今日も山上の説教です。
せっかくですので、山上の説教は全てを取り上げていきたいと思います。
ですから、以下は前回の部分のつづきとなります。
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
「わたしが来たのは律法や預言者を廃止するためだ、と思ってはならない。
廃止するためではなく、完成するためである。
はっきり言っておく。
すべてのことが実現し、天地が消えうせるまで、律法の文字から一点一画も消え去ることはない。
だから、これらの最も小さな掟を一つでも破り、そうするようにと人に教える者は、
天の国で最も小さい者と呼ばれる。
しかし、それを守り、そうするように教える者は、天の国で大いなる者と呼ばれる。
言っておくが、あなたがたの義が律法学者やファリサイ派の人々の義にまさっていなければ、
あなたがたは決して天の国に入ることができない。」
マタイによる福音書5：17－20
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
イエスが最も手を焼いたのは、「罪人」と呼ばれた人ではありません。
イエスは、罪人を救うために来たのです。
実は、イエスに最も反対し、彼を迫害したのは、
「義人」とみなされていた律法学者やファイリサイ派でした。
律法学者やファリサイ派の目にイエスは、秩序と伝統を乱す危険人物に映っていたのです。
イエスは「山上の説教」で、はっきりと自分の立場を示しています。
「わたしが来たのは律法や預言者を廃止するためだ、と思ってはならない。
廃止するためではなく、完成するためである。」
イエスは律法を完成するために来たのです。
残念ながら、律法学者やファリサイ派は、その意味が理解できませんでした。
イエスはこうも言いました。
「あなたがたの義が律法学者やファリサイ派の人々の義にまさっていなければ、
あなたがたは決して天の国に入ることができない。」
「知識」や「行動」がすべてではありません。
大事なのは・・・、
これからも続くイエスの言葉から汲み取っていってください。
皆さんが「山上の説教」を夫婦関係や子育てのヒントにされることを期待します。
せっかくですので、山上の説教は全てを取り上げていきたいと思います。
ですから、以下は前回の部分のつづきとなります。
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「わたしが来たのは律法や預言者を廃止するためだ、と思ってはならない。
廃止するためではなく、完成するためである。
はっきり言っておく。
すべてのことが実現し、天地が消えうせるまで、律法の文字から一点一画も消え去ることはない。
だから、これらの最も小さな掟を一つでも破り、そうするようにと人に教える者は、
天の国で最も小さい者と呼ばれる。
しかし、それを守り、そうするように教える者は、天の国で大いなる者と呼ばれる。
言っておくが、あなたがたの義が律法学者やファリサイ派の人々の義にまさっていなければ、
あなたがたは決して天の国に入ることができない。」
マタイによる福音書5：17－20
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イエスが最も手を焼いたのは、「罪人」と呼ばれた人ではありません。
イエスは、罪人を救うために来たのです。
実は、イエスに最も反対し、彼を迫害したのは、
「義人」とみなされていた律法学者やファイリサイ派でした。
律法学者やファリサイ派の目にイエスは、秩序と伝統を乱す危険人物に映っていたのです。
イエスは「山上の説教」で、はっきりと自分の立場を示しています。
「わたしが来たのは律法や預言者を廃止するためだ、と思ってはならない。
廃止するためではなく、完成するためである。」
イエスは律法を完成するために来たのです。
残念ながら、律法学者やファリサイ派は、その意味が理解できませんでした。
イエスはこうも言いました。
「あなたがたの義が律法学者やファリサイ派の人々の義にまさっていなければ、
あなたがたは決して天の国に入ることができない。」
「知識」や「行動」がすべてではありません。
大事なのは・・・、
これからも続くイエスの言葉から汲み取っていってください。
皆さんが「山上の説教」を夫婦関係や子育てのヒントにされることを期待します。