■出雲王国の仕組み
新しい土地では、春に芽が出た森の色が、目にしみるように美しく感じられた。かれらはその色をめでて自分たちの地方を●「出芽（いずめ）の国」と呼んだ。その発音が変化して●「出雲の国」になったと伝わる。出雲王国は紀元前４００年頃成立し、紀元後２５０年頃滅ぶ。約６５０年続いた。決して国譲りではない。出雲王国の初代王、菅之八耳には二人の息子がいた、２王制とした。直轄地を東西にわけた。主王を「オオナモチ」、副王を「スクナヒコ」という職名であった。約７００年間の王国史の間に、合計１７人のオオナモチが存在。スクナヒコも同数。オオナモチの語源は野ただら製鉄は斜面の横穴オオアナを開けてするため鉄生産の支配者の意味初代オオナモチは各地の豪族の意見によく耳を傾けたことから、八耳王と呼ばれた。八耳王には二人の王子がおり、直轄地を東西に分けた。その後、東（松江市）の領地を支配する王家は富家または出雲臣家と呼ばれた。西の領地を支配する王家は神門臣家と呼ばれた。両家の当主のうち年長者がオオナモチになり、別の家の当主がスクナヒコに就任した。東出雲王国の王家は（富家・出雲臣家、のちに向家に名を変える）王宮は神魂神社は●王庭（松江市大庭おおば町）の丘にあった。東の領地（東出雲王国（松江市））を支配する王家が、富（とみ）家または出雲臣家と呼ばれた。後に向（むき・むかい）家を名のる。王国滅亡後には、また富家を名乗る。分家には富永・富田・向井の家があった。出雲の大祭に参加した人々は、土産を向家に捧げるようになった。それが倉にあふれた。以後、人々は向家を富家と呼ぶようになった。出雲家と称することもあった。尚、松江に意宇（おう）川があるが、古代では●王（おう）川であった。意宇（おう）群も●王（おう）群であった。●中海も古代は王の海と呼ばれていた。西の領地（西出雲王国（出雲市））を支配する王家が、神門臣（かんどおみ）家と呼ばれた。出雲市は昔は●神門の群と言われた。出雲市には神戸川があるが、古代は●神門川であったが、後世に字が変わり神戸川になった。６代出雲王の王子・アタカタスが北九州に進出し、●ムナカタ（宗像）家を起こした。そして有名な宗像三姉妹を育てた。田心姫（たこりひめ）・多伎津姫（たきつひめ）、市杵島姫（いちきしまひめ）の三女神。出雲王国は武力で統一された王国ではなく、鉄生産で繁栄し、自然に人が集まるようになり、サイノカミ・幸の神の祭事に各地の豪族が参加し、また出雲王が各地の豪族の娘との結婚によって血縁関係ができ、それが王国の広がりとなった。出雲王国中期に当たる紀元前２００年頃の第八代オオナモチが有名な大国主（個人名・八千矛・やちほこ）である。同じく第八代スクナヒコが有名な事代主（個人名・八重波津身・やえなつみ）である。その当時の広域出雲王国の領地は東は●越の国（新潟）、西は北九州の宗像であった。それは、事代主が越の糸魚川近辺の豪族・越の豪族ヘツクシヒの娘・ヌナカワ姫を后に迎えて血縁関係が出来たため。また大国主が宗像家から宗像三姉妹の一人、多伎津姫（たきつひめ）を后として迎えた関係による。出雲王国は武力で統一された王国でなく結婚による縁結びで親戚関係をつくり、それが広域出雲王国の領地だった。親戚になった家は、出雲王家の親族を意味する「臣おみ」を名乗ることができた。ここで紀元前２００年頃の第八代両王の大国主と事代主の后を整理すると、◆大国主の后には八上姫（やがみひめ）・稲葉（因幡）国。と多伎津姫（たきつひめ）・宗像家からのお二人。◆事代主の后は鳥耳姫（一族の親族から）、ヌナカワ姫（越前の糸魚川の方）、活玉依姫（イクタマヨリヒメ）・摂津国三島（大阪市高槻市）の四方。ちなみに、代九代オオナモチには事代主と后の鳥耳姫の間に生まれた鳥鳴海（トリナルミ）が就任。鳥鳴海（トリナルミ）命は伯耆国日吉津（ひえづ）の●蚊屋島神社に、まつられている。
■出雲王国の風景
出雲の北部には、島根半島がある。その半島は天然の防波堤であった。王の海は波静かでその岸は良い港となった。誤解が多いが王国の都は現在の松江市である。そこに国の内外から交易の舟が来た。出雲の輸出品はカネ（鉄器）と首飾りに使われる玉類であった。特に鉄は各地の人々に重宝され、買いに来る人々で出雲（松江市）の港や村は賑わった。景気がよかったので毎日、景色の良いところで老若男女が昼間から宴会を開いていた。出雲で採れる良質の砂鉄と鉄製品は各地から求められた。豪族たちが最も欲しがったの鉄器は、槍の先に付ける双刃の小刀であった。それはウメガイと呼ばれた。それで木を削って木製品をつくるために、日用品としても、使われた。また曲玉も韓国人が高価で買い求めた。出雲王国の時代には、玉の首飾りを付けないと、豪族とは認められなかった。曲玉は特に縁起のよいものだと考えられていた。それは生まれる前の胎児の形と、見なされたからである。赤ん坊はサイノカミが恵む宝だという信仰があった。それで各地から求められた。出雲で作られた曲玉や官玉・丸穴玉はヤマトにも送られ、祭祀などで使われた。意宇（王）の群
・拝志（はやし）の群の●花仙（かせん）山（松江市玉湯町）では、メノウや碧玉の原石が産出した。それを削って、曲玉（まがたま）や官（くだ）玉などが造られた。その伝統を継いでいるのが、●いずもまがたまの里伝承館がある。穴をうがつには細い鏨（たがね）が必要であるが、それには、出雲産の鉄が使われた。そこには●玉造り温泉があるが、そこの橋には玉造り遺跡にちなんで
、●大きな曲玉の飾りが付けられている。原料はメノウの他に、ヒスイも使われた。その関係で事代主の后に、越の豪族ヘツクシヒの娘・ヌナカワ姫が嫁いだ。