《【天照大神≒大日如来】の祭祀年設定方式》

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…標題…《 【天照大神 ≒ 大日如来】の祭祀年設定方式 》…
…標題に言う【天照大神 ≒ 大日如来】の語意は同義語と言う事です。つまり、空海（真言密教の開祖）は、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書の其の内容の究極的見知を把握していた。其の証拠と成るのが【光明真言…1休止記号含２3字】（正式的な梵字では在りません）の存在です。其の【記号数値・24】（23字＋1休止記号＝24）は、【伊豫・文字】（秀真文字）の総数（基本・48字）に対応させる為、空海独自の見識を以て設定した「1記号形（休止符）を含む23言語文字形式」の配置方式です。

…【般若心経】は隠れ神道教義で在る…
…【光明真言】（23文字）…「オン・ア・ボ・キャ・ベイ・ロ・シャ・ナウ・マ・カ・ボ・ダラ・マ・ニ・ハン・ドマ・ヂンバ・ラ・ハラ・バ・リタ・ヤ・ウン…休止符記号」（計23字＋1記号）。此の第１番目記号文字の【オン】（大陽神…AUM・アウム）と、最後の第23番目文字【ウン】（ウム・ウヲム・コヲム…アカウマ）とは、同義語（1＋23＝24）です。此の事が意味する処は、空海の見識に因る【数値・24】の重要視に在る。つまり、【ホツマ】の【ホ】とは、「ホツエ」（上枝）に言う【上】（カミ…数値1000）の語意を意味表す。従って、【吽（ウン）字義撮義鈔】に於ける字義の説明に至っては…「ウム・ウヲム・コヲム…アカウマ」等と説明されているので在ります。

…空海は【フトマニ】（太占）の秘密を知っていた。其の秘密の1つが【アキニ】の語意です。此の事を説明する前に、『ホツマツタヱ』(第20章)と、別伝『フトマニ』(太占)の祝詞歌に言う【アキニ】の部分を記載(抜粋)する事と致します。

☆『フトマニ』(3番歌)…

…「アキニトハ、コチニヒモトケ、ツミノカ逃る）、ツク（告ぐ）ミココロノ、


ハルソキニケル」。









☆『ホツマツタヱ』（20章）…
…「ホノアカリ、マウラオメシテ、ウラトエハ、マウラフトマニ」…「アキニトル、

コチニヒモトケ、ツミノカル、イマハルナレハ、ニシノソラ、タミツカレナシ、ヨシヨシト、
ミコトサタマル」。　

…然して、『ホツマツタヱ』文書では、此の、祝詞歌に先立ち、【ヒフミ・神事】（祝詞歌）が記されている、即ち…
…「イタムコト、アラバ ヒフミヨ、ヰムナヤコ、トマデカゾエテ、フルエタダ、ユラユラフルエ、カクナセバ、
スデニマカルモ、ヨミカエル、フルノコトゾト、ミコトノリ」。

…『ホツマツタヱ』文書の祝詞（アキニ）を要訳すれば…「アキニ（179）トル、コチ（9000）ニヒ（氷）モトケ（解け）、ツミ（罪＝121）ノカル（9300）、イマハル（立春正月の春分の日）ナレハ、ニシノソラ、タミツカレナシ、ヨシヨシト、ミコト（タビデ＋179＋57＝700）サタマル」(秀真20章)と成ります。そして、『ホツマツタヱ』の【序】（大直禰子命＝オオ･タタ･ネ･コ･ミコト）に因れば、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書が【第12代目・ヲシロワケ】（後に言う景行天皇）に奏上された年に対し、「アキアメカ」（良い前兆…吉祥＝梵sri…シュリ－の意に当る）と記すが、此処に言う【アキ】の語意は、イザナギ尊に言う「チヰモ（1500）アキ」（数値1500）と成す数値言語の語意に当たります。然るに、此れらの記述内容が意味する処（要訳）は、【日本建国・創建史】の初期的内容で在るにも拘わらず、其れは既に、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書の最終章（天鈴暦847年…在位通歴790年）を示唆する内容として書かれています。

…【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書の事（上記の記述）を知った空海は、遣唐使（20年間）を志願（阿刀大足氏に依頼）する。そして、西域（ロ－マ）の『新約聖書』（ヨハネ福音書）や梵教（チベット密教）を短期間で入手し、早々（約2年程）に帰国した。そして立ち上げたのが隠れ神道、即ち、【真言密教】（胎蔵界曼荼羅主尊…大日如来≒ウヒルキ＝天照大神の幼名）で在ります。従って、其の正式名称【般（70＋120＝190）若波羅蜜多心経】（ハンニャハラミッタシンギョウ）に言う、其の「波羅蜜多」の【波羅】（ハラ）の語意は、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書に言う伊勢の【内宮】（ウチミヤ）の語元を言い表す語根を示唆する造語で在ります。つまり、【光明真言文字】の【ウン】（第23番目記号字＝アカウマ4字合成文字＝19）。其の語意は、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書を構成する文字に在っては「文字配列・第19番目】を言い表す言語として設定しています。

…以下【追記】（2016/07/22・金曜）…【般若波羅蜜多心経】の語元…
…【般若波羅蜜多心経】の【般】の語意は、【秘儀数値・190】を意味表す。【若】は、【天照大神】の御名（ワカヒト）の意。【波羅】は、【腹】（伊勢神宮の内宮）の意。【蜜多】（ミッタ）とは、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書を構成する文字の【第20番目文字】の意。【心】（シン）の語意は、ユダヤ民族文字の【第21番目文字】（字意は歯）の意で、其の字意は、【霊…Godの息】の意でも在り、伊勢神宮の【唯一神明様式・鳥居】に言う…「うえふかずのごもん」（於不葺御門）の意にも当たります。

…以下【追記】（2016/07/23・土曜）…【光明真言文字 ＆ 般若心経】作成の秘密…
…そもそも、【チベット密教】は、８世紀末以降に於けるインドからの逆輸入で在る。つまり、「A,D,632年、トンミサンボータ をインドに留学させ、チベット文字、文法を確立させた。そして、８世紀末以後、サンスクリット語仏典をチベット語に翻訳、編纂を以て教典を集成しました。従って、空海に言う真言密教とは、仏教とは仮の名で、本質的には【日本・神道】に属します。従って、日本の密教（空海の東蜜＆最澄の台密）は、神道系の修験道者達に引き継がれ普及しました。特に、空海に因る【光明真言・文字】（23字＋1休止符記号）の造字（造語）に至っては、【隠れ神道】が見え／＼で在ります。其の【光明真言・文字】は、【シリア文字】(高野山に其の記念碑が設置されている)に起因（22字）する数値を用い、更に…「１文字（ウン）と、1記号（終止符）を追加し、「23字＋1記号（24）」…を以て成す【秘儀数値・24】の存在を明確化した。そして、其の造字（造語）に言う【数値・24】に於いては、【伊豫文字】（秀真文字）に対応させている。従って、【ウン】（最終形文字大日疏経…ウム）の語意は、最初の【オン】（アルファベットのＡ≒阿）と同義語（ア・ウ・ム）的に造字（造語）している事が解ります。つまり、【ウン】の文字には「第1番目＋第23番目＝数値24】（其の後の休止付数値24を兼ねる）の数意を以て、【般若心経】（262字＋14字＝276字の教典）の教義を兼ねると共に、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】の別伝で在る【フトマニ】（太占）の【秘儀数値・教義】の存在をも示唆していたので在ります。

…然るに、【般若心経】の【般】の字元（舟と杖＝運ぶを意味する）が意味する処は【秘儀数値・190】（魂＝Godの息…ネハンの語意に通ず）です。そして、先から説明済みの【ウン】の語意は、【秘儀数値・276＆300】（太占…数値カバラに起因）に在っては、【般】の語意に通ずる【大天使・エノク】（天御中主と同義語）を示唆する言語数値（370＋210＋210＋210…蜜・3ツ＝1000）と成る。そして、【般若心経】の、【若】（ニャ…天照大神の御名ワカヒトの意）の字意に在っては、【伊勢神宮】(内外宮)・祭祀年設定数値】(垂仁天皇26年)を起点に、其の【唯一・神明様式】（伊勢…内外宮)に於ける【千木…数値1000】（角差し形状千木）を介すれば、天空（アメ ≒ 天）への通信的数値を意味表す。そして尚、【ウン・24】の数値ゲマトリアに言う【秘儀数値・276】を念頭（最終形・休止符…第24番目に当る）に置き、念ずる事（300＝霊魂）を以て、【密教】（ノア・洪水1656年の数値に繋がる）の命題である【秘密教義】（神の数式に言う完全数496 に合致する）が成就（finish）するので在ります。

…以下【追記】（2016/07/24・日曜）…【日本国者は倭国之別種也】の意味…
…其の昔に言う…【日本国者は倭国之別種也】（『釈日本紀』）とは、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書の中の「ホツマ討ち・ツヅ歌のアヤ」（39章）。そして、『日本神話』に記す出雲神話の国譲り物語を暗示させます。然して、【倭国】とは、【ヤオノアラビト・宗団】（現在に言う【シンクファクトリ】…頭脳工場に匹敵）が政権を委託したクニ（邦）の意で在った。つまり、当時（前漢～唐の時代）、我が国から西域への使い出た人達に対し、当時の後漢の王達は、此の使いの人達を見て「大陸在住の倭人」等（倭種）の人達と同類とみなし【倭国】と称したのです。
…因みに、【旧・唐書】では、「日本は、元、小国だったが倭を併合」。そして、【新・唐書】では、「日本は、元、小国で、倭に併合されるが日本を名乗った」等と記す。然るに、此の【新・旧…唐書】の記述内容が意味する処は、其の双方（東西）の邦々、つまり、【倭】（西）と、【日本＝ヤマト】（東）の王達は、【ヤオ（八尾）ノアラビト・宗団】（現在に言う頭脳集団…シンクファクトリ）から政権を委託された邦々だった。そして、「最終的には【日本】を名乗った」等と記す部分は、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文中に言う、【ヲシロワケ】（景行天皇条）の皇子軍（ヤマトタケ軍）に因る「ホツマ（東、及び東北の邦々の意）討ち・物語」の内容は、作り話ではなく、歴史的な出来事に基づいて書かれたの事の証明だと私は考えます。

…以下【追記】（2016/07/25・月曜）…【ホツマとヤマトは同義語】…
…【ホツマ】と【ヤマト】は何故、同義語なのか？。つまり、其の双方の言語は【数値・言語】（数値カバラ…ゲマトリア）に因る造語（単語）で在り、此の事に付いて【空海】（弘法大師）は知ってた可能性が在ります。因みに、【ヤマト】の語元は『秀真伝』文書に因れば【ヰヤマト】（秀真5章23章）と在る…つまり、「アシヒキノ、マクラコトバ（枕詞）ハ歌のタネ」…「やまとくに、マトの教えは、昇る日の、モト成る故に日の本や、シカレトヤマト」…。従って、【空海】は新字を作成し、つまり【光明真言・文字】（23字＋1休止符記号）を用い、【ウン】の言語を以て示唆しています。然るに、其の【ウン】に纏わる数値を【Qumran Sect】（クムラン・秘儀教義宗団）が新に設定した世界年（現在の西暦年の基点数値に当る）の基点数値に繋げれば、【ダビデ】（B,C,約1000年頃…古代イスラエル国の初代王）を意味表す【秘儀数値】（伊勢神宮建立年に起因）と成ります。何故、此れらの事を【空海】が知り得たのかと言えば、其れは、【空海】の母方の舅夫（オジ）は、「桓武天皇の皇子伊予親王の家庭教師をしていた阿刀大足氏」で在る。其の【阿刀氏】（大阪府八尾市・跡部神社）の系譜は、『旧事・天孫本紀』に因れば、「宇摩士麻治命の子の味饒田命の後裔」等とされるが、其の【阿刀】（アト）の語元は、【ヤオのアラヒト】（クムラン・秘儀教義宗団系譜）の系譜に繋がる語意（始めと終わり）に起因する氏族名だからです。

…以下【追記】（2016/07/27・水曜）【ボン…梵】の語元…
…【梵天】（倭語…ボンテン ≒ ｂｏｎｔｅｎ）…インド語訳＝Brahman ≒ ブラフマン）。柳田國男（説）では…【古語＝ホデ】（秀でる）が訛り…「ボンデ」、「ボンデン」…と変化…尚、【梵天】表記は後世の修験者に因るとされる。因みに、【チベット…ボン教】（梵教）が…「B,C,538年（古代ユダヤ民族捕囚解放年）以後」…ならば、古代インドにおける…「釈迦の得度はB,C,前525年頃」…だから辻褄が合う。

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