中秋節※2010年の十五夜は9月22日(水)、十三夜は10月20日(水)
夏もまだ終わらないのに
はやくも9月22日は「中秋節」いわいる十五夜ことお月見ですね。
この暑さでウサギや月娘娘も逃げ出してそうですが。
「中秋節」この日は月を見ながら月見団子が一般的だけども
大皿に山盛りにした月餅を家族で囲んで食べるのも一興
という訳で中秋節は一年で唯一、月餅がメインになり
月餅好きとしては逃せられないイベントです。
それにまだ低脳商社の捏造でっちあげによるキモイ商業ベース化されていないのでそれも好し。
いずれは月を見ながら太巻きとか売りそうだが(笑)
別に支那人じゃなければ月見団子でも良いんですが、
無類の月餅好きの私にとってこの日は特別です><
が今回は月餅の手配を怠り、大皿に山盛りにした月餅を食べまくるのが出来ないしょんぼりな中秋になりそうです。
10年前に食べたあのおいしかった亀月餅が食べたい。
■月餅について
卑近で手に入りやすいものにコンビニ・スーパーで売っている月餅がありますが
もし山崎と中村屋の両方が売っていたら中村屋の月餅がおすすめです。
山崎月餅は量はあるが味が悪い(笑)
山崎のは月餅の代用品ですね。安物だけど少し冷蔵庫で冷やして食べるとおいしい><
ネットでお取り寄せもいいですが注意しないといけないのが
店によって味の癖があり口に合わない場合があるのと餡にこしあんを平気で使う馬鹿な店主もいるので
買う際は注意です(餡はゴマ餡・木の実餡以外認めないし異論は許さない、こしあん月餅とか発想が田舎っぺすぎる(笑))
今年から月見は月餅に決まりっb(キリッ
■13夜
『十五夜』(中秋の名月)にお月見をしたら、1ヶ月後の『十三夜』のお月見もお忘れなく!
十五夜に次いで美しい十三夜は、拝むと成功や財運に恵まれると古来から言われているそう。(パワースポットより効きそう)
2010年の十五夜は9月22日(水)、十三夜は10月20日(水)
2011年の十五夜は9月12日(月)、十三夜は10月9日(日)
2012年の十五夜は9月30日(日)、十三夜は10月27日(土)
2013年の十五夜は9月19日(木)、十三夜は10月17日(木)
はやくも9月22日は「中秋節」いわいる十五夜ことお月見ですね。
この暑さでウサギや月娘娘も逃げ出してそうですが。
「中秋節」この日は月を見ながら月見団子が一般的だけども
大皿に山盛りにした月餅を家族で囲んで食べるのも一興
という訳で中秋節は一年で唯一、月餅がメインになり
月餅好きとしては逃せられないイベントです。
それにまだ低脳商社の捏造でっちあげによるキモイ商業ベース化されていないのでそれも好し。
いずれは月を見ながら太巻きとか売りそうだが(笑)
別に支那人じゃなければ月見団子でも良いんですが、
無類の月餅好きの私にとってこの日は特別です><
が今回は月餅の手配を怠り、大皿に山盛りにした月餅を食べまくるのが出来ないしょんぼりな中秋になりそうです。
10年前に食べたあのおいしかった亀月餅が食べたい。
■月餅について
卑近で手に入りやすいものにコンビニ・スーパーで売っている月餅がありますが
もし山崎と中村屋の両方が売っていたら中村屋の月餅がおすすめです。
山崎月餅は量はあるが味が悪い(笑)
山崎のは月餅の代用品ですね。安物だけど少し冷蔵庫で冷やして食べるとおいしい><
ネットでお取り寄せもいいですが注意しないといけないのが
店によって味の癖があり口に合わない場合があるのと餡にこしあんを平気で使う馬鹿な店主もいるので
買う際は注意です(餡はゴマ餡・木の実餡以外認めないし異論は許さない、こしあん月餅とか発想が田舎っぺすぎる(笑))
今年から月見は月餅に決まりっb(キリッ
■13夜
『十五夜』(中秋の名月)にお月見をしたら、1ヶ月後の『十三夜』のお月見もお忘れなく!
十五夜に次いで美しい十三夜は、拝むと成功や財運に恵まれると古来から言われているそう。(パワースポットより効きそう)
2010年の十五夜は9月22日(水)、十三夜は10月20日(水)
2011年の十五夜は9月12日(月)、十三夜は10月9日(日)
2012年の十五夜は9月30日(日)、十三夜は10月27日(土)
2013年の十五夜は9月19日(木)、十三夜は10月17日(木)
「寄贈」された写本を土下座しながら「返還」するキチガイ低脳内閣と宦官総理
敗戦(終戦)記念日が近づくにつれ朝鮮や中国に意味不明な土下座をしたり
三国人の尻の穴を喜んで舐めるパフォーマンスをする政治家が多くなってきました。
管談話発表とともに国宝の返還とあり、調べたら管政府はわざと
朝鮮人の機嫌を取るためにやってるなwwwwww
●朝鮮王室儀軌返還問題は、すでに国際法上でも日韓政府間条約でも解決済みの問題です。
922年当時、五台山史庫に
保存されていた原本を写したもので、略奪でもなんでもなく、総督府から皇室に寄贈されていました
ので記載しませんでした。あまりにも馬鹿げた問題です。
当時、韓国には、原本と写本があったのであり、紛失したことを棚上げにして、よりによって「日本が
強奪」したので返せなど、言語道断なのです。
韓国政府がお願いするのであれば、日本政府は、韓国に「現在、宮内庁に所蔵されている『朝鮮
王室儀軌』は写本であるが、原本を紛失してしまったので、写本を譲っていただきたい」と、責任の
所在を明らかにしなければ、一切、聞き入れる必要などありません。
韓国政府が略奪とか強奪などと言っているのを、撤回しなければ無視すべきなのです。
実際、「朝鮮王室儀軌」を略奪したフランスは、韓国に貸与のかたちにして戻しているが、所有権は
フランスのままなのです。
大韓民国設立後、韓国は、「憲法の原本」と「国璽」(国印)を紛失する信じられない杜撰な国です
ので、最低限、責任の所在だけは、はっきりしなくてはいけません。
そこを、曖昧にしていると、今後、何を言い出すか、日本人には奇想天外な災難が降りかかってくる
可能性があります。
また、『週刊新潮』(2005年10月13日号)で報じられた。
日本から盗み出された、壱岐・安国寺の寺宝
「高麗版大般若経」は韓国の国宝になっている問題。
鶴林寺の「絹本着色阿弥陀仏三尊像」や
叡福寺の「楊柳観音像」など、未解決の不法な問題の解決なくして、何故、国家間条約で、
解決済みの文化財を韓国に提供する必要があるのか。
☆ここまで一部引用☆
- 水間条項ー国益最前線 ジャーナリスト 水間政憲のブログ
菅首相は、村山談話の枠内で謝罪談話を、今日閣議決定すると報じられているが、決して
許されることではありません。
『原本はフランスに強奪されたんだったら、フランスから返してもらえば良いじゃん(笑)』
■『儀軌』はそもそも、原本一部と写本がたくさんあり、それぞれ別々の場所に保管していた。
日本にあるのは東大所蔵の「五臺山史庫本」等であり、更に欠けた巻を購入した上で、
皇室に寄贈され、宮内庁書陵部に収められたもの。
原本、つまり李王室が「御覧用」として所蔵していたものは、フランスにある。
これと混同されがちなのが、『朝鮮王朝実録』(以下『実録』)
こちらは原本一部+写本二部の計三部あったとされる。
朝鮮総督府がこのいずれかを複写したものが、現在日本にある写本とされる。
朝鮮では、原本及び写本が紛失されており、現存しない。
いずれにせよ、
「1965年(昭和40年)の韓国との請求権・経済協力協定により、両国及び両国民間の財産、
請求権に関する問題は完全かつ最終的に解決されており、」
『儀軌』についても『実録』についても、朝鮮に請求権なんぞ存在しない。
よって、仙谷のようなのを使って、こちらから返す形にしよーってわけですな。
■正当な瑕疵の無い理由で手に入れた物を朝鮮人の機嫌を取るために事実を曲げ貢ぐとか
管内閣はキチガイ、脳障害の集まりだな。
実際に返還するにしても国会の議決が必要なんだけどさぁ
そこも土下座外交根性で超法規的措置とか言うんだろカス
憲法第8条 皇室に財産を譲り渡し、又は皇室が、財産を譲り受け、若しくは賜与することは、国会の議決に基かなければならない
☆今年の夏は三国人に三跪九叩頭で決まりだな(笑)正論をかさにきて謝罪を振りかざせば
脳汁でるのもわかるけど、
謝罪や反省、賠償は免罪符じゃねぇんだしいい加減気づけ
あれだな民主の政治家はインポで勃たないないから、
謝罪土下座オナニーで脳汁だして喜んでんだろな(笑)間違いない
ていうかこれを推し進めてる仙石や管はキンタマついてねえんだよきっと…
だから管直人の管は去勢された宦官のカンだろうb
■ 日韓併合100年:首相談話 「在日韓国人の参政権の早期付与を望む」--民団コメント
>併合の結果として日本に在住している在日韓国人の参政権の早期付与を望む
毎日新聞 2010年8月10日 東京夕刊より一部引用
意味不明、当時貧しい朝鮮から豊かな日本に勝手にやってきたくせに盗人モーモーしい(笑)
流石は六等国の民族
つかさ、ここはどこの国ですか?
☆自民にお灸をすえるといって民主に投票した情報弱者、老害団塊世代、子供手当原理主義の底辺チュブが悪いな
日本人を支援するならまだ良いが、どうして外国人の支那人や朝鮮人を支援する国に誰がした><;
三国人の尻の穴を喜んで舐めるパフォーマンスをする政治家が多くなってきました。
管談話発表とともに国宝の返還とあり、調べたら管政府はわざと
朝鮮人の機嫌を取るためにやってるなwwwwww
●朝鮮王室儀軌返還問題は、すでに国際法上でも日韓政府間条約でも解決済みの問題です。
922年当時、五台山史庫に
保存されていた原本を写したもので、略奪でもなんでもなく、総督府から皇室に寄贈されていました
ので記載しませんでした。あまりにも馬鹿げた問題です。
当時、韓国には、原本と写本があったのであり、紛失したことを棚上げにして、よりによって「日本が
強奪」したので返せなど、言語道断なのです。
韓国政府がお願いするのであれば、日本政府は、韓国に「現在、宮内庁に所蔵されている『朝鮮
王室儀軌』は写本であるが、原本を紛失してしまったので、写本を譲っていただきたい」と、責任の
所在を明らかにしなければ、一切、聞き入れる必要などありません。
韓国政府が略奪とか強奪などと言っているのを、撤回しなければ無視すべきなのです。
実際、「朝鮮王室儀軌」を略奪したフランスは、韓国に貸与のかたちにして戻しているが、所有権は
フランスのままなのです。
大韓民国設立後、韓国は、「憲法の原本」と「国璽」(国印)を紛失する信じられない杜撰な国です
ので、最低限、責任の所在だけは、はっきりしなくてはいけません。
そこを、曖昧にしていると、今後、何を言い出すか、日本人には奇想天外な災難が降りかかってくる
可能性があります。
また、『週刊新潮』(2005年10月13日号)で報じられた。
日本から盗み出された、壱岐・安国寺の寺宝
「高麗版大般若経」は韓国の国宝になっている問題。
鶴林寺の「絹本着色阿弥陀仏三尊像」や
叡福寺の「楊柳観音像」など、未解決の不法な問題の解決なくして、何故、国家間条約で、
解決済みの文化財を韓国に提供する必要があるのか。
☆ここまで一部引用☆
- 水間条項ー国益最前線 ジャーナリスト 水間政憲のブログ
菅首相は、村山談話の枠内で謝罪談話を、今日閣議決定すると報じられているが、決して
許されることではありません。
『原本はフランスに強奪されたんだったら、フランスから返してもらえば良いじゃん(笑)』
■『儀軌』はそもそも、原本一部と写本がたくさんあり、それぞれ別々の場所に保管していた。
日本にあるのは東大所蔵の「五臺山史庫本」等であり、更に欠けた巻を購入した上で、
皇室に寄贈され、宮内庁書陵部に収められたもの。
原本、つまり李王室が「御覧用」として所蔵していたものは、フランスにある。
これと混同されがちなのが、『朝鮮王朝実録』(以下『実録』)
こちらは原本一部+写本二部の計三部あったとされる。
朝鮮総督府がこのいずれかを複写したものが、現在日本にある写本とされる。
朝鮮では、原本及び写本が紛失されており、現存しない。
いずれにせよ、
「1965年(昭和40年)の韓国との請求権・経済協力協定により、両国及び両国民間の財産、
請求権に関する問題は完全かつ最終的に解決されており、」
『儀軌』についても『実録』についても、朝鮮に請求権なんぞ存在しない。
よって、仙谷のようなのを使って、こちらから返す形にしよーってわけですな。
■正当な瑕疵の無い理由で手に入れた物を朝鮮人の機嫌を取るために事実を曲げ貢ぐとか
管内閣はキチガイ、脳障害の集まりだな。
実際に返還するにしても国会の議決が必要なんだけどさぁ
そこも土下座外交根性で超法規的措置とか言うんだろカス
憲法第8条 皇室に財産を譲り渡し、又は皇室が、財産を譲り受け、若しくは賜与することは、国会の議決に基かなければならない
☆今年の夏は三国人に三跪九叩頭で決まりだな(笑)正論をかさにきて謝罪を振りかざせば
脳汁でるのもわかるけど、
謝罪や反省、賠償は免罪符じゃねぇんだしいい加減気づけ
あれだな民主の政治家はインポで勃たないないから、
謝罪土下座オナニーで脳汁だして喜んでんだろな(笑)間違いない
ていうかこれを推し進めてる仙石や管はキンタマついてねえんだよきっと…
だから管直人の管は去勢された宦官のカンだろうb
■ 日韓併合100年:首相談話 「在日韓国人の参政権の早期付与を望む」--民団コメント
>併合の結果として日本に在住している在日韓国人の参政権の早期付与を望む
毎日新聞 2010年8月10日 東京夕刊より一部引用
意味不明、当時貧しい朝鮮から豊かな日本に勝手にやってきたくせに盗人モーモーしい(笑)
流石は六等国の民族
つかさ、ここはどこの国ですか?
☆自民にお灸をすえるといって民主に投票した情報弱者、老害団塊世代、子供手当原理主義の底辺チュブが悪いな
日本人を支援するならまだ良いが、どうして外国人の支那人や朝鮮人を支援する国に誰がした><;
