師走ワスワス 
～ 
世間は 
クリスマスを目前 
～ というのに、、、遥か異国の砂漠への旅・・・ 
※タリム盆地＝タクラマカン砂漠
（ 
もちろんクリスマス・ケーキもチョコ・モンブラン 
もある訳ない・・・ 広大な砂の世界と砂嵐、点在するオアシス程度・・・ 
）
誰か国際宅配 or アマゾンででも急送してくれるのか 
無理無理・・・ 
ここは『西遊記』の世界・・・
“ケーキ”さえも狙う妖魔 
・盗賊 
がどこにいるか分かったものではない・・・ 
（途中で必ず襲われて喰われてしまうがオチ・・・ (￣_￣ i) ）
〔崑崙山脈〕
〔タリム盆地－タクラマカン砂漠〕 ※敦煌の西側～ロプノール湖（跡）
〔砂嵐〕
〔砂漠の世界のオアシス〕
＋プラス余計なもの・・・ （現代ならではの）４６回くらいやった地上－核実験場も 
(-"-;A
もちろん、恐らくだ～れも興味も関心のカケラもないだろうから、少々予備知識として地理・歴史情報をおさらいして、漠然とでも把握しておいた方が良さそう。
名付けて～ クリスマス特別補修－『シルクロードの地理・歴史』のお時間。
（途中で休講の可能性もアリ・・・ 
）
▲“世界の屋根（ドーム）”が再建される～
（このMapの中に、支那大陸～西域、北方の白虎・朱雀・玄武が隠れている）
※青龍は大陸にはナシ――
各、世界の地方神界としてバラバラにされた支那大陸－大陸出雲神界、インド神界、エジプト神界～などが再び密接に繋がるだろうから――
『西遊記』自体は明代の奇書（ファンタジー書）。
そのモデルとなったのが玄奘三蔵法師のインドへの陸路の旅 ～
この旅の記録を地誌－『大唐西域記』として著した。 
(・・；)
※玄奘三蔵法師 ： 西暦６０２年 -６６４年 （日本なら飛鳥時代あたりか～ ）
〔玄奘三蔵法師が辿ったルートとされているもの〕
起点は、 当時の唐の都－長安 （現－西安）。
ここは支那大陸の西方～ 西域への玄関辺りに位置。
※有名な敦煌を経由して天山山脈－北路に至り、途中から南路に変更してインド地方へ～
※オアシス都市－サマルカンドや、インドのナーランダ－（寺院）などは名称くらい記憶していても。 
（「サマルカンド」周辺のオアシス都市（現－キルギス共和国など）は、玄宗皇帝、楊貴妃様の時代にも関わってくるので。）
ﾍ(･o･Ξ･o･)ﾍ
従来の『お経』の翻訳版内容が創作追加の捏造なども一部に散見され、杜撰で信頼性が低かったので、ワザワザ～ インドの寺院・学校にまで確認しに行ったことが動機。
これは後世、平安時代初期に、最澄様が唐に渡った動機とほぼ同じ。
日本にもたらされた『お経』をどんなに調べても、全体としてまとまりが無く、分からない・・・ 納得できない。 ヽ((◎д◎ ))ゝ
奈良の南都六宗などは、頭デッカチ＋特権化して堕ちていたので ( ￣っ￣) (￣へ ￣ 凸、最澄様にとっては省みられなかった。。。 A=´、｀=)ゞ
※要は～ 本（お経）だけでは分からないから、自分で確認しに行った。 
（;´▽｀A``
しかし、当時は唐王朝が開かれて間もない頃、大陸の大動乱がようやく収束しかけていた頃・・・ 
A=´、｀=)ゞ
国内の情勢が不安定だった事情から出国の許可が下りなかった。 
玄奘は国禁を犯して密かに出国、役人の監視を逃れながら旅に出た。 
僧－玄奘は、「法」を犯して密出国・・・ （犯罪者になった。。。 ）
※現代で、世界史でそれを知っても、恐らく“犯罪者”には結びつかないでしょう・・・
⇒何故か？・・・ （その感覚・実感が無いから～ ）
※「法」とは守るだけではなく、時として破るもの―― とはこの事。
（多分・・・ としか云い様がないが、バックに天・神界が付いたら、やっても構わない、正々堂々とやれ♪～ ということなのかも。 相談する相手は、⇒我が心のみ―― とか。 命がけであることは云うまでもないが―― ）
『明治維新』などは、「法」無視の“国家転覆－大事業”～ その延長線上に現代日本はある。
現代なら・・・・・・ ▼テロ行為▼と非難されるかもしれない。
『明治維新』という▼テロ行為（？）▼の延長線上に、現代の繁栄と平和（！？）の民主主義国家－日本がある。
（まるで・・・ ジョークの様な文章みたいだが・・・ 
）
現代人は誰もその当事者ではなく、実感も無いから、誰もそんなことは思いもしない・・・
「法」を無視して、（江戸幕府）国家転覆を行った～ その遥か延長線上に“今”があるなど・・・ (｡-人-｡)
（用語の使い方、表現の仕方も関係あるかもしれない。 支那中国～戦勝国－国連安保理の常任理事国などは、盛んにこの“用語”、“表現”の手法を駆使して、CM並み世界に流布して、戦後世界に君臨している・・・ 殆ど、“騙し”のテクニックに近い―― ）
その僧－玄奘～
途中の国の王が熱心な仏教徒であったことも幸いして、玄奘を金銭面 
で援助した。
玄奘は西域の（ソグド？）商人らに混じって「天山北路」の途中から峠を越えて「天山南路」へと渡るルートを辿って中央アジアの旅を続け、ヒマラヤ山脈を越えて→→→インドに至った。
※▲天山山脈▲の北路と南路の意。 （タクラマカン砂漠の北壁が▲天山山脈▲）
インド－「ナーランダ大学」では『唯識』を学び、また各地の仏跡を巡拝した。
※『唯識』 ： 極論～ 一言で述べてしまえば、仏教の“引き寄せの法則”みたいなもの。
（自分の心が世界を創り出しているという、深層心理・意識体系～ ）
但し、（恐らく）『唯識』は全体の１／４しかカバーできないかもしれない。
玄奘は西暦６４５年に、唐の都－長安に帰還した。 （日本なら★大化の改新★の年）
時は唐王朝２代目－太宗の時代になっていた。
（ 「貞観の治」と呼ばれる、世がようやく治まって、高度成長期のようなものを迎えようとしていた時代～ ）
※ 古典－『貞観政要』などが有名。
（今でも書店のビジネス・コーナーにいろいろと並んでいる ～ (・・；) ）
※但し、編纂者、解説者が帝王になれたためしはナイ・・・ (ﾟｰﾟ;
※尚、次の唐王朝３代目－高宗は凡庸で、この時、皇后の武后（後の則天武后）に乗っ取られて、唐は一時期消えて、「武周」が興された。 
(*￣Oﾉ￣*)
※ここで、その則天武后とやらを少し補足～
（玄奘三蔵の時代背景が少しでも広がればよい程度に― ）
（→その２に続く）