いのちのみことば　〜聖書のみことば〜 -193ページ目

◇究極の質問⑩　なぜ十字架なのでしょうか？

-　なぜ十字架なのでしょうか？　　－

　※太字は新改訳聖書からの引用文です。

聖書の教え全体が主イエスの死を強調しています。主イエスの完全な生涯も、驚くべき教えも、力強い奇蹟も、聖書のメッセージの中心課題ではありません。これらはすぺて重要ですが、それよりも何よりも、主イエスは死ぬためにこの世に来られたのです。どういう理由で主イエスの死がそんなに霊要なのでしょうか。その答えは、主イエスが身代わりとして、罪のためのいけにえとして、救い主として死なれたことにあるのです。

〇身代わりの主イエス。

これは神の愛を表しています。すべての罪の処罰を要求する神の聖なる律法の前にあって、罪人は有罪であり、失われ、全く無力で哀れな存在です。彼らはどのようにして神の正しい怒りから逃れることができるでしょうか。聖書の答えはこれです。

「私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んでくださったことにより、神は私たちに対するご自身の愛を明らかにしておられます。」（ローマ５：８）

御子なる神は、ご自身の人類救済計画の一環として、自ら罪人の身代わりとなられ、罪に対する正当な刑罰をご自身に受けてくださったのです。

「正しい方が悪い人々の身代わりとなったのです。」（Ⅰペテロ３：１８）

〇罪を負われた主イエス。

これは神の聖さを表しています。キリストの死には何のまやかしもありませんでした。罪人の代価が、罪のない神の御子によって完全に支払われたのです。十字架に付けられたとき、主イエスは、

「わが神、わが神。どうしてわたしをお見捨てになったのですか」（マルコ１５：３４）

と叫ばれました。その恐るぺき瞬間、父なる神は愛する御子に背を向けられたのです。そのとき、御子は、神から切り離され、さばきを耐え忍ばれたのです。このことが、神の完全な聖さを表していることに注目してください。罪はすぺて、ひとつ残らず処罰されなければなりません。主イエスは、罪人の身代わりとなられたとき、あたかも彼らの罪の責任がご自身にあるかのように、そのすぺての責任を取られました。完全なご生涯を過ごされたひとりの方が、罪に対する二重の死の刑罰を受けて苦しまれたのです。

〇救い主であられる主イエス。

これは神の力を表しています。キリストは、死後3日目に、

「死者の中からの復活により、大能によって公に神の御子として示されました。」（ローマ１：４）

キリストは、「数多くの確かな証拠をもって、ご自分が生きていることを使徒たちに示されました。」（使徒１：３）

そして、 「キリストは死者の中からよみがえって、もはや死ぬことはなく、死はもはやキリストを支配しません。」（ローマ６：９）

キリストを死者の中からよみがえらせることによって、神は、罪人の身代わりとしてのキリストの死を、罪の代価の十分な、また完全な支払いとして受け入れられたこと、また、もしキリストの贖いがなかったならば永遠を地獄の中で過ごさなければならなかった者たちに、神がその身代わりの死を基礎として、全き、無代価の赦しを提供することができることを力強く宜言されました。

　しかし、どのようにしたらあなたはこの恵みを楽しむことができるのでしょうか。どのようにして神と正しい関係にはいることができるのでしょうか。どのようにしてキリストはあなたの救い主となられるのでしょうか。

◇究極の質問⑪　どのようにすれば救われるのでしょうか？

『◇究極の質問⑪　どのようにすれば救われるのでしょうか？』 -　どのようにすれば救われるのでしょうか？　　－　※太字は新改訳聖書からの引用文です。ここまでお読みになって、あなたは心から救われたいと願われないで …