第７章９６偈
正しい智慧によって解脱して、
やすらいに帰した人ーー
そのような人の心は静かである。
ことばも静かである。
行いも静かである。
中村元博士訳
解説
上記の翻訳は、易しい言葉を使って分かりやすいのですが、正しく理解していた
だくために、少しだけ補足させていただきたいと思います。却って難しくなるかも
しれませんが、正しく理解していただくためですのでお許しください。
「正しい智慧」とは、「四諦八正道」を理解する智慧のことです。
まず四諦とは、苦・集・滅・道の諦（真理）のことで、《苦》は、人生は苦であ
る（一切皆苦）、《集》は、苦の原因は煩悩である、《滅》は、苦の原因（煩悩）
を滅するということです。この苦の原因を滅するによって、苦の悪循環から脱却す
るということです。《道》は、苦の原因（煩悩）を滅する方法を述べたもので、そ
それには八つの方法（八正道）があるということです。
八正道は、正見（正しい見解・智慧）、正思（正しい考え方）、正語（正しいこ
とば）、正業（正しい行ない）、正命（正しい生活）、正精進（正しい努力）、正
念（正しい気づかい・思慮）、正定（正しい瞑想）の八つの方法です。
ここで、「正しい」という言葉が使われておりますが、「正しい」とはどういう
ことか、と私は考えてしまう訳です。いろいろな仏教専門書を見ても、「正しい」
について触れている本は見当たりません。ということで私見になりますが、「正し
い」という言葉は、「解脱（悟り）への精進（努力・修行）の妨げにならない」、
「精進を助ける」という意味合いの形容詞ではないかと思います。
「解脱」（悟り、涅槃ともいう）とは、苦の原因である煩悩（貪＜むさぼり＞、
慎＜いかり＞、癡＜おろか＞）を滅した自由で平安な境地を言います。
及川博士は、「その人の心は鎮められており、言葉と行為とは静められている」
と訳されております。そして、「静められているとは、煩悩が消尽されている。寂
滅している。」と解説されております。
解脱して、やすらいに帰した静かな状況を、スッタニパータは「川底の浅い小川
の水は音を立てて流れるが、大河の水は音を立てないで流れる」（７２０偈）と述
べております。 kenyu.o
早朝のガンジス河（ベナレス） 2018.11.15 撮影