世間における真理は、まさに「塞翁が馬」なのだと思うことがあります。
私たちは何事につけても、右か左かで悩んだ末に一方を選び、
「ああ、反対の方へ行っておけばよかった……」と後から比較しては悔やむ生き方をしています。
「あの時、買っておけば」
「あの時、会っておけば」
「あの時、行っておけば」
「あの時、走っておけば」
けれど、もし「自分の思い通りにならない不確実性（あるいは死）」を最悪の前提として捉えて生きるなら、見え方はどう変わるでしょうか。
極端な例かもしれませんが、会社に遅刻しそうだと青ざめながら走り、汗まみれで滑り込んだ電車で、予期せぬ事故やテロに遭遇するようなレアケースだって世の中には存在します。
また、生きていれば「もし自分もあの人のように生まれていたら」と誰かを羨むこともあります。
例えば、どんなに容姿端麗に生まれても、危険な人に目をつけられて危害を加えられてしまう不幸もあれば、一方で容姿に恵まれなくても、あたたかい人間関係に恵まれて朗らかに一生を過ごす人もいます。
万事は「塞翁が馬」なのだと弁えて生きていくこと。
それだけで、人生はほんの少しだけ生きやすくなる気がするのです。
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「激しく後悔する」ということは、裏を返せば「地球の回転すら自分の思い通りに動かせる」と自惚れているということなのかもしれません。
「ああしていれば、もっとうまくいったのに！」と後から悔やみ、腹を立てるのは、どこかで「何もかも自分の思い通りになって当然だ」という慢心が働いているからです。
もちろん、私たちはただ無為に流されるだけの存在ではありませんから、その場その場での誠実な努力は大切です。
しかし世の中の予言が当たらぬように、未来のすべてを完璧に見通すことなど誰にもできません。
「何事も思った通りにはならない」
求めても得られない苦しみ（求不得苦）は、仏教における一つの真理です。
私たちが目にする一つの出来事の背景には、実に無数の「因縁」が複雑に絡み合っているからです。
焦って車を飛ばし、ギリギリの信号を渡っていく人たちを見ると、ふと「そんなに急いでも、この先のことは誰にも分からないのに」と思ってしまいます。
目標に向けた弛まぬ努力は絶対に欠かせません。
ですが同時に、「一寸先は闇であり、命には限りがある」という世間の真理を心の片隅に置いておくこと。それが、上手くいかなかった時に自分自身を救い、心を少し楽にしてくれるお守りになるのではないでしょうか。
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まあ、そう分かってはいても、ついつい色々と悔やんでしまうのが人間です。
それは、これまでの人生で培ってきた思考の「癖」が残っているからなのでしょう。
修行を通して気づいたことと、日々の出来事に対する咄嗟の反応。
その二つを丁寧に擦り合わせて調整していくこと自体もまた、大切な「修行」なのだと感じています。