念誦楞嚴咒。
Recite Shurangama mantra.
阿彌陀佛
Amitabha
佛
Buddha
唵嘛呢叭咪吽
觀世音菩薩
普賢王菩薩
文殊菩薩
藥師佛
祝贺丹麦国王腓特烈十世登基！~
0,To someone:这是谁呢？选秀啦，女孩都来参与啊。
1. To "middle":
welcome,I'm interested in the girl in the middle.en, nice girl.
You see a new color world about me
Do your best.
()Winter.
既然你又反馈说，看看结果。那你什么时候来？你的心情很好，那你过来啊。好像挣脱了束缚很自由哦。你願意這樣做，那也沒辦法。
嗯，我身体很好啊。你要加强体育锻炼啦。嗯，我身体很好，你说一些其他事情吗，没有一起逛街的事？注意健康啊！
要见面，你什么时候来？你在等我？那你啥时候来啊？你不反馈，让我等着，那我也没办法。盲目乐观，只是说你比较愚蠢。因为新机会到来的时候，你又会错过。你这样的态度让我很失望。如果有可能，我将把这些体现在未来的我们的生活里。
全网，大家都知道一个原则，我给你说的话，你没有反馈的时候，那么这里是不存在爱情的。没有爱情的话，你在这里搞什么，我是不参与的。
夏，没动力啦？四年？我们现在除了见面的事情，几乎没有其他事情啦。你啥时候来？你就像一堆*一样卡在见面这件事上！还说我见面次数多了！哈哈，想见面，那好啊，什么时候来啊？這樣距離就近了。**，是你先说我多次见面的好不好。难道我就不能陈述事实？我陈述了事实，你还说我不好，你的天平是倾斜的哦，其实就是邪恶的。当你不能区分的时候，偶像和邪恶是等同的----希望你不要走这种路。
2. To "energy":OK,Hope you happy!~
Do your best. 我搜索不到你的信息，那你要主动显示信息啊。今年冬天感觉怎样？人生是自由的，不是和别人比，而是和自己内心比。你检查一下你的心，看你心理都是什么，是不是都是脏东西？比如攀比心，比如恨心，比如嫉妒心，比如愚痴心？都有吧。这么肮脏的东西放在你心里，哪里会有你呆的地方呢？现在心干净了吗？
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3. To something:
你如果不給我電話，你來了成功與否都與我無關，我也不會講述你來的細節，除非見面成功。
我全神贯注写小说？这一点说的比较对吧。
还有，像你这样的日本人的智商有问题？ 恋爱是两个人的事情，这么重要的道理，30年了，你怎么不懂呢？
这让我想到去年，你来了给个背影就回去了，而我还饿着呢，你有没有想到那时候的我？冬天饿了，你还不来。从这件事就可以看出来，你是没有人性的日本人。
今年是稳扎稳打？爱情就是爱为中心，你怎么漂移到了竞争中呢？智商不够吧？把帽子当裤子穿？
爱情就是爱人类，爱地球，爱宇宙。条条大路通罗马。你执着于那雕虫小技，到底要搞什么啊？就是让我看到又看不到，然后陷害我是故意的？忘记了你们本来就是故意的，人渣。雕虫小技，小人。这就是你的爱情观？有爱才大度，有恶才小气。
很好。对不起，我不欢迎你来，永远。你想好了再说。对了，现在你饿了，由你负责。
三个？你仔细看看，本来就没有把你当做一。
见面了就是有，不见面什么都没有啦。
但是，群鬼作乱，也显示了一种可能性：你们几个若一同过来和我见面则最好。但是有一个见面成了，其他的都不用在我这边见面了，也成。或者挨个来和我见面也好。
嗯，一个，就和你说说啦。三个，你就滚蛋。
现在在我们头顶的是：我不欢迎你来，永远！影响我们下次见面啊，所以以后见面你都得假装，懂了没？
我们请柯南分析一下，
你5月和10月的计划从哪里来？还不是我增加了你5月的行动的难度。
你玩的这些垃圾把戏，别人也会玩啦，你是不是感觉人生很无趣呢？真在哪里，假在哪里，一眼就看清楚啦
不要等待奇迹发生。今天就是奇迹，
我也学会妥协，你也学会妥协，这才是爱情，这不是明星和粉丝的关系，
嗯，九月啦。兔子的尾巴长不了。呵呵，兔子的耳朵还挺长的。打算在九月见到我啊。啊哈，欢迎啊！~呵呵，昨晚还蛮兴奋的。先的有个大概计划，然后实施啊，期待你的下一步，那你愿意啥时候来，告诉我？一个接着一个，难以休息下来啊，是啊，一定可以见到。
吃中餐啊，十月见到我啊，欢迎啊。想什么时候来啊？怕我知道了？
如果你想见我，你就得努力！~我当然欢迎啊。尽快见面，且一起玩耍，呵呵，有点不习惯啊，哈，你来，我会和你在一起玩，慢慢就习惯啦。嗯，期待你也给我能唱歌啦。我可以给你讲科普，这是我的特长。是啊，圣诞节模式开始了。又在回味，谢谢你从心底赞美我。
只要愿意来，总会有时间的。卡通的嘴巴的表情很像我啊。父母又催婚，都是我不好啊，让父母担忧。年末啦。元旦新年也可以见面哦，呵呵。我从去年就一直担心的事情，你会来，但是按照你的见面方法，我们无法见面成功，虽然我100%努力。问题在你，不在我。我总在想，元旦上午见面，那么一切都变的美好了。这两天，你也来啊，虽然是冬天，也很温暖。1月19日，不理我这边啊？第一张自拍，快见面啦？今天下雪啦，你这几天待在家里做什么啊。念佛？刘海长了啊。
4,
春天
从今天开始，虽然不习惯，你愿意和我合作？*嘴里怎么能吐出象牙呢。哈哈，偶然看。那你要合作啥呢？哦，对，恋爱啊，哈哈，是不是合作恋爱呢？你要做啥呢？我呢，十几年都不变，就是见面。以后有什么问题？你来见我啊。你要學習？咦，*嘴裏又吐象牙啦。你提到见面两字，是不是给我说的呀。嗯，想来，啥时候来啊？正在进行中？见？你在哪？啥时候见？你说你自己做的很好？这是恋爱啊，恋爱不见面就是**，懂了吗？你害人不浅哦，我要疗伤哦。在等我，很好。等我也好，有新打算就告诉我。明年见啊，可是明年剩下不到一周时间啦。明年早早的见面吗。下雪啦。
（你这个兴风作浪的**。我们现在没有其他事情哦，就是见面这件事哦，你卡在这件事上，难道10年后见面？难道100年后见面啊？你连**都不如。你做的事情都是人不做的事情。）
還是用最醜的方式和我見面吧。如果你心是美的，也不會出現多麽醜陋的現象。否則你追求美，你的心很醜陋的話，見面也會特別醜陋，或者根本見不到啊。
如果我們有骯髒的靈魂，那麽都是徒勞無益。浪費時間。
To: Mata katyayani (the six armed tiger riding God believed by Indians)
In the face of the epidemic, the first strategy is isolation. For the world.
2020-3-14
面对全球疫情，戴口罩是很重要的预防措施。
In the face of the global epidemic, wearing masks is a very important preventive measure.
2021-10-25
全员核酸检测，是我们的恢复正常生活的方法。我们也注意到，英国和病毒共存。
Whole staff nucleic acid detection is our way to restore normal life.We also note that the UK and the virus coexist.
2022-2-22
感觉欧洲的疫情已经过去了。
I feel that the epidemic in Europe is over.
2022-5-16
我不知道英国女王去世和疫情有没有关系。可是预感，疫情可能要过去了。
2022-9-9
疫情已经过去了1个月了，社会正常运转了。几个月后会不会还有传染高峰的到来？传染高峰，发现N95口罩才有效。
2023-2-6
近來，周圍再次核酸陽性的人增多。一定的隔離，戴口罩。(7月中旬之后，阳性几乎没有了。但是，8月下旬阳性又出现了。10月后少了)
2023-5-19
It's good that the West continues to develop on the basis of theology. It is good that the East developed on the basis of Buddhism.
However, the development of human society has grasped the main part, and it is not yet possible to fully implement the belief in God. Moreover, we have seen that there is still a distance between the belief in gods and Buddhas and the development of social productive forces. Not a direct relationship. Therefore, the belief in gods and Buddhas has developed greatly in human society, and in a short period of time, the role of belief in improving productivity is not obvious. Because there is still a distance between establishing a system of believing in God and Buddhism, it is only a system of understanding, a system of exploration, becoming a mature science and technology, and then promoting the development of human society.
Therefore, you will find that no one thinks that the development of belief in gods and Buddhas will directly promote the development of social productive forces. However, when we educate primary school students, who will see that the achievements of future adults benefit from primary education. So the relationship between the two is still distant. It's just that the relationship between education and social development has been explored by human beings for a long time, and the education system of society has been slowly constructed. But education also involves the education of the soul, that is, the education of believing in gods and Buddhas. However, we see that in many countries, basic education does not include the education of gods and Buddhas.
That is, the belief in gods and Buddhas is actually included in education. However, education is not spiritual practice. However, spiritual practice can be taught and is part of the function of education.
In the end, what kind of effect and impact will our belief in God and Buddhism have on our lives and our society?
Many countries don't believe in God, but the society is developing very well. Especially the countries of the East. However, you can't deny that these countries have promoted the development of Buddha to a greater or lesser extent. There are many about temples, and there are many statues of Buddha. It can be said that the Buddha is generally accepted by society. It's just that the leadership and ruling class have not accepted the Buddha and have not accepted the God. Here's the situation. However, this does not affect the people's belief in gods and Buddhas.
Therefore, a sophisticated system of understanding the universe still needs the participation and promotion of the leadership class. This cosmic cognitive system is belief in God and Buddhism.
There is a fundamental fact at stake in this. The existence of gods and Buddhas in human society. And how it exists. There is a change in the standard of the judgment system of society. Otherwise, what we know cannot be changed. It is a basic fact that we recognize gods and Buddhas because they are superior to human society in some aspects. Through this fact, we can change human society through gods and Buddhas.
Also, some people think that the system of gods and Buddhas requires a long period of practice and study, so we can't complete the practice for a short life, so we can only do what we can. It's a matter of a few people about spiritual practice. Actually, this perception is not right. It's a matter of a worldview, of a standard.
Of course, our current human beings mainly pay attention to food, clothing, shelter and transportation. But we know that in the world, it's not just about food, clothing, shelter and transportation. And our quest for the soul, our quest for the perfect soul. Not only that, but we also pursue the world of gods and Buddhas. Although this difference is already insignificant, However, we have also seen that there are two kinds of efforts that we human beings are making, one is the improvement of the natural environment, and the other is the cultivation of human beings themselves. As we said, after exploring the natural environment, we also began to explore the environment of the human body itself. Spiritual practice is more important.
9:48 2024-01-19
西方在神学的基础上继续发展，这是很好的。东方在佛学的基础上发展，这是很好的。
可是人类现在社会的发展，抓住了主要部分，还不能全面的推行神的信仰。而且我们看到，从信仰神佛到发展社会生产力之间还有一段距离。不是直接的关系。所以，信仰神佛在人类社会大发展了，短时间内，在提高生产力方面的作用不明显。因为建立信神信佛的体系，只是一个认识体系，只是一个探索体系，成为成熟的科学技术，然后推动人类社会发展，这两者之间还是有距离的。
所以，你会发现，没有人认为发展信仰神佛，会直接推动社会生产力的发展的。但是，我们给小学生做教育的时候，谁会看到，未来成年人的成绩得益于小学教育呢。所以两者之间的关系还是遥远的。只是，教育和社会发展的关系，已经被人类探索了很长的时间，慢慢的构建了社会的教育系统。可是教育也就涉及到了灵魂的教育，就是信仰神佛的教育。但是，我们看到，很多国家，基础的教育不包含神佛的教育的。
也就是信仰神佛的事情，其实是包含在教育里面的。但是，教育不是修行。但是，修行可以被教授，属于教育的功能。
那么到底，我们信神和信佛，会对我们的人生，会对我们的社会产生怎样的作用和影响呢。
很多国家，不信神，可是，社会发展的也很好啊。尤其东方的国家。但是，你不能否认，这些国家或多或少的推动了佛的发展。关于寺庙很多，关于佛的雕像很多。可以说，社会普遍接受了佛。只是，领导阶层和统治阶层，没有接受佛，也没有接受神。情况是这样的。但是，这不影响人民大众信仰神佛。
所以，一个精密的宇宙认识系统，还需要领导阶层来参与和推广。这个宇宙认识系统就是信神和信佛。
这牵扯到一个基本的事实。神佛在人类社会的存在。以及怎样存在。社会的判断系统有一个标准的变化。否则认识的就不能改变。我们之所以认识到神佛，就是因为神佛在某些方面比人类社会高级，这是一个基本的事实。通过这个事实，我们才能通过神佛改变人类社会。
还有，有人认为，神佛系统需要长时间的修行和学，所以，对于短暂的人生，我们无法完成修行，所以，我们只能做力所能及的事情。关于修行这是少数人的事情。其实，这种认识也不对啦。这关系到一个世界观，关系到一个标准的问题。
当然，我们现在的人类，主要注意在吃穿住行方面。可是我们知道，人世间，这不只是吃穿住行。还有我们对灵魂的追求，对完美灵魂的追求。不仅如此，我们还对神佛世界的追求。虽然这种差异已经微不足道，但是，我们看到差异，就可以努力前行。
可以看出来，神佛世界如此完美，我们如果不去追求的话，那么人类社会到底如何呢？可能人类社会就失去了美好，失去了前进的动力。
世界处于风险之中。虽然我们人类在地球上的某个地方的生活，看起来祥和美满。但是，事实上，我们处于一个充满危机的世界里，不仅从地球角度来看的，也是从宇宙角度来看的。所以，更多的时候，我们看到的是这种危机。所以，西方世界诞生科学，对人类生存的地球环境的危机感是比较重的。他们的标准不是按照人类社会的标准来构造的，而是按照存在宇宙的这种危机中构造的。
不论人类社会如何完美，但是人类生存的地球，依然充满危机。被小行星撞击的危机，银河系超新星爆发影响到地球的危机，地震的危机，极端气候的危机。面对国家的社会制度，简直不值一提。可见人类多么渺小。共产主义社会制度，可能一次大地震就给毁坏了。所以，我们看到的是自然界的危机，相对人类内部的危机，都显得强大多了。
所以，整体上人类社会显示了两种趋势。一个是人类内部美化的趋势；另一个就是自然环境减小危机的趋势。显然，后者是重要的。
但是，我们也看到，我们人类进行的两种努力，一个是自然环境方面的改善；另一个就是人类自身的修行。我们说了，探索自然环境之后，我们也开始探索人类身体自身的环境了。修行更重要。
9:48 2024-01-19