カトリック教会は使徒時代にまで遡り、ミサを最も重要な儀式であると考えています。一般に、そのさまざまな典礼は、御言葉の典礼、献金、聖体の典礼、祝祷の概要に従い、その後、ミサとして知られるものへと発展しました。しかし、初期キリスト教がより確立され、その影響を受けるにつれて、が広まり始めると、初期の教父たちは、いくつかの異端集団が独自のバージョンのミサを実践していると説明し始めました。これらの儀式の中には性的な性質のものもありました。例えば、4世紀の異端者サラミスのエピファニウスは、ボルボライトとして知られる自由奔放なグノーシス派が、経血と精液を手に塗りつけ、それを血液と体として消費する一種の秘跡儀式に従事したと述べている。それぞれキリストのものであったと主張しています。また、教会の女性が生理になるたびに、彼女の経血が採取され、神聖な儀式の一環として教会の全員がそれを食べていたとも主張した。