前回出た六道を説明します。
六道とは、地獄界、餓鬼界、畜生界、修羅界、人間界、天上界の六つの世界です。
地獄界とは、最も苦しみの激しい世界。業火に焼かれる苦痛は、この世の溶鉱炉の火を地獄に持っていくと霜か雪になると譬えられる程です。
餓鬼界は、痩せこけて腹だけ膨れた姿をし、喉が針のように細く、しかも食べ物を食べようとすると忽ち炎に変わり、常に飢えと渇きに苦しむ世界。
畜生界は、私達も目にする獣や鳥等の世界。
淫欲満々とし、また弱肉強食の世界ですから常に不安が付き纏います。眠る犬に足音を忍ばせ近づいても気づかれます。それだけ神経を尖らせるのです。
地獄・餓鬼・畜生は、特に苦悩の激しい境界ですから、「三悪道」とか「三塗」と言われます。
修羅界は、憎しみ合い、争いの絶えない世界です。世間でも、殺し合いをする等の悲惨な場所を修羅場と言われるのは、ここから来ています。
人間界は、常に善悪を問題にしている私達人間の世界です。三悪道や修羅界よりはましですが、苦悩は絶えません。
天上界は最も楽しみの多い世界ですが、天人の五衰があり、歓楽尽きて転落する苦しみは何物にも増して激しく、やはり迷いの世界です。
仏教では、六道を車輪が回るように果てしなく生死生死を繰り返すのが、私達の生命の相と説かれます。
例えば、犬や猫等は畜生界のものですが、過去何度これらに生を受けたでしょう。言葉こそ通じませんが、彼らの気持ちが伝わります。
「喜んでいるな」等と感じるのは、自分もいつの世にか、犬や猫であったからでしょう。
多生億劫の間には、どんなものにでも生まれた事でしょう。
これらの世界は、死後にのみ存在するのではなく、現在の私達の心の中にも蠢きます。
逆境に陥り、他人を呪い恨むのが地獄の心。有っても無くても欲しい。五欲が常に満たされぬのが餓鬼の心。
恐怖心が強く淫欲満々、日夜、他人を自由に犯すのが畜生の心。
自分の意思に背く者を心の中で叩き殺すのが修羅の心。
因果の道理を信じ、人に迷惑をかけず、正しく生きようとするのが人間の心。
健康や物質に恵まれて花見遊山、一時、我を忘れるのが天上の心。
私達の現在の心の中に、六道があり、勿論死後にもこの世界が続くのです。六つの迷いの世界を流転輪廻する私達の生命が、六道の苦悩を離れる機会は人間界にしかありません。人間界のみしか、その苦しみ悩みを離れ出る教えが説かれていないからです。
六道とは、地獄界、餓鬼界、畜生界、修羅界、人間界、天上界の六つの世界です。
地獄界とは、最も苦しみの激しい世界。業火に焼かれる苦痛は、この世の溶鉱炉の火を地獄に持っていくと霜か雪になると譬えられる程です。
餓鬼界は、痩せこけて腹だけ膨れた姿をし、喉が針のように細く、しかも食べ物を食べようとすると忽ち炎に変わり、常に飢えと渇きに苦しむ世界。
畜生界は、私達も目にする獣や鳥等の世界。
淫欲満々とし、また弱肉強食の世界ですから常に不安が付き纏います。眠る犬に足音を忍ばせ近づいても気づかれます。それだけ神経を尖らせるのです。
地獄・餓鬼・畜生は、特に苦悩の激しい境界ですから、「三悪道」とか「三塗」と言われます。
修羅界は、憎しみ合い、争いの絶えない世界です。世間でも、殺し合いをする等の悲惨な場所を修羅場と言われるのは、ここから来ています。
人間界は、常に善悪を問題にしている私達人間の世界です。三悪道や修羅界よりはましですが、苦悩は絶えません。
天上界は最も楽しみの多い世界ですが、天人の五衰があり、歓楽尽きて転落する苦しみは何物にも増して激しく、やはり迷いの世界です。
仏教では、六道を車輪が回るように果てしなく生死生死を繰り返すのが、私達の生命の相と説かれます。
例えば、犬や猫等は畜生界のものですが、過去何度これらに生を受けたでしょう。言葉こそ通じませんが、彼らの気持ちが伝わります。
「喜んでいるな」等と感じるのは、自分もいつの世にか、犬や猫であったからでしょう。
多生億劫の間には、どんなものにでも生まれた事でしょう。
これらの世界は、死後にのみ存在するのではなく、現在の私達の心の中にも蠢きます。
逆境に陥り、他人を呪い恨むのが地獄の心。有っても無くても欲しい。五欲が常に満たされぬのが餓鬼の心。
恐怖心が強く淫欲満々、日夜、他人を自由に犯すのが畜生の心。
自分の意思に背く者を心の中で叩き殺すのが修羅の心。
因果の道理を信じ、人に迷惑をかけず、正しく生きようとするのが人間の心。
健康や物質に恵まれて花見遊山、一時、我を忘れるのが天上の心。
私達の現在の心の中に、六道があり、勿論死後にもこの世界が続くのです。六つの迷いの世界を流転輪廻する私達の生命が、六道の苦悩を離れる機会は人間界にしかありません。人間界のみしか、その苦しみ悩みを離れ出る教えが説かれていないからです。