毎度、くだらないブログを読んで頂きありがとう御座います。
儒教って国語の漢文で習った「子曰く、学びて時にこれを習う。」「少年老い易く、学成り難し、一寸の光陰軽んずべからず、未だ覚めず地塘春草の夢、階前の梧葉、己に秋声。」とか、まあ人生訓ぐらいにしか思った事なかったのですが！（笑）
故司馬遼太郎氏によれば「人間を飼い馴らすための原理及び国家体制」と論じています。
では、その考えを講演の一部から抜粋（要約）してみます。
キリスト教と儒教の類似点と相違点
かつて、ローマ法王は皇帝や王に王冠を授け、皇帝や王は神の命令により人民を統治していました。帝国や王国にはそれぞれ教会がありそこには神父さんがいる。皇帝や王は、地上の政治を受け持ち、法王や神父は、神様を担当するという役割分担がなされていました。
皇帝は、天の意思で皇帝なるのであり、宇宙に唯一人の絶対権力者。
そして、その手足となる官吏は皇帝の代理であり、同時に儒教を人民に説く神父的役割を担っていた。
官吏になるためには「科挙」という試験を受けなければなりません。
科挙は儒教が必須項目であり、官吏は儒教のエキスパートであります。
キリスト教の世界には神があり神父が教えを説き、漠然とした天の意思を倫理化したのが儒教であり神父的役割をしたのが官吏です。
儒教的体制は、弊害をもたらしました。
官僚制度の腐敗です。
皇帝の手足である官吏は誰も批判ができません。
官吏は皇帝におべっかを使っておきさえすればよく、官吏は政商や民百姓からお金を貰う。政治と金が結びつき、甲斐性がある官吏に付け届けをすればそれなりの恩得に授かるという社会システムが構築された訳です。
韓国で有名なホテルに泊まりました。
ホテルのフロントにマッサージを頼みました。
マッサージ料金を聞いたところ３０００円だというのです。
東京で１５００円ぐらいの時代です。
今こそ、儒教的体制を見れる！と思いましたね。
なぜなら、マッサージ師にとってフロントは官吏だからです。
これから搾取が始まろうとしている。私という外部の人間からいくらふんだっくても、それは官吏としての甲斐性であるに違いない！
まず、官吏であるフロント係が部屋に来て「料金先払い」と言いました。
お金を渡しますと、部屋を出てマッサージ師を連れてきました。
マッサージを始めて間もなく「あなたは、３００円ぐらい貰ったの？」と聞きました。
マッサージ師はニコニコ笑っています。
「500円ぐらいかなぁ？」というと、うなずきました。
いけない事なんでしょうが、儒教的体制においては歴史的に認められている事であります。フロントにすれば、マッサージ師にこう言えるのです。
「俺が仕事を見つけてこなければ、お前の仕事はゼロ、３００円だってもらえなかったんだよ」
ピンハネするのは官吏としての権利であり、甲斐性でもある。
フロントには何人かいたのでピンハネしたお金を分けていたのでしょう。
お互いにピンハネして、分かち合う。こういった仕組みを大きくしたのが私の言う儒教的国家体制でもあるのです。 （了）
なるほど！汚職システムですね。
中国においては１３００年以上、韓国は１１００年以上導入されていたわけです。
では、次回！
