みているもの きいているもの
いつしか てばなしていくもの
うちゅうのことや ほしのこと
ちきゅうのことや ひとのこと
かたられる おおくのことばの
いきつくところは おなじもの
＊
かぎりある いのちのまなざし
はてしない ひかりのまたたき
それをそうと あなたはおもう
それでは わたしはどうなのか
そうかんがえる わたしたちは
それでは いったいなんなのか
＊
たどりつくは いしきのふしぎ
わたしたちの こころのしくみ
ひとに まどわされていないか
じぶんじしんを しっているか
それをそうと わたしはおもう
それでは あなたはどうなのか
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“しかし、なぜよりによって、
その「私」がこの「魂」なのか、
形式と内容の結合の不思議は、
宇宙に訊ねてみるほかあるまい。
そして、宇宙に訊くというのは、
言うまでもない、
己が魂に訊くということである。
さて、このとき、
「己が」と言っているのは、誰なのか。”
“自分自身の死、その不可能性。
翻って、いま在るとはどういうことか、
広げて、存在するとはどういうことか…
…思索は、死を越え生を包み、
生死の区別の向こう、
「人間」すら越えて広がるのである。
広がりつつ、
しかしここにいるのである。
謎を思索することで、
思索自体が謎と化す。
今さら「私」とは誰であり得るのか。”
池田晶子