気の狂うとこまで来ただろう。
狂うとこまで来ただろう
しかし、そもそも高尚過ぎる私は、例えば、儲けてる金の量からしても、そんな偉い人と信じてもらえない。
例えば、子が一人のことからも、そんな偉い人と信じてもらえない。
しかも、子を預けている。
例えば、歴史に残る偉人なことを誰も、信じようとはしない。
学者じゃあ
と言っても、笑われるだけだ。それに
古典物理を一人で全部やったニュートン
古典芸術科学を一人で全部やったドイツ昌宏
と言っても、狂人の戯言と思われるだろう！
しかし、天才的学問とはこうも誤解されるのか？
ニュートンは、リンゴが木から落ちるのを見て
万有引力だ。と
ドイツ昌宏は、光となぜ言うようになったか？と
ピカリ
と光るからだと
これを子供に言うと、笑うがそれはいいほうだ。
形相の３法則など
ホッそり
でっふり
安定
不安定
派手
地味
を式で表したのだが、妻は
ドイツ君が、それ考えたんやろ！とばかにする。
しかし、わかる人は分かり、東京の東洋出版社は
是非、世にといたい
といってくれたものだ
後の私の発見に
人相の３要素
オノマトペ言語発生論などがあるのだが、
大学教授よ!!
こういう研究をしたまえ!!
君らのは、一生ヘーゲルならヘーゲルの
精神現象学なら精神現象学の解説をだらだらと書いているだけではないか！
もっと夢を持って
いつも私の言う
原理の動く研究をしろ！
無駄だし、自分が新しい学問を始める気を持つべきだ！
無理なら、もうちょっと努力しなさい！
原始音楽論
と言うのは神がくれた研究で
こんなものを音階論と組み合わせれば、人類は気が狂うだろう！
しかし、田舎学問より京の昼寝
田舎哲学者とは名言で田舎哲学者であらぬためには、ここまでせなならなかった。
これを書いたあと私は、精神病院に入院した。
そして、言葉が出来てから、未来の不安が生まれ、死後の不安が出来、宗教の発生に繋がったと言う
マタイの福音書１
初めに言葉ありき
つまりは、宗教を認める唯心論と宗教を認めない唯物論の果ての極みに原始音楽論はある
気が狂うので
私の処女作
聖歌集
から転載する
ド｢おお｣納得型の返事
レうん、そうだな。けども
ミそうかー？
フｱ迷って誰かに伝えたい
ソ楽しい何もない
ラ怖い感じがし、伝えたい
シ何なのこの人間
ドいやだー
笑たらあかんよ
低い音は、脅すし
高い音は、女の声は高く人を呼ぶ
赤塚不二夫
天才バカボン
アンパンマン
人のためになるのがヒーロー
学者に必要なのは
真実を追うこと
と
人を助けることだ
