奈良・古代の飛鳥で権力を誇示した古代豪族蘇我氏（蘇我大臣）の痕跡１「石舞台古墳」・「飛鳥寺」
「石舞台古墳」・「飛鳥寺」古代豪族蘇我氏の権勢を示す遺跡として知られているところですが、蘇我氏（蘇我大臣）はどの辺りに居を構えたのでしょうか。石舞台古墳の被葬者は、蘇我馬子宿禰と伝えられており、６世紀後半から７世紀初めに活躍した人物で、嶋大臣と呼ばれていました。飛鳥川のふもとに居を構え、小島のある小池を庭につくることから呼ばれたといわれています。『日本書記』では、推古天皇３４年夏４月に蘇我馬子大臣が亡くなり、その人となりを武略（たけきばかり）・弁才を持つ有能な人物としています。また、三宝…仏法僧を敬った。仏法僧は、仏は教主である仏、法は仏の教え、僧は、仏の教えを奉ずる集団のことで、これを宝とするもので、仏教では「別相三宝」というそうです。この当時としては大陸文化を受け入れ、住まいも新しい構えだったのでしょう。嶋大臣の墓、つまり蘇我馬子大臣の墓は、蘇我氏の諸族等がすべて集まり造ったとあり、蘇我氏一族の権勢を誇示する一大事業であった。飛鳥には推古天皇（大王）が即位した豊浦宮（等由羅宮）があった。現在では、明日香村に大字島庄（しまのしょう）と大字豊浦（とようら）の地名があります。推古天皇の前の敏達天皇の時に、仏殿を家の東に作り石造の弥勒を安置し、この時の大会（だいえ）には舎利（しゃり)を用いた崇拝を行っています。又、石川の宅にも仏殿を修造している。この石川は現在の橿原市石川町と考えられている。用明天皇の代、蘇我大臣馬子宿祢は、物部守屋大連・中臣勝海連と権力を争い、烈しい抗争を繰り返していた。物部守屋大連側は蘇我大臣馬子の排斥を策略していたところ、馬子大臣はそれを察知し、その知らせを聞いた大伴比羅夫連（おおとものひらぶのむらじ）が、蘇我大臣馬子の家、槻曲(つきくま）の家を守護したと伝えられています。先の仏殿を家の東に作り石造の弥勒を安置したとする家も槻曲(つきくま）でしょう。蘇我大臣馬子宿祢と物部守屋大連の抗争は、大王位継承の争いに拡大してゆき、王族を巻き込んだ戦さとなりました。この戦いに厩戸皇子が蘇我大臣馬子宿祢の軍に随行している。『日本書記』では、「厩戸皇子、束髪於額して(ひさごはなして)」と書かれています。『日本書記』の記事の注釈には１５・１６歳の少年の髪の形と書かれており、厩戸皇子は後世に聖徳大使とよばれている。この戦に蘇我大臣馬子は勝利し、飛鳥の地に法興寺を建立します。建立は、蘇我氏の宅ではなく、飛鳥衣縫造（あすかのきぬぬいのみやつこ）の祖の樹葉（このは）の家を壊して作ったのですが、これが飛鳥寺で、崇峻天皇元年開始され推古天皇４年に造りおわります。建立地は飛鳥の真神原（まかみはら）また飛鳥の苫田（とまた）と名けられたと伝えています。蘇我氏が飛鳥周辺の地から飛鳥の中央の地に進出していく過程に、物部氏の守屋大連の没落以降さらに蘇我氏が飛鳥の中央の地に進出していくことになります。 ＊天皇の呼称は『この時期はまだ「大王」と呼ばれていたと考えられます。【文責・長家（ながや）理行】石舞台古墳｜奈良県観光[公式サイト] あをによし なら旅ネット｜明日香村｜山の辺・飛鳥・橿原
