（続き）
（先述の事柄に関連して）
・「自分の言葉で表現する」ことができない人が多いのではないか。
↓
特に周囲の大学生において明白。
・大学生の活気がないように感じる。
原因としては以下のことが考えられる。
・自分の表現ができない＝自分の意見を持てない
・議論をしない
・そもそも議論の仕方がわからない
・自分の意見を持つ、ということが抑圧されるような社会的構図
・そもそも自分の意見というものを持っていない
Q 上記に対してどう思うか？
O1
：ディスカッションの経験を積める機会は、間違いなく少ない。それゆえ議論ができないのは当然。
O2
：昭和の学生は「学生運動」など、主体的に行動していたイメージがある一方で、現代の学生にはその主体性が欠けている。
理由としては、インターネットが身近になったり、生活が便利になったりして、昭和の時代にあった「常に考える環境」「考えるという習慣」が人々から失われたことが挙げられる。
O3
：（O2を受けて）昔は便利なものがなく、考えることが不可欠だった。
現代は便利なものが溢れ、それゆえ、作業の手間が減り、わざわざ考えるということをしなくても、あらゆることが可能になった。
自粛期間前に「三島由紀夫vs東大全共闘 50年目の真実 」という映画を見た。
そこには三島と東大全共闘の学生たちがお互いに理性的、かつ相手に敬意を払いながら議論をする姿があった。
→彼らは意見こそ対立すれど、ともに「日本を良くしたい」という共通の思いがあった。
何よりも「熱」というものが、その議論にはこもっていた。
三島と全共闘のどちらの思想にも自分は賛同できない点が多い。でも、「熱」というものがあったからこそ、当時の学生たちは、便利ではない時代にも考え続けられたのだと思う。
時代というものが答えを持たなかったからこそ、彼らは考え続けたのではないだろうか。
O4
：現代の人々の同質性には、哀しくなる。
全員がマネーゲームの参加者に見える。それが悪いとは言わないが、もっと自分というものを見つめ、大事にした方が良いのではないだろいうか。
O5
：いろいろな事柄に疑問を持っていないから、自分の意見を言えないのだと思う。
O6
：ドイツは、戦後の政策が功を奏し、主体的に考える人々が多い印象がある。
日本は教育システムをはじめ、あらかじめ答えのある事柄に対し、その答えを出す方法を教える教育をしているが、それでは、予測できない事柄に対して、答えを出す力というものは育まれないのではないだろうか。
→それゆえ、学生が主体的に考える力が失われ、学生の主体性がなくなり、学生の活気がなくなっているのではないだろうか。
しかし、我々の活動はそうではない。発足１ヶ月が経ったが、答えのない事柄に対し、考え続けるということができていると感じる。
Q１ヶ月経った弊団体の活動に対し、どう思うか。
O1
：私は自分のため（考えるのが好きな自分の性格にあっている、将来のために現在の自分の考えを記録したいという思い）にも、他の人のため（発信することで諸問題に悩む人の力になりたいという思い）にもできている。
O2
：自分の意見を言う場が欲しかった自分の希望を満たしている。
また、議題に対し自ら考え、それを発信することの良さに気づき、この活動を続けていきたいと考えている。
（続く）
続く記事では、我々が考える、あらゆる「現代の議論の構図」並びに「現代の人々の構図」の問題点について考えていきます。
そちらもぜひご覧ください。
ご覧いただき、ありがとうございました。