読書メモ1⃣:
Gay New York: Gender, Urban Culture, and the Making of the Gay Male World, 1890-1940
1995年に出版さる。
著者:George Chauncey
ゲイの歴史を変える、素晴らしい本です。
これまでゲイの歴史は、invisibleなものとされ、少しずつ解放に向けて進化してきたゲイ文化が、市民権運動の高まりとともに開花する。
進化を重ねて、解放される。
「クローゼットから出る」という解釈でした。
著者はそうではないと。
もともとゲイ文化は多様で様々な形で存在していたと論じます。
ホモセクシュアリティーとヘテロセクシュアリティーの二項対立論ではなく、ホモセクュアリティーは世紀転換期のニューヨークにおいて多様でありvisibleでした。
例えば、
ゲイの売春は当時のニューヨークで盛んに行われていました。
女性の代わりに男性を買う男性、男性とセックスする男性は、しかしゲイというカテゴリーには分類されていませんでした。
さらに、女装や女性的なキャラクターを好む男性はフェアリーやバンジーなどと呼ばれ、第三の性として扱われていました。
階級によってもゲイ文化は異なります。
中流、上流階級の男性は、自分の同性愛思考を社会や家庭で隠し、プライベートな空間を確保して同性愛を見えないものとしました。
一方で、労働者階級の男性は、公的な場所で比較的オープンに男性同士のセックスを行います。
このような多様でvisibleなゲイ文化は、1930年代の禁酒法、社会改革によって消滅します。
数えきれないほどのインタビューや資料に基づいて書かれたGay New Yorkはゲイの社会文化史に新たな一面を加えました。
Gay New York: Gender, Urban Culture, and the Making of the Gay Male World, 1890-1940
1995年に出版さる。
著者:George Chauncey
ゲイの歴史を変える、素晴らしい本です。
これまでゲイの歴史は、invisibleなものとされ、少しずつ解放に向けて進化してきたゲイ文化が、市民権運動の高まりとともに開花する。
進化を重ねて、解放される。
「クローゼットから出る」という解釈でした。
著者はそうではないと。
もともとゲイ文化は多様で様々な形で存在していたと論じます。
ホモセクシュアリティーとヘテロセクシュアリティーの二項対立論ではなく、ホモセクュアリティーは世紀転換期のニューヨークにおいて多様でありvisibleでした。
例えば、
ゲイの売春は当時のニューヨークで盛んに行われていました。
女性の代わりに男性を買う男性、男性とセックスする男性は、しかしゲイというカテゴリーには分類されていませんでした。
さらに、女装や女性的なキャラクターを好む男性はフェアリーやバンジーなどと呼ばれ、第三の性として扱われていました。
階級によってもゲイ文化は異なります。
中流、上流階級の男性は、自分の同性愛思考を社会や家庭で隠し、プライベートな空間を確保して同性愛を見えないものとしました。
一方で、労働者階級の男性は、公的な場所で比較的オープンに男性同士のセックスを行います。
このような多様でvisibleなゲイ文化は、1930年代の禁酒法、社会改革によって消滅します。
数えきれないほどのインタビューや資料に基づいて書かれたGay New Yorkはゲイの社会文化史に新たな一面を加えました。