海外に出かけると、日本人は集団で群れる傾向がある。他国語が出来ないというのも一因だが、もっと
大きな要因として教育の弊害があると思う。日本人は教育課程の中で、他人と同じ事をすることが学校生活を通じて集団生活に最も大切な事項と教育される。ちょっと逸脱すると、学校から、教師を通じて
おたくのお子さんは協調性が足りないというクレームがつく。果たして、他人と同じ行動をする事が教育にとって良いのだろうか?他人と同じ行動をする事は、羊飼いの羊と同じくある程度成長するまでは
育てる方には便利だから、との一因も隠せない。ただ、全員が全員奇矯な行動をとったら、教えるほうはたまったものではない。しかし、特殊な場合を除いてめったにそういうケースはありえない。
と言う事は、日本人は個性を殺していきていく事を美徳としてきている。ある意味、武士道と秋穂通じるものがある。
しかし、武士道と圧倒的なボリュームと精神性の違いは、命を原点として、行動を説いているところである。
大きな要因として教育の弊害があると思う。日本人は教育課程の中で、他人と同じ事をすることが学校生活を通じて集団生活に最も大切な事項と教育される。ちょっと逸脱すると、学校から、教師を通じて
おたくのお子さんは協調性が足りないというクレームがつく。果たして、他人と同じ行動をする事が教育にとって良いのだろうか?他人と同じ行動をする事は、羊飼いの羊と同じくある程度成長するまでは
育てる方には便利だから、との一因も隠せない。ただ、全員が全員奇矯な行動をとったら、教えるほうはたまったものではない。しかし、特殊な場合を除いてめったにそういうケースはありえない。
と言う事は、日本人は個性を殺していきていく事を美徳としてきている。ある意味、武士道と秋穂通じるものがある。
しかし、武士道と圧倒的なボリュームと精神性の違いは、命を原点として、行動を説いているところである。