修身斉家治国平天下
もとは「大学」の修身斉家治国平天下（天下を治めるには、まず自分の行いを正しくし、次に家庭をととのえ、次に国家を治め、そして天下を平和にすべきである。）から来ている。
実際には八項目あります。
格物→致知→誠意→正心→修身→斉家→治国→平天下
『古の明徳を天下に明らかにせんと欲する者は、先ずその国を治む。
その国を治めんと欲する者は、先ずその家を斉う。
その家を斉えんと欲する者は、まずその身を修む。
その身を修めんと欲する者は、まずその心を正す。
その心を正さんと欲する者は、先ずその意を誠にす。
その意を誠にせんと欲する者は、まずその知を致す。
知を致すは物に格るにあり。』
まず自分を修めることが大事。
まずこのレベルが達成できてない。
超難関。
自分ももちろん、その一人。
「修身」とは何か？
自分に無関心なレベルのことだと思う。
あれが欲しいとか、こうなりたいとか、自分に関するエトセトラ。
一切必要ない！
例えるなら、完成した自分のパズルは、手の加えようがない。
やることなくなって暇。
だから、みんなが四苦八苦するパズルを助けようか。
そういう願望になる。
よく見かけるのは、まだ自分のパズルが完成してないのに、人にパズルを指導する人。
「これはここにあるべきだ！」と言って、間違ったピースをはめ込む。
された方は、まさに「嵌め込まれた」も同然だ。
ありがとうございます。
つづきます。
もとは「大学」の修身斉家治国平天下（天下を治めるには、まず自分の行いを正しくし、次に家庭をととのえ、次に国家を治め、そして天下を平和にすべきである。）から来ている。
実際には八項目あります。
格物→致知→誠意→正心→修身→斉家→治国→平天下
『古の明徳を天下に明らかにせんと欲する者は、先ずその国を治む。
その国を治めんと欲する者は、先ずその家を斉う。
その家を斉えんと欲する者は、まずその身を修む。
その身を修めんと欲する者は、まずその心を正す。
その心を正さんと欲する者は、先ずその意を誠にす。
その意を誠にせんと欲する者は、まずその知を致す。
知を致すは物に格るにあり。』
まず自分を修めることが大事。
まずこのレベルが達成できてない。
超難関。
自分ももちろん、その一人。
「修身」とは何か？
自分に無関心なレベルのことだと思う。
あれが欲しいとか、こうなりたいとか、自分に関するエトセトラ。
一切必要ない！
例えるなら、完成した自分のパズルは、手の加えようがない。
やることなくなって暇。
だから、みんなが四苦八苦するパズルを助けようか。
そういう願望になる。
よく見かけるのは、まだ自分のパズルが完成してないのに、人にパズルを指導する人。
「これはここにあるべきだ！」と言って、間違ったピースをはめ込む。
された方は、まさに「嵌め込まれた」も同然だ。
ありがとうございます。
つづきます。