…先日（平成26年・2014/10/19/日曜～月曜）の…《佐賀県伊万里市立【山代中学校】第37年度（昭和38年３月卒業生）【同窓会】（神戸で開催・一泊二日）》…開催に於ける私の成果に付いて報告します。 其れは…《故郷への【笹部桜】（新種）を植樹する場所》が、大方、決まりました。経緯と致しましては、去年の夏、帰郷した折り、其の植樹の場所と考えていたのは【佐代姫神社】（遺跡・佐代姫塚が存在）の境内で在りました。然し、現場へ行ってみると、其の【佐代姫神社】の境内には植樹する余地が無い事を実感した次第で在りました。その他を探すも見付け得ず、困っていた矢先で在りました。昨日の【同窓会】の時、同じ組（３年７組）だった金子哲夫氏（蜜柑などの栽培を手がけている）に相談すると、「自分の家に持って来てくれ」との返事をもらいました。又、「挿し木で多くの桜苗木を増やす方向性」と致しましては、山本（旧姓・出雲）景子（広い農地を所有されている）さんが引き受けてくれました。其の事を以て、我が故郷（佐賀源伊万里市）の山代町（佐代姫神社が存在する）を、【桜の町にする会】（笹部桜・御母衣桜の苗木を増やして）の立ち上げを、推し進める第一歩を、此処に確信した次第で在りました。又、【21世紀の礎】と成るような【日本民俗学】の立ち上げ的方針に付いても説明してきました。
…【日本（ヤマト）民族学】の命題と致します処は…《【ヒノモト建国思想】（ヤマト → 日本）とは【何か！！】》…に対し…【其の問いに対する明確な答えを有している事】…然りで在ります。
…【佐代姫・塚】…「宣化2年10月（537年）・大伴狭出彦が任那への征船」に於いて、「後を追った佐代姫の遺体を乗せた小船が流れ着いた地（伊万里湾・浦之崎）に埋葬（塚）されていた。此の事（ＵＲＬ↓↓↓…←ドラッグして検索・ブログ）…宜しく…http://ameblo.jp/erusaremu464/theme-10070196320.html ←（ブログＵＲＬ）…
… http://ameblo.jp/erusaremu464/entry-11513096628.html …（黒藻・佐代姫伝承由来のブログＵＲＬ）…
…そもそも『民俗学』（柳田国男）とは、つまり【民俗学】と定義するならば、【世界中の民俗】を範疇とする必要が在る。然し、我が国に言う『民俗学』とは、其の殆どの研究内容は日本の国内を対象としているのが現状であります。然して、『民俗学』（柳田国男）に言う【①・俗】と、【②・族】の用い方の違いに付いて言えば、つまり、【①・俗】の漢字を用いる時は…【①・単数民俗学】と訳される。そして、【②・族】の漢字の時は…【複数民族学】と訳される。
…従って、現在、我が国は【単民族（単一ヤマト民族）・学】（柳田国男・①…民俗学）に従えば、【単民族・日本（ヤマト）国家】として定義されているので在る。従って、従来に言う『民俗学』（柳田国男）に対し、其の標題の語頭に【日本】（ヤマト）を冠する事を以て、新た成る学名としての【単一・民族学】（俗 → 族に変換）、即ち、【日本・民族学】（俗ではない）と言う新た成る学名に、其の名称を切り替える事が可能と成るので在ります。此の切り替えが意図する事とは…
…然るに【日本（ヤマト）・民族学】に言う…《命題【日本】（ヤマト）とは何ぞや》…と言う問いに対し…《【明確な其の答えを有す学問】で在る》…と答えれる事を以て、其の定義と致します。然して、従来型に言う、柳田国男が言う処の『民俗学』（単一民族の意）とは、其の【命題】で在る処の…《【日本】（ヤマト）の原義》…を未だ、見出し得ていない事を言い得ている学問の名称（民俗学）で在る事を物語っています。
…然るに、従来に言う『民俗学』（柳田国男）の総本山で在る処の、其の研究会の研究所（事務所）は、既に、【解散】（創立10年目・昭和32年4月7日に事務所は閉鎖された）され、其の幕を閉じています。以後、其の蔵書と資料は定款に従って寄贈者（柳田国男先生）に返されますが、先生は、此れを【成城大学】に寄贈されました。然して、正式的には…《昭和32年8月5日・財団法人【民俗学・研究所】の解散が許可された事を以て終焉と成る》…。
…其の後、其の流れを引き継ぐ事務所は、【教育大学】から【成城大学】（東京都世田谷区成城町708・大学内【伝承文化】）に移された。尚、各々の地域に至っては、北は青森県から南は沖縄県（琉球）に在って、個別的団体（地方民俗学研究団体）の、其の数は…「81・団体」（昭和59年6月20日・現在）に及んでいます…。
…然るに、上記に言う、従来形（20世紀の学問）の『民俗学』（柳田国男）を、今、此処に脱皮し、【21世紀の礎】を担う学問として、【日本（ヤマト）・民族学】（単民族）の立ち上げを、此のブログを介し、此処に提唱致します事宜しくお願い致します。
…然るに、此処に言う、新た成る【日本（ヤマト）・民族学】とは、従来説…【日本史】に於ける【黎明期文明】（石器時代を経ての縄文時代から続く民俗伝承説）等の、其の継承説に対し、完全に否定する学説と成ります事、然りで在ります…
…此の続きは後日（誤字・脱字等の修正を兼ね）と致します…宜しく…
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