萩尾望都の作品には様々なテーマが扱われていますが、その多くのテーマの根本に、「排斥」のテーマがあると考えています。
この「排斥」という根本テーマは、多様な領域で表現されます。
「社会」、「家族」、「個人の意識」、「非日常（祝祭）」、「恋愛（共感）」などです。
萩尾作品は、基本的に「排斥」に否定的で、「排斥される者」に同情的に描かれます。
そして、萩尾作品の歴史は、各作品で発見した問題を継承し、「排斥」をなくすことができないかという根本問題の解決を追求した歴史です。
このページでは、「排斥」のテーマが持つラディカルな意味と、問題解決の課題についてまとめます。
少し抽象的な話になりますが、作品論のページを読む上での解釈の枠組みになります。
＜排斥のテーマのラディカルな意味＞
「社会」の秩序、「家庭」の秩序、「個人」の自己意識や世界観は、「排斥」によって作られています。
「社会」、「家庭」、「個人」の関係は、後者は前者の縮図であり、前者は後者の延長です。
発生的には、「個人」の自己意識は、「母」や「父」との関係で作られます。
心理学的には、自己のイメージは、母のイメージを初めとした他人のイメージとの内的で想像的な依存関係で作られます。
そして、その後、父で象徴される、社会の秩序を作る言葉の秩序がそこに書き加えられて、自我と世界観が形成されます。
それらは、「あるがままの自分」や「あるがままの世界」を「排斥」して「虚構」を作ることです。
「排斥」をテーマにした物語が、「排斥」を根本的に否定するならば、既存の秩序や構造のすべてを否定するものになるので、それはきわめてラディカルな物語になります。
「百億の昼と千億の夜」や「スター・レッド」の構図や物語は、そういった可能性を秘めたものでした。
＜課題としての愛と希望＞
「排斥」を否定するには、その根拠と課題が求められます。
「排斥」をやめようとする時に課題になるのが、「否定的な感情」や、それに由来する「否定的な夢（悲観）」です。
「否定的な感情」である怒り・恐怖・攻撃性は、「肯定的な感情」である愛に変えなければいけません。
「否定的な夢（絶望）」である悲観的な未来像、後ろ向きの意志は、「肯定的な夢（希望）」である楽観的な未来像、前向きの意志に変えなければいけません。
それらは「排斥」から生まれるものなので、「排斥」をやめて「愛し」、「愛され」、また、他人に左右されないコントロール力を獲得することで解決されます。
課題を、こういった感情や意志の対照性としてを描いた作品には、次のようなものがあります。
「スター・レッド」における、シラサギの希望ある予言と、他の予言者の悲観的な予言。
「X+Y（一角獣種シリーズ）」における、タクトの母の死のイメージと、モリのイカルスのイメージ。
「マージナル」における、聖者、グリンジャ、メイヤードの悲観と、アシジンの楽観、青い海の夢。
「海のアリア」における、ダリダンの楽観と、アリアドの悲観。
「バルバラ異界」における、青羽の差別撤廃の夢と、ジェノサイドの夢。
＜根拠としての生命律動＞
「排斥」をやめた時に現れるのが、純粋な肯定性としての「生命律動」です。
これは「子宮」や「海」、「心臓」として象徴され、「集合意識」とも表現されます。
これらをテーマにしたのが、「ハーバル・ビューティー」、「マージナル」、「海のアリア」、「バルバラ異界」などです。
また、これは「残酷な神が支配する」では、「錬金術的」な「融解」する「愛（エロス）」とも表現されました。
これは、「トーマの心臓」でユーリが「恋神＝エロス」と呼んだトーマの愛＝「心臓」を、「子宮」や「海」と結びつけて描かれます。
「生命律動」＝「集合意識」＝「錬金術的愛」を根拠にした「排斥」の否定は、ラディカルな解決です。
＜課題としての個と集合意識の矛盾＞
ですが、ここには「個」と「集合意識」の矛盾、それらをどう両立させるのかというテーマが残りました。
単に、「個」の確立、感情のコントロール能力の獲得、母からの自立が、立派な社会人になる、立派な親子になるためのものであれば、「排斥」を肯定することになります。
そうではなく、「排斥」＝「自己否定」を否定する成長物語を描かなければいけません。
「排斥」を否定する「個」、「個」を「排斥」しない「集合意識」が実現されねばなりません。
この課題は、「マージナル」の4人目のキラに、「残酷な神が支配する」のジェルミとイワンに、「バルバラ異界」の未来の青羽たちに託され、まだその解決が描かれていません。
再開した「ポーの一族」のバリーやエドガーは、これらを引き継ぎ、解決することができるでしょうか。