【君が代】の語元は【秀真國・文書】に在った

　…「君が代」の［君］の意は、つまり［元始倭語・キミ］の語意は、元来、［天皇］の意味では在りありませんでした。其の語元は、【キ←木】と【ミ←実】の意味が語元で在った。尚、【元始・ヤマト（日本）国】の創建以前の国称は、【袍図莽句爾／秀真國】（ホツマクニ）と呼ばれていた。

…此処に言う【袍図莽句爾／秀真國】（ホツマクニ）初出は、我が国最古の歴史書とされている『現存・日本書紀』(偽書)に記述されていた。即ち…《国史大系書『日本書紀』（写本伝承）》の…「神武天皇31年条」(下記に記す）…で在る。

　…(前文略す）…「昔伊弉諾尊目此國曰、日本者浦安國、細戈千足國、磯輪上秀真國。(此云袍圖莽句爾）復大巳貴大神目此曰、玉牆（垣）内國。及至饒速日命乗天磐船而翔行太虚也睨是郷而降此、故因目此、曰虚空見日本國挨」(後文略す）…。

　…従って、【袍図莽句爾／秀真国】の歴史書とは、『秀真伝』（ホツマツタヱ）文書の事で在った。

　…【袍図莽句爾／秀真國】の意味は、【完成された國】の意。又は、【良く整った國】の意とされている。

　…漢字以前の【カナ字】（カミ字…幾何学的形状文字）を以て書かれた国書が『秀真伝(ホツマツタヱ）』文書で在り、『三笠文』（ミカサフミ）で在る。

…其の『秀真伝』 文書に因と、「【ヒガシ←東】に、想像的【キ←木】(生命の木・知恵の木思想）が設置された構図が念頭に置かれての譬え話が書かれている。そして、其の【キ・木】の自然的循環法則を説明し、且つ、其の範疇を「宇宙的循環法則」（四季の移り変わり）の事象、そして、国家の在り方等が説かれた事が記されている

…然し、其の物語の構成は、最初から「元初・ヤマト思想」に於ける【国家創建・物語】(磐余彦←後の神武天皇・東征物語）の経緯を経て、「ヤマト（日本）歴年史・元年」と成す処から、【スメラカミ・在位通年歴】（後の漢字表記に言う天皇の意）が、【ホツマ暦】（天鈴暦）と併用されるに至った。然るに、【スメラカミ・在位通年歴】の意が現在に言う【皇暦】（2014年現在→皇歴2674年）で在る。然して、此の年（平成26年・2014年）は、【倭暦的・世界暦】に照らし合わせれば、【日本・世界暦…6614年】（西暦2014年）と成る。

…「君が代・問題」に関しては…『秀真伝』（ホツマツタヱ）文書の、其の、創作物語の最初の部分の記載されている。つまり、［ヨモ・四方位］と［ナカ・中央］の構想の説明を以て成る、【四季・循環】(サイクル）の動きの譬え話。

…然るに、「トシアケのマツリゴト」の義としては、四方位の東に、ヌルデ(白膠木）の［キ(木）］が配置(木の生育過程を１日の循環と同義と捉える）される構想を以て…【ヒガシ…ハルは花と若葉…朝に米を洗う】。【ミナミ…ナツは葉が良く茂る】。そして、１日の循環としては、「①朝は東・春【ヨネ】(米）をカマにカシグ(炊）」。「②の説明は省く」。「③夕は西・秋(紅葉）は実が成り、カマドのヨネ(米）が煮えシズム(日が沈・西の語元）」。そして、【④夜は北・冬(枯落葉）、ヒトは寝る」。

　…此の循環原理(道理）を成すのが、最高神の業として、其の最高神が住す処を［アメ(最上方の義）］と成す。而して、[アメノミナカヌシ]とは、[ヤマトコトバ]を司る[母音]、及び、[子音]を表す記号（幾何学的・文字）の事で有りました。然るに、ヤマトコトバに言う【カ・ミ】とは、漢字の［神］の義では在りません。漢字を以て表すとすれば【上】の字が適切で在る。而して、四方位の配置に言う其の語順、乃ち、「キ(東）・ツ(西）・オ(中）・サ(南）・ネ(北）」の文字が【カミ(上）】の義(言葉を表す記号）で在り、[５母音…ア・イ・ウ・エ・オ]の文字、引いては、ヤマトコトバを書き記す【ホツマ文字・基本48文字】(フトマニ図を参照の事)は【カミ(上)】の義でも在った。

　…四季を意味する言葉（キツオサネ）の、其の中央の[オ(ヲ）]を、[男性（男）]の意として、尚、ヒガシに配置された[キ（木）]の成長を以て、[メ（芽）]、[ハナ（花）]、[実]、つまり、このような道理を解いて造語された単語が、【オ（男）】、【メ(女）】、そして、【キ(木)・ミ(実）】(キはオメカミ）と説明されています。然るに、[カミナ(神名字)]に言う【キ・ミ】の語意に対し、後世に於いて導入された漢字の当て字が［君］で有るが、其の当て字のやり方は、[カミナ(神名字)]に言う道理が無視され、当てられております。従って、漢字［君］の意が、［天皇］(和語・スメラミコト）と解釈される用語として用いられ、現在に到っているので有ります。

　…而して【キ・ミ】を反対に書けば【ミ・キ】(幹）で在り、元初的、其のヒガシに位置する【キ・木】の意義は、【両性具有】的な【キ・木】の意を意味表している。然るに此処に言う【キ・東】の意味は、【日本開闢神話】の元初神【フクメリキザシ】（含牙・ウマシアシカビ）の語元(此の語元の説明は別の機会に記す事と致します)とも関連している。

　…話しは変りますが、[ホツマツタヱ(秀眞伝） ]に因りますと、大物主は［フルゴトフミ］(現存古事記とは違います)を［アワミヤ］に納めた事が記されています。其の文書を、後の世(聖徳太子の時代）、「小野妹子は…平岡宮」にて、「秦河勝は…泡輪宮（安房宮）」にて、更に、伊雑宮(イサワミヤ）から先代の文書を提出させて、それらの文書を混合して作成したのが『先代舊本紀大成經』（現在・７２巻…武田本等が存在している）で在ります。先代の文書を、伊雑宮(いさわのみや）から提出させ、[枚岡宮]、[アワミヤ]の[神代文字]文書を混合し、漢字を以て書き替えたのが、『先代旧事本紀大成経』(72巻本）で在りました。

　…従って、我が国の歴代史の作成の順序と致しましては…［①逸書・フルゴトフミ］(大物主著・神武即位以前・作成）…『②ホツマツタエ』(オシロワケ（景行期・奏上）…［③仮名・日本紀］(『釈日本紀』に存在的意の記載有り）…『④先代旧事本紀大成経(72巻本）』(推古天皇30年・完成)…［⑤逸書・日本紀］(続郡書類従参拾輯…720年と推定）…『⑥日本書紀』(現存・写本伝承本）だと私は考えます。

　…然るに、[元初…カナ(神名字）］文書が、漢字に書きかえられた事に因って、［ヤマト（日本）神話］、及び、先代(先代史）の歴史が糊塗されていたので有りました。従って、原典(ホツマツタヱ）に記載された【キ・ミ】(木・実）の語意が解らなくされた事に因り、漢字に言う［君］の意が、天皇を意味する用語として用いられている事を以て、更に、近代に於ける歴史(第二次世界大戦）等に関連し、現在、「君が代・問題」が持ち上がっているので有りますが、是れからは、[先代史(奈良時代以前史）](缺史八代とも呼ばれている）、そして、[日本神話]の創作された意義を通して、我が国の建国史の起元を知る必要(Ｉｄｅｎｔｉｔｙの問題)が在り、因って、「君が代・問題」も考えて行く必要が在るかと思う次第で在ります…。