アルキメデスの発見された数学的基底としての根本実在は、「ゼロ」である。これは、プロティノスの発見された哲学的基底としての「一者」と同じであり、日本においては、西田幾多郎の発見された論理学的基底としての「絶対無」と同じである。
「１」も「２」も「３」も、すべての「イデア」的数字が、「０」（「イデアのイデア」もしくは「イデアの基底」）なくしては実在せず、すべての「イデア」的数字が「０」の中に包含され、一つの体系となっているように、様々なイデアは、哲学的には「一者」に帰一するものである。
それは、神道では神々としてのイデアの帰一する「中」（天之御中主神）という定理で表現されている。それを「統（ス）」という。「統合と個性の開花」の「統（ス）」である。故に、根本原理たりえ、諸学の学、諸神の神たりえるのである。
神道でいう精神的太陽とは、数学的太陽としての「０」（ゼロ）でもある。すべてのすべてがそこに帰一し、「統（ス）」べられ、「幸（さきは）え」、「生命（いのち）」を与えられ、一なる体系として、多なる個性の華を開花させてゆくことが出来るのである。
故に、大宇宙の根本原理（天之御中主神）と名付けられているのであり、それは、発見される以前から実在した大宇宙の理法であり、大自然の理法なのである。
故に、「天之御中主神」は、数学的に観れば、アルキメデスの「プウ・ストウ」であり、哲学的に観れば、プロティノスの「一者」であり、禅的に観れば、「無」であり、「絶対無の場所」である。あえていえば、太陽の比喩でいわれた所のプラトンの「最善のイデア」でもある。
そして、仏教に説かれている「大方広仏」（ルビシャナ仏）としての「ユニバーサル・ブッダ」である。そして、「エターナル・ブッダ」である。
故に、「太陽の国」とは、「ゼロ」の場所であり、「ゼロ」が幸ふ国であり、「純粋真理」の幸ふ国なのである。