…【倭語・ゲマトリア解読図】（ 筆者作図 ）で《 ヤマト（日本）建国史・枠数値100％ 完全解読 》…
…そもそも、【元始倭語】（元始ヤマトコトバ ）に言うホツマ（造語 ）と言う、此の、言語自体が、既に、「倭語・ゲマトリア数値言語」（東北等を意味表す数値に起因 ）で在りました。其れは、【倭語・ゲマトリア解読表】（筆者・作成図表 ）を以てすれば、一目瞭然です。然るに、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書とは【枠・物語】の形式を用いて書かれていて、其の数値枠とは、歴年数値の外枠として設定された。然して、【 ミカサフミ】（三笠文） 文書が完成する以前は、【フルゴトフミ】（大物主文書＝古事文 ）と言う文書が存在した事が「ミマキイリヒコ」（後に言う崇神天皇 ）の時として書かれています。其の【フルゴトフミ】を下地として編纂（崇神紀…以降・景行56年完成 ）された文書が、【大東亜戦争・後】（終戦…昭和20年8月15日）に発見された【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】と命名された文書です。其の完成は【ヲシロワケ】（後に言う景行天皇 ）の時（56年・キアメカ ）として、其の双方の文書（序）に記述されています。散逸書 ）文書は、 《日本（ヤマト ）国の聖書》として作成されました。従って、其の双方の文書は、 【枠・数値】を用い、其の枠内に於いて12分割し、各々の皇歴年が【秘儀数値】を以て設定（790年・枠物語）されました。何故かと言えば、既に、其の外側には、【１萬年枠】・【1190年枠】・【1000年枠】が設定されているからで在ります。然るに、【皇歴年・枠】は【1000年・枠】の中に纏められ、此の事を以て【千木】の語元が更に造語されので在りました。 …【日本（ ヤマト ）国家・創建史】の【枠】設定方式… エチオピア語 ）に因れば…「罪の解放は１萬時代が巡ってきて」（ギリシア語…正確な年はKaMiのみが知る秘密の意 ）…等と記されています。従って、【 Y H V H 】（ヤハウェ ）の存在地に対し、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書を創作するに当っては、【ヨロ】（萬単位・数値 ）の語意を以て設定（日之本国…神代物語の歴年は300萬年 ）されました。尚、其の神話歴年数値（300萬 ）の出処は、皇歴年枠（1000年 ）内に記されている「第6代目・ヤマトタリヒコ」(諡・オシヒトの在位通歴269～370迄 )の、其の数値年から【カミ＝上】の意を有す【数値・300】（卑弥呼・埋葬年 ）を以ての抽出数値で在りました。其の神話創作に於けるコヨミを設定するに当っては「 1鈴木6萬年×50鈴木＝300萬年」（カミ…Godの意を意味表す数値 ）として設定しました。因みに、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書の最後に当る歴年数値は「790年」（天鈴暦847年 ）と、最初から既に設定済みで在りました。何故かと言えば、【完全数・8128】と、ギリシア語訳聖書（モ－セ五書 ）の【ノア・昇天年数値】、及び、其の、「アダム～ノア迄の生涯年数値」とを用いて設定された、預言的【伊勢神宮建立】の設定年（A,D,477年目 ）に、其の神話数値も関連付けられているからで在ります。 …【日本建国創建史・歴年設定】図表の完成… …【日本建国創建史・歴年設定】図表を、今日、完成させました。因みに …「ヤオ（八尾 ）のアラ（ＡＬ ）人、今成れて、肇国知らすミマキの代」… とは、【箸墓】（倭百襲姫の埋葬地 ）完成（崇神10年 ）。其の翌年に於ける祭事（祭祀 ）、ミコトノリ（祝詞 ）が行われた更なる翌年の事として『秀真伝』文書は記しています。つまり、此の、【肇国・宣言】事項は、【箸墓造営・完成】（倭百襲姫の埋葬地＝墓成るの歌を参照 ）に関連付けられています。従って、【倭百襲姫】の語元は、【卑弥呼の鏡】（景初3年＝A,D,239年 ）に対しての数値言語を用いて「ヤマトモモソヒメ」と命名されていたので在ります。つまり、今日、完成させた 【日本建国創建史・歴年設定】（ （ 平成28年＝2016年7月4日・月曜…完成 ）の作成を以て検証すれば、「モモソヒメ」の語意は、【卑弥呼】に始まり、【ヨソタリヒメ】（巫女）の後に続く世襲制的な継続を以て引き継がれていた事が解ります。然るに…【ホツマ・神話】（現在に言う『日本神話』の意 ）とは、「卑弥呼の崩御（247年）に於ける仮埋葬」後、正式的埋葬年（301年）を起点として、此れ迄の歴年史（紀元前後頃～4世紀頃 ）の中の重要な事項等折り込み神話化したものでした。其の下地と成ったのが大物主家の文書（大物文書…フルゴトフミ＝古事記 ）でした。 …【秀真伝＆三笠文】は4世紀頃に編輯された文書で在る …A,D,313～399 ）50年条の…「トシナガラエテ、アルフミヲ、ヨヨニツタフル、タケウチハ、ツイニナガラフ、ミチトナルカナ 」（秀真伝…景行天皇条に記載在り）…等と記されている文面です。又、考古学、及び、歴年史を以て言えば、【広開土王碑】（414年に設置 ）に彫り込まれている【ミマナ≒任那】の国号（ツノヒトツアルヒトの国…秀真・34章 ）の存在で在る。然るに、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書の編輯以前、既に存在（ミマキイリヒコ条…カミナフミ ）していた【大物主家・文書】（遺し文 ）に在っては、少なくとも、我が日本（ヤマト ）国に於ける４世紀前半頃の年代に対しては、（ 神武天皇即位・１年目設定方式 ）に対応した歴年数値が用いられていました。つまり、「ミマナ（ 任那 ）のアヤ（ 章 ）」（秀真伝 ）として記されている…「ミマキ・58年条…角が在る人・来朝」…年代表記は、リアル的年代、即ち、現在に言う西暦年（ ロ－マキリスト教に因り５世紀に設定しイエス時代に遡らせて設定された方式 ）に当て嵌めれば…「A,D,397年」に当っています。従って、『秀真伝』文書の考古学的証明と致しましては、【広開土王碑】（倭語サアヱ …庚子＝A,D,400年 ）に彫り刻まれている【任那】（此の時…弁辰が消え【加羅】＝辛＝倭語…カラクニ ）の文字表記と、其の…「天鈴暦年数値の模倣方式を用いた干支年方式」（干支数値とは3年の食い違いが在る ）…の存在を以て、其の、考古学的証明と致します。 …【逸書・日本紀（ ギ ）】以前の【竹渕（ タコチ ）神社・由緒書】 …タコチ ）神社・由緒書】が、何故、【逸書・日本紀】（紀←ギと読む ）以前の文書内容なのかと言いますと、現在は『現存・日本書記』（刪定書的偽書 ）が我が国最古の歴史書とされていますが、然し、其の【日本紀】（『現存・日本書記』の元本に当る ）に記載されていない内容が記されているからです。つまり、神武（タケヒト ）と長髄彦との【孔舎衛坂】（クサエサカ ）での戦いで苦戦した神武軍は、一次【ヤオ】（八尾 ）へ東征軍を退却させていた。此の事を、其の【タコチ神社・由緒書】は明記しています。此の事は、戦後（昭和20年8月15日…以降 )に至って再発見(和41年＝1966年８月 ）された『ホツマツタヱ』文書内容と合致する内容と成っています。【タコチ 】（竹渕 ）の語元は、【三笠文＆秀真伝方式…ゲマトリア】に因る数値言語を以ての造語で在り、其の数値が意味する処は、【ヤオ】（八尾）の語元数値とは「ワリウルリ」（割瓜 ）の関係に在りました。然るに、此の東征軍の戦いの時期は、【 弥生後期（Ⅴ様式 ）…A,D,1～2世紀】頃に当たります。そして其の、【タコチ 】（竹渕 ）付近は、（本来のヤマト川に当る ）沿いの南側に位置します。尚、其の造語に対し、現在は漢字を用いて「竹渕」と記すが、其れは完全なる当て字です。元来、【タコチ 】（倭語・数値言語 ）の語意は、 【幻の西暦１年目・設定方式】の存在を肯定する為に設定された造語で在りました。つまり、此処、 【ヤオ】（現在は大阪府八尾市の名称 ）、及び、【 シブカワ≒澁川】（元初のヤマト川 ）を経由した事を「ホツマツタヱ＆ミカサフミ」に記する事に因って、【タケヒト】（後に言う神武天皇 ）の即位年が、【幻の西暦１年目・設定暦】（神武天皇即位・１年目設定方式 ）として施行された事を意味表し、以て、其の契約（ダマスコ・契約 ）が履行され事の証明としたので在ります。従って、【タコチ 】の語元は、【ヤオの語元】（数値言語…ユダヤ民族の捕囚解放年に起因する ）と密接な関係を有す言語として設定（千木の語元に関連 ）されていたので在りました。 … 下記に【追記】（平成28年7月09日・土曜 )…【ヤオ】（ 八尾市 ）の語元は『死海文書』に在る …八尾市の名称 ）の語元は、「トオツクニ」（日本列島から遙か西方の古代ユダヤ国の意 ）の「アラヒトノリ」（秀真33章 ）に在り、此れは【ギリシア文字・ΙΑΩ】（YＡO＝八尾市の名称 ）が語元です。尚、此の言語の初出は『ホツマツタヱ』文書（29章・ヤマト討ちの綾 ）に在る。然るに、「ヤオ＝八尾」とは、【ギリシア語…ΙΑΩ】（冥界・死 ）等（ケルト＝櫟の木 ）の意と成ります。又、「ユダヤ文字に当て嵌めれば、「Ι…数値10＝大陽」。「Α…始まり」。「Ω…終り」等と訳されます。要訳すれば… 【大陽的・復活】 …の意（365日 ）と成る。そもそも、我が日本国の始まりに付いて、何故【ギリシア文字】が登場するのかと言えば、其れは、一般的神社の【置・千木】（チギ ）。其の元形（原形では在りません ）自体が、既に【ギリシア文字… Ｘ 】の形状を以て作成されているからです。又、其の【千木】が、何故、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書に関連するのかと言えば、【ホツマツタヱ】文書には【千木】の語元が記されていて、其の究極的な証拠と致しましては、伊勢神宮の【唯一・神明様式】造り自体が、既に、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書を構成する【カミ名・文字】（伊豫文字 ）の字形を用いて建立されている事に在る。又、其の【千木】の語元に先立つ語根文字と致しましては、やはり、【死海文書】（Dead Sea Scrolls…1947年・発見 ）に取り込まれていました。其れは、【Qumran Sect】（クムラン・秘儀教義宗団 ）達が活動していた地域から出土した写本文書（断片 ）に在りました。 … 下記に【追記】（平成28年7月12日・火曜 )… 【 博多・志賀島から倭奴国の金印・出土 】が意味する事 …4000字以内 ）が在り、詳細な事を書く余裕が在りません。従って、其の詳細的な事は、別ブログ…「 … ＵＲＬ http://erusaremu4654.jugem.jp /?eid=2 」 （ クリックして検索 ） に記しています。 …現実的 【日本（ヤマト ）国家・建国史】の起点年は、「A,D,58年」であった。従って、此の年の前年（紀元前57年 ）に、「倭奴国は後漢に使者を送る」（博多の志賀島から倭奴国＝金印・出土 ）。然し、其の歴年数値（B,C,57年 ）の起点年は、【幻の西暦１年目・設定暦】（神武天皇即位・１年目設定方式 ）に基付いて計算されています。 …【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書の作成起点年は、ミマキ（崇神 ）時代頃（340年・庚子 ）に始まりる。尚、其れ迄の日本（ヤマト ）歴年史を成す文書と致しましては、【ヤオ（八尾 ）のアラヒト文書】（カミナ・文書 ）で在りました。其の考古学的証明と致しましては、【広開土王碑】（414年に設置 ）の存在です。此の碑文の歴年数値は、【八尾（ ヤオ ）のアラヒト文書】（上名・文書 ）の暦年数値をバクリ（盗む ）、漢字の干支に変換し、【広開土王碑】の中に使用していました。然る後、 【ヤオ（ 八尾 ）のアラヒト文書】（ カミナ・文書 ）は、【三笠文】と【秀真伝】として編纂された。然し、 其の元文 （ アラヒト文書 ） の暦年数値は残骸的に残されていたのであります。つまり、後年に於ける【逸書・日本紀】（紀←ギと読む ）の中の【継体天皇】（507年即位 ）の即位年数値は、其の残骸数値を以て、設定されていたので在ります。要訳すれば、【①・ヤオ（八尾 ）のアラヒト…歴年数値】。【②・ホツマクニ…歴年数値】。【③・武内宿禰…歴年数値】（日本紀・歴年数値の基礎数値 ）と成ります。其の中の 【②・ホツマクニ…歴年数値】は …《日本人の聖書的聖典》… として書かれました。従って、其の歴年史数値は、我が日本に於ける聖書的【正典】（Bible ）と成すに当たり、【ゲマトリア】（Bibleに起因 ）に言う秘儀教義数値を取り込んでいます。因みに、【天御中主】の語根は、ヘブル語の 【アイン＝目】 （ドイツ語は数値１の意 ）に起因（370・ＯＳh＝アウシュ…詩編1章 ）し、我が国に於ける【日本建国・創建史】と致しましては、【第6代目・孝安天皇】（ヤマトタリヒコクニ命…諡オシヒト・アキツカミ )の崩御年として取り込まれています。然るに、【日本(ヤマト )・神話】とは、此の頃の時代背景を題材として取り込んでいます。因みに、「イザナギ＆イザナミの国生物語」に言う… 「千返しの、ヨモツ・ヒラサカ」 （千年枠内…４方位・平坂 ）…とは、其の天皇の崩御年数値に基付いて設定されていて、其れが、何故、「ヨモツ」（400 ）の数値言語なのかと言えば、【創世記】（旧約聖書）の「アダム～ノア迄の生涯年数値」（Adam～Noah迄の生涯年総数 ）に繋げられていたからでした。 … 以下【追記】( 2016/07/13・水曜 )…【卑弥呼・年号鏡】( 景初3年 )の意味 … 【卑弥呼・年号鏡】(景初3年 )の導入目的は、【⑤カエシネミコ・イミナ（諡 ）ミルヒト】（孝昭天皇 ）時代に於ける 「ヤオ(八尾 )のアラヒトカミの預言」 に基付いての行動で在りました。従って、其の次ぎの巫女(倭百襲姫 )物語が、【⑩ミマキイリヒコ】(崇神天皇 ）の時として【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書に記されたのです。つまり、【ヤマトモモソヒメ】（倭百襲姫 ）の語元は、其の 【卑弥呼・年号鏡】(景初3年 ）に起因して命名されていた。然るに、先述に言う預言とは、其の年号鏡年（A,D,239年 ）から百年後（340年 ）に於ける「ミマキ・即位年設定方式」の成就に在りました。此の成就を以て、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書が編纂される事と成る。此の編輯の経緯に付いては、其れ迄の 「アラヒトカミ・文書」 を書き写した【大物主文書】として、尚、其の文書を【大直禰子】（オオ･タタネコ ）に提出させる物語を用いて説明しています。何故、此のような複雑な経緯を辿っているのかと言えば、其れは、【古代ユダヤ教の命題】（these…テーゼ ）に在りました。つまり、ユダヤ教の唯一神（ Y H V H ）を、此の、極東の島に勧請する為で在りました。そして、完成させた【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書を以て、【伊勢神宮・建立年】が成就した事が記述された。つまり、此の文書を以て、【既成事実】と成し、其の、唯一神（ Y H V H ）の勧請が現実的に行われたので在ります。然るに、此の、「リアル（現実 ）的事項」を記しているのが【太神宮諸雑事記第一】で在ります。 …以下【追記】（2016/07/19・火曜）…国生み神話の【オノコロ】とは… …【オノコロ】(ホツマ・国産物語 )とは…「オホコホ＆オノコオノコ」…の省略形で在る等と『秀真伝』文書（18章 )は説明しています。然して、此の言語も数値言語に因る造語です。そもそも、【ホツマ(日本 )・カミヨ物語】を創作した意図は、其の文面から考えれば国土の形成で在ろうが、其の国土(ホツマ国 )形成物語は、現実的には【モ－セ五書】(旧約聖書…創世記 )の、其の劈頭文の焼き直し版で在ります。従って、其の本質は「皇歴年の設定方式の確立」に在りました。そして、其の神話創作の中に於いて、其れ迄に数秘術を用いて造語した言語(単語 )の説明を兼ね、「カミヨ・12代迄」の物語を組み込む事に在りました。何故、「12代目迄」かと言えば、次の「13代目」は、初代国王(第13第目)に当てる為です。此の事に付いては、「私記曰…𦾔記之中或有二字（神聖 ）…1身13頭＝神聖（カミヒジリ ） 」等と記す『釈日本紀』が参考と成ります。つまり、其の数値【13】(カミ・ヒジリ )が意味する処は、 【ア－メン】（沈想 ）、及び、 【アドナイ】に関連付けされる…《KaMi …上＝カミの【宮殿】（ハ・イエカル ）》 …を意味します。従って、長髄彦を討伐した後、直ちに【宮殿】を造った事を【ホツマツタヱ】に明記（29章 ）しています。因みに、神道に於ける礼拝は無言で行われますが、其れは、此の【アーメン】（沈想 ）に起因するからです。秀真伝・18章 )と在り、其の秘儀数値とは、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書に記す「初代～第12代目」迄(神武天皇～景行天皇迄 )の在位通歴(合計 )年数値(790＝ナコソ )を言い得ていたのでした。因みに…「オノコオノコと、タナコ撫で、ハタタカミ(484 )成り、ヤマサラハ、【ホオコホ】サワぞ」等と記していますが、此の一文を以て、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書の必須的条項を言い表しています。つまり、其れは「日本神話の終焉」。そして、「伊勢神宮・建立年設定」。又、「豊受・外宮への勧請年設定」等の事です。 ランキング ）↓ ↓ ↓ ← （クリック ）…宜しく… にほんブログ村
