黒ミサに関する学術研究は、ほぼ完全にフランス語とラテン語の情報源（これもフランスから来たもの）に依存していました。 フランスの歴史家ジュール・ミシュレは、黒ミサの分析と理解を最初に試みた一人であり、彼の古典的な著作『悪魔主義と魔術』（1862 年）の中で、黒ミサについて 2 つの詩を書き、1 章を書きました。 J.G.フレイザーは、『金枝』（1890年）の中で、黒ミサとの類似点を持つ珍しいフランスの伝説であるサン・セクエールのミサについての説明を含んでいる。フレイザーは、1883年のフランスの本「Quatorze superstitions Populaires de la Gascogne」（ 「ガスコーニュの 14 の人気迷信」）ジャン・フランソワ・ブラデ著。このミサは、誰かに不当な扱いを受けた場合に嘆願者たちが復讐できるように、超自然的な手段による暗殺の手段として使われたと言われている。 モンタギュー・サマーズは、多くの著書で黒ミサの古典的描写について論じている（特に『魔術と悪魔学の歴史』（1926年）、第IV章「安息日」では、フランス語とラテン語の情報源から広範な参考文献が引用されている）。引用も含みます）。