自分が精神的に半健康で社会的に適応していない人に囲まれていると分かったら、何をおいてもその環境から抜け出すことである。
とにかく脱出すること。
自分の環境は自分で選んでよい。
たとえば親孝行は良いことである。
しかし、この半健康グループで子供に親孝行を求めることは、おまえは分裂病になれ、君はうつ病になれ、と求めているのと同じなのである。
さらにいえば、健康な社会で育った人には、親孝行ということが彼らには不可能であるということがおそらく解らないであろう。
それが分かるためには、たとえば二重束縛(ダブルバインド)ということが解らなければならない。
しかしそれは、全能の神に向かって、「あなたが持ち上げることのできないほど重い石を創れますか?」とたずねるに等しい。
健康な人は、この世の中に愛を求めながらも、他人の愛を受け入れる能力のない人がいるということも解りにくいであろう。
この世の中には他人に近づくように求めながら他人を排斥している人がいる。
「杖をあげて犬を呼ぶ」という格言がある。この時犬はどうすればよいか。
犬には三つの生き方がある。
第一は近づいて杖で殴られて死ぬ。
第二は近づきもせず逃げもせず、近づかないことを非難されつつ矛盾した要求に身をさらし、ノイローゼになる。
第三には逃げだして非難される。
さて、どれが正しいであろうか。
とにかく脱出すること。
自分の環境は自分で選んでよい。
たとえば親孝行は良いことである。
しかし、この半健康グループで子供に親孝行を求めることは、おまえは分裂病になれ、君はうつ病になれ、と求めているのと同じなのである。
さらにいえば、健康な社会で育った人には、親孝行ということが彼らには不可能であるということがおそらく解らないであろう。
それが分かるためには、たとえば二重束縛(ダブルバインド)ということが解らなければならない。
しかしそれは、全能の神に向かって、「あなたが持ち上げることのできないほど重い石を創れますか?」とたずねるに等しい。
健康な人は、この世の中に愛を求めながらも、他人の愛を受け入れる能力のない人がいるということも解りにくいであろう。
この世の中には他人に近づくように求めながら他人を排斥している人がいる。
「杖をあげて犬を呼ぶ」という格言がある。この時犬はどうすればよいか。
犬には三つの生き方がある。
第一は近づいて杖で殴られて死ぬ。
第二は近づきもせず逃げもせず、近づかないことを非難されつつ矛盾した要求に身をさらし、ノイローゼになる。
第三には逃げだして非難される。
さて、どれが正しいであろうか。