一連の竹島問題などをめぐって日本人の「嫌韓感情」に火がついている。
しかし、嫌韓は日本だけ ではなくアジア各地にも広がっている。
タイとインドネシアでの例をジャーナリストの山村明義氏が紹介する。
タイでの韓国の評判は芳しくない。タイ駐在員の一人はこう語る。
「親日国・タイでは、2002年に“韓国には絶対に行くな”という批判がテレビで放送されました。タイのテレビ局報道部の女性幹部が韓国へ家族旅行した際に、仁川空港で入国を拒否され侮辱された、という内容でしたが、タイ国内でも、韓国人は女性を含めて、自分より弱者を虐げる傾向があります｣
｢いまでも一部の韓国人の驕（おご）った態度や、すぐに暴力を振るう粗暴さは評判が良くありません」
さらに遠洋漁業の乗組員が多いインドネシアに関して、最近ニュージーランド政府が発表した調査 報告書がある。
韓国の遠洋漁業船の中で、韓国人がインドネシア人漁民を低賃金で働かせ、暴力で虐待していた、という内容のレポートだ。
「本調査団に提起された抗議は、ある一つの国に対するものである」と韓国を名指しで書いていた。
「インドネシア人の漁船乗組員の多くが、韓国人のことを嫌っているのは確か」（船舶会社社員）という。
※SAPIO2012年10月3・10日号
在日制度廃止
通名制度廃止
民団総連廃止
これだけで日本は凄くよくなる。
戦争中の朝鮮兵・朝鮮軍属の横暴は中国でも有名。
武器を持たない弱い市民には徹底して暴虐の限りを尽くしたから棒しか持たせなかった。
儒教においては「対等な関係」って発想が乏しい。
２人いたら、どっちかが上で、もう一方が下みたいに考える。
儒教は日本にも入ってきたけど、当たりさわりのない部分しか定着しなかったから、このあたりの事がよく判っていない。
儒教など「道徳」を持ってる連中ではなく、単純に韓国人のほとんどは李氏朝鮮時代の奴隷の末裔やから、力の上下関係でしか人間関係を理解できない。
儒教は弱い者いじめを正当化する隠れ蓑に使ってるだけ。
日本は世界で唯一と言っていいかも知れないが、幸いにして奴隷階級が存在しなかったから、譲ると際限なく、つけ上がる韓国人のような連中には反吐が出る
しかし、嫌韓は日本だけ ではなくアジア各地にも広がっている。
タイとインドネシアでの例をジャーナリストの山村明義氏が紹介する。
タイでの韓国の評判は芳しくない。タイ駐在員の一人はこう語る。
「親日国・タイでは、2002年に“韓国には絶対に行くな”という批判がテレビで放送されました。タイのテレビ局報道部の女性幹部が韓国へ家族旅行した際に、仁川空港で入国を拒否され侮辱された、という内容でしたが、タイ国内でも、韓国人は女性を含めて、自分より弱者を虐げる傾向があります｣
｢いまでも一部の韓国人の驕（おご）った態度や、すぐに暴力を振るう粗暴さは評判が良くありません」
さらに遠洋漁業の乗組員が多いインドネシアに関して、最近ニュージーランド政府が発表した調査 報告書がある。
韓国の遠洋漁業船の中で、韓国人がインドネシア人漁民を低賃金で働かせ、暴力で虐待していた、という内容のレポートだ。
「本調査団に提起された抗議は、ある一つの国に対するものである」と韓国を名指しで書いていた。
「インドネシア人の漁船乗組員の多くが、韓国人のことを嫌っているのは確か」（船舶会社社員）という。
※SAPIO2012年10月3・10日号
在日制度廃止
通名制度廃止
民団総連廃止
これだけで日本は凄くよくなる。
戦争中の朝鮮兵・朝鮮軍属の横暴は中国でも有名。
武器を持たない弱い市民には徹底して暴虐の限りを尽くしたから棒しか持たせなかった。
儒教においては「対等な関係」って発想が乏しい。
２人いたら、どっちかが上で、もう一方が下みたいに考える。
儒教は日本にも入ってきたけど、当たりさわりのない部分しか定着しなかったから、このあたりの事がよく判っていない。
儒教など「道徳」を持ってる連中ではなく、単純に韓国人のほとんどは李氏朝鮮時代の奴隷の末裔やから、力の上下関係でしか人間関係を理解できない。
儒教は弱い者いじめを正当化する隠れ蓑に使ってるだけ。
日本は世界で唯一と言っていいかも知れないが、幸いにして奴隷階級が存在しなかったから、譲ると際限なく、つけ上がる韓国人のような連中には反吐が出る