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  そこなんですよ、、、、
• 「生老病死」の中に「不二の法門」在らば、、、、
• ”””「不快」はどこにも触れてない。”””
• ”「不快」はどこにも触れてない。”
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  正面・現前自体、、、、
• 解行を断じて、現前と為す、、、、
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  永遠の「法の性」の在り様、、、、
• ””どっしりと確実な「安心感と信頼感」がここにおる、、、、””
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  ””””後ろの正面、誰でもない、、、、””””
• どっしりと確実な「仏の家」がここにある、、、、
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  ””知らぬ間に成っている、、、、””
• 知らぬ間に成っている、、、、
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  確実な「不二の法」に用が有る、、、、
• 始まりも無く、終わりも無い、、、、
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  ””そのままそっと「虚空」に置いておく、、、、””
• 人の『解る』と言う以前に用が在る、、、、
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  不安と言う活動の在り様、、、、
• 真を求めれば真に迷い、邪を別ければ邪に迷い、その、、、、
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  ””””本来性自体が『菩提』徹している、、、、””””
• 辛い・苦しい・耐えられない、、、、

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