韓国人が「天皇」を認めない原因が小中華思想にある
今回の日韓の外交摩擦の一番の原因は、韓国の李大統領の「天皇に謝罪を求める発言」にありますが、竹島上陸だけだったならば、既に韓国の首相も竹島には上陸しているから特に驚く事も無かったのでしょう。しかしその後の「天皇に謝罪を求める発言」が報じられた事で一気に日本の国民世論の流れが代わってしまった。
朝鮮日報の記事の原文では「日王」と書かれていますが、日本のニュースでは「天皇」と翻訳されて報道されている。だから問題の本質が日本人には理解できない。李大統領の発言でも「天皇」では無く「日王」と発言している。だから根本的な認識部分で「日王」と「天皇」では、ずれてしまう。韓国の認識では皇帝は中華帝国が唯一の皇帝であり、韓国人の意識としては韓国は小中華であり、日本は東海の果ての僻地に過ぎない。
だから韓国人には日本海も東海と言う認識になる
韓国は長い間、中国王朝を中心とした東アジアにおける中華秩序、冊封体制下にあり、皇帝といえば中国皇帝であり、東海の果ての僻地の国が「天皇」と名乗る事が許せない。だから明治維新の時にも日本の国書もつき返して来た。それで日本が怒って征韓論が起きた。今日の状況で親書を気に入らないからと突き返すと言う事は今回が初めてではない。
韓国人が「天皇」を認めない原因が韓国は小中華であり、だから天皇を「日王」と言う言葉を使っている。「天皇」と言う言葉を認めると韓国は日本の臣下という事になってしまう。むしろ本家本元の中国の次の国家主席となる人物は天皇との会見を重視するような状況である。だから小中華の韓国としては天皇の存在そのものを認められないようだ。
韓国人にとっては昭和天皇は戦争犯罪人に過ぎず、それは朝鮮日報の記事を見てもよく分かる。学校教育でも日本を戦争犯罪国家として教育しており、その親玉が天皇と言う事なのだろう。このような教育がなされている限り天皇の韓国訪問はありえないのであり、李大統領の発言は日頃からの考えを述べたものなのだろう。だから天皇を韓国の犠牲者に跪いて謝罪させる事が目的なのだ。
日本人にとっては天皇陛下は権威の象徴であり、総理大臣も各大臣も外交官も天皇の認証が得られなければ就任できない。政治には直接関与しないが、憲法上は象徴であっても事実上の元首である。しかし大統領とはちがって権威の象徴であり、最高権力者ではない。その辺の理解が韓国人及び李大統領にも無いから朝鮮日報のような記事になる。
戦前の日本統治下の朝鮮人なら分かっていたのでしょうが、現代の韓国人には日本国の天皇は戦争犯罪人として謝罪は当然だと教え込んでいるから大統領の発言が出てくる。
韓国人の意識としては、日本は交戦国でもないのに何故か戦勝国意識があり、なぜ天皇を戦争犯罪人として裁かなかったのかと不満があるようだ。韓国人から見れば「天皇」と言う名前と存在が韓国人のプライドを傷つけるからだろう。
日本が歴史問題を清算できないのは天皇を戦犯として処罰していないからだ、と言う朝鮮日報の記事は韓国人の意識を現したものですが、日本人としては承服できないものだ。
しかし日本の歴史教育でもこれと近いようなことが教え込まれており、日本は戦争犯罪国家としてアジアに謝罪し続ける事が慣例となってしまった。中国や韓国が歴史問題でカードを突きつけてくるのも毎度の事ですが、村山談話や小泉談話などそれを追認するものであり、謝罪外交がアジア外交の基本になっている。
韓国人にとっては昭和天皇が東京裁判にかけられて、巣鴨プリズンで絞首刑にかけられれば気が済むのだろうと朝鮮日報の記事を読めばそう読み取れます。
私は大東亜戦争は人種差別撤廃戦争であり、植民地解放戦争であったと考えています。なのに日本軍として戦った韓国人はどうしてそれに反感を持つのだろうか？
日本軍と長い間戦った中国人が日本軍国主義を批判するのは分かりますが、韓国の独立は日本の敗戦によって与えられたものであり、独立戦争で勝ち取ったものでない事がトラウマになっているのだろう。アジアの国の多くがイギリスやフランスやオランダ軍と戦って独立を勝ち取った栄光がありますが、韓国にはそれが無い。韓国では１９１９年の三・一運動が独立運動として大きく教えられていますが、日本では単なる暴動として捉えられている。
朝鮮日報の記事の原文では「日王」と書かれていますが、日本のニュースでは「天皇」と翻訳されて報道されている。だから問題の本質が日本人には理解できない。李大統領の発言でも「天皇」では無く「日王」と発言している。だから根本的な認識部分で「日王」と「天皇」では、ずれてしまう。韓国の認識では皇帝は中華帝国が唯一の皇帝であり、韓国人の意識としては韓国は小中華であり、日本は東海の果ての僻地に過ぎない。
だから韓国人には日本海も東海と言う認識になる
韓国は長い間、中国王朝を中心とした東アジアにおける中華秩序、冊封体制下にあり、皇帝といえば中国皇帝であり、東海の果ての僻地の国が「天皇」と名乗る事が許せない。だから明治維新の時にも日本の国書もつき返して来た。それで日本が怒って征韓論が起きた。今日の状況で親書を気に入らないからと突き返すと言う事は今回が初めてではない。
韓国人が「天皇」を認めない原因が韓国は小中華であり、だから天皇を「日王」と言う言葉を使っている。「天皇」と言う言葉を認めると韓国は日本の臣下という事になってしまう。むしろ本家本元の中国の次の国家主席となる人物は天皇との会見を重視するような状況である。だから小中華の韓国としては天皇の存在そのものを認められないようだ。
韓国人にとっては昭和天皇は戦争犯罪人に過ぎず、それは朝鮮日報の記事を見てもよく分かる。学校教育でも日本を戦争犯罪国家として教育しており、その親玉が天皇と言う事なのだろう。このような教育がなされている限り天皇の韓国訪問はありえないのであり、李大統領の発言は日頃からの考えを述べたものなのだろう。だから天皇を韓国の犠牲者に跪いて謝罪させる事が目的なのだ。
日本人にとっては天皇陛下は権威の象徴であり、総理大臣も各大臣も外交官も天皇の認証が得られなければ就任できない。政治には直接関与しないが、憲法上は象徴であっても事実上の元首である。しかし大統領とはちがって権威の象徴であり、最高権力者ではない。その辺の理解が韓国人及び李大統領にも無いから朝鮮日報のような記事になる。
戦前の日本統治下の朝鮮人なら分かっていたのでしょうが、現代の韓国人には日本国の天皇は戦争犯罪人として謝罪は当然だと教え込んでいるから大統領の発言が出てくる。
韓国人の意識としては、日本は交戦国でもないのに何故か戦勝国意識があり、なぜ天皇を戦争犯罪人として裁かなかったのかと不満があるようだ。韓国人から見れば「天皇」と言う名前と存在が韓国人のプライドを傷つけるからだろう。
日本が歴史問題を清算できないのは天皇を戦犯として処罰していないからだ、と言う朝鮮日報の記事は韓国人の意識を現したものですが、日本人としては承服できないものだ。
しかし日本の歴史教育でもこれと近いようなことが教え込まれており、日本は戦争犯罪国家としてアジアに謝罪し続ける事が慣例となってしまった。中国や韓国が歴史問題でカードを突きつけてくるのも毎度の事ですが、村山談話や小泉談話などそれを追認するものであり、謝罪外交がアジア外交の基本になっている。
韓国人にとっては昭和天皇が東京裁判にかけられて、巣鴨プリズンで絞首刑にかけられれば気が済むのだろうと朝鮮日報の記事を読めばそう読み取れます。
私は大東亜戦争は人種差別撤廃戦争であり、植民地解放戦争であったと考えています。なのに日本軍として戦った韓国人はどうしてそれに反感を持つのだろうか？
日本軍と長い間戦った中国人が日本軍国主義を批判するのは分かりますが、韓国の独立は日本の敗戦によって与えられたものであり、独立戦争で勝ち取ったものでない事がトラウマになっているのだろう。アジアの国の多くがイギリスやフランスやオランダ軍と戦って独立を勝ち取った栄光がありますが、韓国にはそれが無い。韓国では１９１９年の三・一運動が独立運動として大きく教えられていますが、日本では単なる暴動として捉えられている。