普遍の自覚、、、、

九八の「顕」のブログへようこそ、、、、

人には絶対に避けられない、四つの門があるのです。

その第一の門は「自らの意志に拘わらず生まれる」と言う「生門」である。

第二の門は「自らの意志に拘わらず老いる」と言う「老門」である。

第三の門は「自らの意志に拘わらず病に成る」と言う「病門」である。

そして第四の門は「自らの意思に拘わらず死ぬ」と言う「死門」である。

この「生・老・病・死」の苦しみを「四苦の門」と言う訳です。

ゴータマさんは、この「生老病死」の「四苦の門」に決着を着ける為に、、、、

コーサラ国のカピラヴァストゥのお城を抜け出して「出家」したのです。

そして、６年間の難行苦行したが死にかけた末に、難行苦行を捨てたのち、、、、

「生老病死」の「四苦」等、一切皆空であると言う実相に実証されて、、、、

ご自身（宇宙）の「永遠の真相」の自覚に目覚められたのです。

つまり、誰も生まれた事を、知らいし、分からないのです、、、、

分からない事を何処まで追求しても、絶対に分からないのです。

分かったと言っても、分かったと言う言葉だけであり、、、、

実際には、何も分かってないのです。

そして、分かると言う事は錯覚であり、分かった事に何の意味も無いからである。

分かった事と、今の事実は、何の関係も無い事だからです。

この事実が、現代人の思考には、生じないので、気付けないのです。

ゆえに、何処までも、分かろうとする事に執着する訳です。

つまり、分かる事に由って、ご苦労している事に気付けないのです。

ゆえに、分かる以前の「普遍の自覚」に目覚める事なのです。

これを「弥陀の誓願」とも「不生の禅」とも「念仏三昧」とも、、、、

「無上甚深微妙法」とも「阿耨多羅三藐三菩提」とも「涅槃」とも言うのです。

決して、言葉をよじ登ること勿れ。

気配以前の底を思量する事である。

決して、イカダ（坐禅・ヨガメソッド）を担ぐこと無く捨てて行くのです。

知らぬが仏なり、、、、

焦らず、倦まず弛まず、寝ても覚めても一途に「普遍の自覚」と為すのです。

これまでに、対面・電話・Skype・zoom声聞等を、一度でも受けた人は、

「縁覚点検」を、随時こまめに何度でも、ご利用する事をお勧め致します。

極めて尊く稀なご縁でごさいます。

何を問えば良いのか分からないと言う人は、、、、

「縁覚点検お願いします」と、書いてください。

無料で、点検を実施しております。

これが、甚だ効果的なのですよ。

攀縁に由り狂った方向へ、よじ登って行く為に仏果が伴わないのです。

その都度、軌道修正をしながら、本来の面目に目覚めるのです。

縁覚点検は、あくまでも点検であり、声聞とは違います。

素直な疑問・質問が、ご自身を救うのです。

ご自身を救う事に、遠慮しているとはどう言う事ですか。

本気に成って、一途でないと無理ですよ。

ブログのメッセージ欄から、お待ちしております。

ご無沙汰している方は、データーが無いのでお電話して下さい。

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本日もお越し頂き、、、、

これを以って「法の供養」と為す。