文字／ＡＬのゲマトリア数値）を差し引いた「1160」の枠中に 、更に「1000年・枠」を設定した。此の「1000年・枠」中に於いて、皇歴年史（神武天皇～景行天皇迄の在位通歴・790年）を設定した。つまり、此の構図は「千木の語元数値1000－天使の数値210＝皇歴年史数値790」と成っていて、それは、【ホツマツタヱ】と【ミカサフミ】文書を…【日本人の聖書／Bible】…として位置付ける為であった。
…【ヤマト】（ヒノモト）の語元（語源の意ではありません）は、【580】（58×10／ヰヤマト）と【484】（BC7年～AD477／トヨ受カミ外宮勧請年）の秘儀数値に起因する。その【580】と【484】が意味する処は…
★…「1160」（千木の語元数値）－「210」（フトマニ／太占の語元数値）－「179」（太占・祝詞／アキニ）－「121」（太占・祝詞／ト迄数えて、震え唯、ゆらゆら震え、斯くなせば、既に罷るも、蘇る、フル（振／震う＝冬の意）の事ぞとミコトノリ）－「580」（ヤマトの語元数値／58×10）＝【70】（Jerusalem／エルサレム第２神殿陥落年）…と成す図式です。従って、【ヰヤマト】（ヤマトの語元）の語根数値である【484】（ユダヤ文字数22×22＝484）を用い、「484＋70＝554」の数値を抽出し、此の数値を以て「トヨスキ姫の誕生年」（第9代・開化天皇51年に当る）として設定した。そして此の【トヨスキ・姫】の御名は【ダビデ】（464／エルサレム第2神殿陥落年）に関連付けの命名であった。従って、「ヰヤマト通る、ヤマト国」と、【ホツマツタヱ】は説明している。
…此の図式の秘儀数値【1160】。つまり、【日本建国・創建史】文書を構成する秘儀数値（1160）に対し、【幻の西暦1年・施行暦】（神武天皇即位・元年＝AD1年／天鈴暦58年／ヤマトの語元数値）を用い、ヤマトの語元」（ヰヤマト通る、ヤマト国）として定義した。それは、古代ユダヤ国の歴年史（AD71年＝景行天皇即位・１年目）に接続させる意図を以て考え出された数値であった…
…「ヤマトの語元数値」、即ち、【秘儀数値・580】は、合わせ鏡的数値（580＋580＝1160）の意でもあった。そして、此の数値（1160）から「千年・枠」（千木の語元数値）数値を差し引いた「160」は、元初に於ける千木の語元数値（ピピ／Π・80＋Π・80＝160）として設定した。ちなみに、【ピピ】（ΠΙΠΙ／聖書写本39頁）とは、ギリシア語聖書（L X X／ ト－ラ＝モ－セ五書）の写本作成時、ヘブル文字（角文字）の【聖４文字】（テトラグラマトン／ΙΗＶΗ）を後で書き入れる為、その文字の大きさの分だけ空けて置く必要があった。その意味を以て、代わりに此の【ピピ】（ΠΙΠΙ）の文字が書き込まれた。此の【ピピ＝ΠΠ】に秘められた秘儀数値(80＋80＝160)が、神社の屋根に設置されている【千木】（倭語の数値言語チ＝千＝Π）の語元であり、又、【知恵】の語元でもある。
…此の【チキ】（千木＝知恵の木／天の逆木）の根元数値「160」と「千年・枠」数値との合算【1160】から、皇歴年数値「790」（ホツマ・文書）との間に、【370】の数値が存在する。此れが、我が国に於いて元初のカミに値する【アメノミナカフシ】（天御中主＝天使エノク）の正体でり、又、フトマニ（太占）図の中央に位置する「３文字一体カミ」で表されている【アウワ】（アウシュ／ΟΣ＝370）の正体である。
…「ヤマト」の語意は、「ヰヤマト」なれど「ヒのモト」（１年365日／新年の日の出）意である。従って、その語意を肯定する為の【フト・祝詞】（フトマニ・祝詞）が発せられた。それは…「フトマニ／隠された秘儀数値20＋121＋55＋91＋78＝365／1年の日数）と成す祝詞に秘められている。その【ホツマツタヱ】文書(第20章／天御孫十種得アヤ)によると…
★…（フト祝詞）「痛む事、あらば ヒフミヨ、ヰムナヤコ、ト迄（フトマニ／隠された秘儀数値・20＋55＋8＋13＋10＋ 5＋19＋15＋4＋23＋22＋2＝ 196）数えて、震え唯、ユラユラ震え、斯く成せば、既に罷るも、蘇る、振（震）るの事(196＋91＋78＝365／1年の日数)ぞと、詔（ミコトノリ）」…と【ホツマツタヱ】文書は記しています。此の【満・365日】は、1年の循環に言う【復活」（蘇る／正月の初日＝元日）を意味表す数値です。
…【日本語】（元初・ヤマトコトバ）の始まりは、ダニエル書の「メネメネ、テケル、ウ・パルシン」（God／カミの手で宮殿の壁に書かれた文字）と書かれた、その文字配列方式に起因する。そして、此の文字配列方式によって書かれた【ホツマツタヱ】と【ミカサフミ】文書が意図する処は、【日本建国・創建史】文中の、その最後の皇歴年に当る、ヲシロワケ（景行天皇）即位年（在位通歴・730年）数値を、「エルサレム第２神殿・陥落年」（AD70年）に対し、秘密裏に結び付ける為に書き換えられた文書であり、それは、【ホツマツタヱ】と【ミカサフミ】文書を、【日本人の聖書／Bible】として位置付ける為でもあった…
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…下記に【追記】（2018/02/07・水曜）…【ヨベルのヨベル・50年】（御魂の冬）…
…【御魂の冬・50年目】（贖罪 → 解放）…【ヨベルのヨベル年】（49年明け50年目＝2年連続の休耕／国中の全ての住民に解放を宣言…レビ記25・8～17）。
…【日本建国・創建史】に於ける【ミタマの冬】（ヨベルのヨベル年／恩恵）の年は、「第７回目のヨベル年」（50×7＝350年／澁川の語元数値）の年であった。そして、「ハツクニシラス、スメラミコト」（崇神天皇12年条）の詔は、そのヨベル年明け、つまり…「幻の西暦351年」である。従って、ミマキイリヒコ（第10代・崇神天皇）の即位年は「AD340年」（シェマ＝聞けイスラエル文言文字のゲマトリア数値）である。此のミマキ天皇58年（AD397年）の時、「カラ（加羅）の皇子（角１つ在る人）の国」に対し、天皇の御名「ミマキイリヒコ」の最初の二文字用いて「ミマナ」（任那）と命名した。此の 【任那】の世界史的初見は、【広開土王・碑】が設置された「高句麗／永楽9年己亥＝AD400年」（此の碑文に任那が刻まれている）の年である。
…【日本建国・創建史】構想に於ける【ヨベル年】（７年周期）の設定、及び、その歴史を刻むカレンダ－（コヨミ＝木読み）の施行起点地域は、レビ族（祭祀系）と、アシェル族の人達が、先ず最初の居住地と定め、祭事（ΙΑΩ＝ヤオの御魂祀り行事）を行った【タコチ】（大阪府・八尾市竹渕（タコチ）地域であった。そして、その「ヨベル年・カレンダ－」の施行起点年としては【皇歴・元年暦】（AD1年目＝神武天皇即位１年目）と定義（幻の西暦１年目）し、施行した。
…つまり、【日ノ本・カミ代物語】（日本神話）とは、「AD1世紀～4世紀中頃」の出来事を時代背景として、【パラレルワ－ルド】（その時代の世界時空と並行して存在する世界観／多世界解釈）的手法を取り入れ創作（300萬年＝ミモロ年で終焉する）し、尚、そのカミ代物語の後に【長髄彦・討伐物語】（６年戦争）を用いるを以て、「メルキゼデクテクスト／最終６年戦争」（死海文書／1947年発見）の成就（finish）と定義した。
…そして、その【長髄彦討伐・開始年】（天鈴暦・55年ヲシヱ＝戊午／BC3年）としては、先ず、【ΙΑΩ】（ヤオ／八尾市の語元）のアラヒト（祭祀者・レビ族のトップの人）地域の川（ヤマアト川＝渋川）を経由した事を、【ホツマツタヱ】と【ミカサフミ】文書（日本人の聖書）に確と明記し明文化(ハッキリ文書で書き記す事）した。そして、尚、此処…「ヤオ（ΙΑΩ＝八尾）地域を経由した」…とする【長髄彦・討伐物語】に起因する【由緒書】を作成すると共に、その現場（現在・八尾市竹渕）にヤシロ（タコチ・神社）を設置した。その【由緒書】と言うのが…【竹淵（タコチ）神社・由緒書】（竹淵郷神社縁起）…である。従って、此の【由緒書】以て既成概念と成し、此の年の歴年値（アスズコヨミ＝天鈴暦・55年＝BC3年／戊午）を基点と成し、【伊勢神宮・建立年】（垂仁天皇・26年）を設定した。
…ちなみに、レビ族（祭祀系）は、12支族地域の祭祀を受け持つことから、此の部族としての正式な居住地を持っていませんでした。然し、アシェル族の地域を借りて居住地とした。従って、そのアシェル族（エンブレムは大木）の一部の人達も、此のヤオのアラヒトの居住地に定住していた。それで、我が国の創建史を設定するに当り、暫定的なカレンダ－（コヨミ＝暦）の名称（呼称)を、その「エンブレムの大木」にちなみ、【鈴木・コヨミ】と命名したのである。
…何故、「幻の西暦／BC3年」（天鈴暦55年・戊午）に当る年を選び「八尾（ΙΑΩ＝ヤオ）の初出年」（ホツマツタヱ・29章）として明文化したのかと言えば、それは…「古代ユダヤ民族の捕囚解放年」（BC538年）から計算すれば「満536年」目に当るからだった。つまり此の年は、【カミの顕現年】(BC31年／God・manifest）から「29年目」に当り、尚、「倭語・ヤオ」の語根数値(507)とを合算(29＋507)すれば、先述の捕囚解放年数値【満・536】と同数値、即ち、「三角数／ヤ・276＋オ・231＋カミの顕現年・29＝536」に成るからである。
…【追記】（2018/03/04）…【チキ＝千木】の語元の設定方式…
…新な造語、つまり【倭語・ヤオ＝ΙΑΩ】(ユダヤ民族の唯一神）に関連付けて成る【千年枠・物語】(皇歴年・設定物語)。その【千年枠・設定方式】は、先述の「三角数／ヤ・276＋オ・231＋カミの顕現年・29＝536）の秘儀数値を用いて設定された。その証拠と成るのが【タコチ神社・由緒書】(竹渕神社・由緒書／大阪府八尾市竹渕に建立)であり、此の神社の名称（呼称)である。そして此の【タコチ】の語元は、数値言語(ゲマトリア・数値)に言う…「タ・400＋コ・600＝チ・1000／千」である。ちなみに、その【タコチ神社・由緒書】によると、此の神社の建立地域は、交戦(BC3年・戊午の時)相手の長髄彦からの追撃から身を隠したとさる神域であった。
…早い話が、時を同じくする二つの話の内容は、【秘儀数値・536】と、【秘儀数値・1000】(千年枠に起因する千木の語元数値)の数値の示唆であると共に、その意味する処は【ダビデ】(ヨ・5＋ム・70＋ヨ・5＝80／Π)の語根数値に関連付けた【千木】の語元と、此の語元に起因する【千年枠・設定方式】構図(536＋464／ダビデ＝1000)の示唆にあった。
…つまり、既に存在していた【ダニエル書】（B,C,2世紀前半頃成立）に記す【メネメネ、テケル、ウ・パルシン】言語を、「元初・ヤマトコトバ」（日本語）として設定するに当っては、「ヒノモトノクニ」（ヤマトクニ）としての独自的な【数値・言語】を設定する必要があった。その最初の数値言語は【チ】（1000／Π）であった。
…では何故、【チ】の言語に対し「倭語数値・1000」の数値を与えたのかと言えば、其の語根文字【Π】(パイ)にあった。此のギリシア文字は、「聖書写本」時に於いては、ユダヤ教の唯一神（Yahweh＝ＩHVH）の文字を書き込む以前、仮の文字（ΠΠ＝ピピ）として使用されていた事に起因する。従って、カミのヤシロ（社）の屋根に設置した【置・千木】の形状も、【アッテカ・数値方式】（頭音語方式／Χ＝1000）を用い、つまり、【Χ】文字の語意を以て【千・キ－】（チ＝1000・木）と命名したのである。因みに、「ヒフミヨ…」の【数値・言語】の作成に当っては、その各々の文字の語根数値の総数が「365」（1年の2数）に成るように考えて設定した。此の事に付いては既に別ブログで説明しています。
…因みに、現在に於ける【マニフェスト】（ラテン語／Manifest）の語元は、「Mani」（手）と「Fest」（打つ）の接続語、即ち「手を打つ／拍手」（公約・宣言）等と訳されている。然し、古代(BC1世紀終り頃)我が国に於ける【ヤシロ＝社】(Ｈ・Ｉ ＫＬ／ハ・イエカル＝沈黙・沈想）の礼拝方式にあっては、【黙手】（黙想による拍手）方式を用いて礼拝し、尚、現在に至っています…
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