農協ない高校
アマリ知りませんがね。
そういう中で、少子高齢化 なり、過疎可なり
地域格差とか言われ、どう村おこしが進むか
進まなくても良いのか、
しかし全員都会に引っ越すというものでもないから
廃村でもなく 泣かず飛ばずに この村を守って生きたい。
そこで、地域経営の一環として、 学校、高校問題を考えていた。
要するに、高校生が 稲村から 若松氏市に下宿してしまって、
但馬高校に 通学できないことはないが冬は大変だ。
只見高校の 分光のように伊南村高校はあった。
ようわからん。 まそういうことは、高等学校です。
高等学校ではなく、高校を選択することが地域経営上ありうるのです。
もちろん、生まれてから死ぬまで同じ部落に暮らすという前近代的な
人別帳の ５人組 ではあるまいし、
外に行くことが悪いのではなく、必要以上に人口減少してよいものでもないな、
雪を片す力は、高校程度がちょうど良いな 高校程度はいろいろ役に立つ村の
立役者だな。桧枝岐歌舞伎とか。
そんなことでまた、 外から来てもらう高校 それが村にあることは良いとおもう。
職業教育とは、学校教育に欠如しているが、
高校では、普通の仕事人が 職業的ガイダンスをすることができる。
最低 １５分の講話を持って 農協とは何かを語れば、
将来農協に収縮しようという意思が少し笑まれ、そこから、
有意義な時間が加算される子も知れない、これが、職業教育であって
実習まで行かないのである。
かように地域経営的 高校がありえる。 大検高校の思想は、
個人を重視する立場からできたと思うが、今では、地域経営のために
必要ではないかと思ってきた。
それも個人の立場から取り組めるこの戸である。
職業教育
職業教育 ということが 教育の斯界で言われ始めてると思われるが、
すぐにも旋盤技術を実習で提供できるというものではない。
職業教育とは、もう一つの意味では、 どういう職業があるかとの
ガイダンスであり、オリエンテーションであり、調査研究の活動であろう。
こちらの職業教育だと、或る程度、学校教育ですぐにも取り入れて効果が出ると思う。
効果とは おとなの尊敬とか釈迦へ信頼とかによる、社会の力の認識が
児童生徒において、っ将来性を確保するのである。子供が今ｗ乱れてるでしょう。
ゲームばっかり依存したりして。
で、すぐにも教育内容をかいかくできるというのは、たとえば、
普通のおとなにそれぞれにその仕事を説明してもらう授業をすることがありうると思うのである。
サイクロンがインドの或る地方に発生したが、たとえば、災害救助の仕事は、
消防署から代表を取り寄せてお話いただくとか考えられるのではないか。
文部大臣のご所見を承りたい。
そういう内容の出版には
村上龍さんの「君たちの仕事」だったかの仕事が有名だが
何もそればかりではなかったはずであり、子供向け職業案内
の本はこれからもひき通月必要であろう。
daico
東大合格を頂点とするような学力偏重の教育システムでは
調子がよければ私でも合格できる青春は形成できるが、
そうはとにゃがおろさずに、商社とは医者が生まれるのみである。
っ商社 は勝者 歯医者は敗者でした
そのような価値観にもと図板 社会は 真に有用な社会資本としての人材才能を生み出せずに
勝者とは医者を痛み分けるしかない運命をたどってきた。
そうじゃなくするには、教育者は教育現場の改革に取り組んでいただきたいとは思うが、
いかんせん一般に 声域である教職 もｍｍ部下楽章関連に 声高に主張を送ることができない。
かくして、地域経営戦略とは、 草高校の低唱をすることになった。
子供を返せ、 戦争には反対だ、 そう言ったまでである。
高等学校が悪いものなんだ、と低唱した。
子供を町に返せ、家庭に返せ 本人個人に返せ そう低唱した。
では 草高校はできるのか はっきり言ってそれはわからない
草高校はできないのではなかろうか。
ゆえに、草高校を低唱していくことができるであろう。
なぜならば、道楽だからだ。できるできないはどうでも良いのだ。
できるものならやってみなというのが、すべての宗教の本質なのだ。
できないことを結うのが キリスト様に他ならないのではなかったか。
ではでは。
教育の職人と 職人の教育と
或る引退建築家からのＷＥＢご意見
「私は建築設計の仕事に長年携わり、現在はリタイヤしています。教育者ではありませんが、物造り側の立場からの意見があまりにも教育界に反映されていない様子なので疑問を持っています。
地域主体
善意知性高校の 不通康応の？
全日制 普通
どういう高等学校の問題か知らないが、
学区の 撤廃 案に対して反対の地元 というニューズが
出ている。 地元は 地元でまとまりたいのか。
もっと細かくまとまる方法は 町立高校などを作るべきではないのだろうか。
ともかく地域経営戦略としては、高校論が必要であろう。
倍増
人一倍努力する の、一倍 は律令時代の古文書に出るらしい。
給料を一倍にするとは 同じだけ加えることだったらしい。
一倍とは掛け算ではなく、足し算である転が味噌であり、
ＮＨＫ言葉おじさんで取り上げた。
２倍になるわけだが、まぎらわしいので、明治政府は 二倍に変更した。
和算では どのように掛け算割り算などを表現・表記したか、知らない。
また、＋ ＝ － × ÷ などの記号の起源も結構難し いので知らない。
頼むよ
はい
しっかりね
はいはい
とは、？
呪縛の招待
子供が学校に行くとは、学校にスポイルされるので、
小学校に孫を行かせない との岡潔だっとと思う。
：子供か。孫か、国民化。
近代学校制度以来、徴兵よろしく学校に拘束されてきたのが、
この国の 児童生徒だった。
それは減竿も大変な無駄 であｓる。
学校は、家庭地域・・を破壊したわけである。
そのように考えるならば、わが子だけでも 国家の魔手から救おうとするものがあっても
それを非難するべきではない。
さまざまの立場が できる。
制度的保障は現在 高校程度巣津行認定試験 もんか省 がある。
要するに 大が砕くいけばよいのであり、小中高は行くべきではない。
実力とその要請
実力さえあれば、大学当事者の判断で
入学を・転入を許可していけるのだろうか。
それだけの実力を 学校を経由しなくても
養成することになる事情は ありえないことはない。
ははやい話が、予備校があるじゃないか。
：とかね。高卒も高卒人照りも
真のインテリにかなうものではない として、
そういう、学校制度論も真剣にやってみていないで、
単に 大検の勧めを言っているわけではなかったとする。
個人的には普通の出来心で、高校代わりの大検高校を
想定したものである。それはただ一人オンリー湾の道であった。すでに高校は出ていたが。