先日、小石川の浮世絵博物館 に行ってきました
「開けば開くほど赤字」で有名なお宅です
コアな常連さんが多いようです
別の用事で降りた駅で、偶然ポスターを見つけて
「お？浮世絵かあ」
と予定を変えて訪ねたのですが、行ってよかったです
メインの展示は、芳年さんの「月百姿」の前期でした
去年も、こちらではこのシリーズを特集していて
ブログを見ると、太田美術館でもやっていたそうです
結構、人気があるのかな？
３０ぐらいの作品を見て
会場にいた方に、解説をしていただきました
「正面刷り」「キラ」などの技術や、主人公について
丁寧に教えてくださいました
○らさんにも、お話をうかがえて、楽しかったです
「月百姿」は、どれも、とても、きれいな絵で
芳年さんの若い頃のシリーズとは、別人のような作風でした
線があっさりして、とても見やすく、しかも構図に凝っていてビックリ
モチーフは、江戸以前の有名なお芝居やお話の主人公で
中国の話もありました
義経とか孫悟空は、わかったのですが
知らないキャラも結構いて
係の方も「館長が、これは（モチーフが）わからないと言ってました」
という作品が結構ありました
ナカでも、二つばかり
「これは、帰ったら調べてみなくては・・」
と興味を持った絵がありました
一つはこれ
琵琶を抱いた女性が、舟から水面に映る月を見て嘆いているもの
絵の四角の中の文字は歌で
「はかなしや 波の下にも入ぬべし つきの都の人や 見るとて 有子」
と書かれています
これは誰なのか、まず疑問でしたが
検索すると、簡単に出てきました
「有子」＝有子内侍
内侍は、ふつうの宮廷に仕える娘ではなく、ここでは厳島の巫女
平安時代、徳大寺左大将実定卿（定家のイトコ）が、中々出世できなかった
行き詰まった彼は、和歌に打ち込み、厳島を訪れました
その時の、いきさつは、宮島の「内侍岩」に言い伝えとして
今も残っています
その後、都に戻ってしまった定家を追っていこうとしたが
無理な恋だと悟り、好きな琵琶を手に、歌を詠んで、入水していまいます
この絵は、その場面だったのです
また、この話は「源平盛衰記」が元のようです
こちらの「左右大将事」「有子入水事」を読むと
更に詳しく、わかります
定家が、厳島を訪れた理由
その顛末
有子が、別れの時、どうしたか、どう扱われたか
そして、定家のために何をしたか
こうまで話が進んで、何も入水しなくても・・と思うのですが
昔から、日本人には、悲しい結末のほうが、ウケるのでしょう
実際、こうやって絵になってますものね
・巻第三 ００５６～
・フリガナな振ってあって、読みやすいです
【オマケ】
よく、比較される「平家物語」にも
実定が厳島詣をするエピソードは出てきます
巻二「徳大寺之沙汰」あるいは「徳大寺厳島詣」です
ここで、実定は「源平・・」と同じように
友人の勧めによって、厳島へ七日の参詣をする
内侍たちと仲良くなり、七日後、都へ帰る
しかし、「源平」と違うのは、仲良くなり
都へついていって、清盛に会うのが、「有子」一人ではなく
「大勢の内侍たち」という点です
つまり、特定の娘が恋に落ちて、都へついていき
その後、入水するエピソードはないのです
さて、もうひとつはこちら
旅人らしき老人が、二人の男と、何か話しています
四角の中には、後半が読みにくいのですが
「三日月の頃より待し今宵哉 翁」
と書かれているそうです
さて、この右の老人
多くのサイトで「松尾芭蕉」と書かれています
そして、「教えて○○」系のサイトで
この「三日月の・・」の歌について、質問が寄せられています
どうやら、これは
さえない老人が
満月を見て「三日月の」と始めておいて、男達の失笑を買い
後半で「そこまで考えてのことか！」と驚かせ
更に、有名な「○○」だと正体をバラして、トドメヲさす
といったエピソードなのですが
「芭蕉と一茶、どちらも聞いたことがあるが、正解は？」
というものです
まず、名前のヒントは「翁」ですが
「一茶翁」よりも「芭蕉翁」のほうが一般的です
そこで、調べたところ
芭蕉の一生の間に詠んだ句の中には、この歌はありませんでした
一茶の一生に詠んだ句は、調べられず
う～む
色々、検索してみて、ようやく見つけました
福島の歴史資料館にある、資料の紹介ページです
ここでは、芭蕉の逸話が、上とまったく同じパターンで書かれている
とあります
しかも、この話は
「俗伝の類にすぎず、芭蕉の伝記としての史料的な価値は皆無である」
と言い切っています
その理由は、これを紹介している「松亭漫筆」という幕末の本に
「珍からぬ話説」であり、「『古今著聞集』にも同様の説話が見られ」
つまり「珍しからぬ＝よく知られた話」であり
「鎌倉時代の本に、よく似た話が載っている」
と、元ネタまで明かしている
そして、ここに載っている図を見てビックリしました
明らかに、芳年の「三日月の」図とソックリなのです
元図は、老人の後ろには少年がついており
男達は四人描かれています
また、お重はなく、茶碗などはヒビ割れています
ススキは、竹の花器などはなく、地面のススキが
あるだけです
この右半分、左半分をカットして、構図を参考にしたのですね
参考リンク
うぃきぺでぃあ （月岡芳年）
国際フォークアート博物館 （英語）
・三つに分類して、全作品が閲覧可
ほかにも、色々なサイトで、閲覧できます
刷りがまったく違うので、比べると面白いです
表紙や、一覧がついたものもありました