隋ー５

文帝の政治つづきです。

５、地方行政制度
　漢代では、郡県制の上に、軍を管轄する州が、１３州設置され、
　州⇒郡⇒県の三段階で、地方が統治されていました。
　南北朝時代になると、州の数が増え、３００を越え、中央集権が　むつかしくなっていました。
　だから、隋は、郡を廃止して、州が直接県を管轄するように改め、中央集権体制の合理化を図りました。

文帝の文化です。
　儒学は、南北ともに訓詁（くんこ）の時代でした。
　訓詁とは、儒教の経典である経書（けいしょ）（五経）を正しく理解するための注釈を加える学問です。
　後漢時代、古典の正しい解釈をめざす訓詁学がおこりました。
　北学は、後漢の鄭玄（じょうげん・ていげん）の注を用いて、質朴。
　南学は、魏晋の説をうけて、華麗。それぞれ学風を異にしていました。
　そして、隋統一後は、南学が北方に流れ、大きな影響をうけました。北学も華麗に。。。

　北周の武帝は、仏教・道教を廃しました。
　その目的は寺院と道観が抱える財力や人力を、対外戦争に使うためでした。
　そして、隋を建てた文帝は、一転して、仏教・道教の復興政策をとります。
　さらに、仏教を主とし、儒教・道教を副とする仏教保護政策を始めました。

　文帝は、仏教保護政策をとり、煬帝も篤信したので、仏教は、興隆しました。
　文帝は、大興城（長安）に大興善寺を置いて、全国の仏教の本拠とし、諸州には、舎利塔を建立しました。
　聖武天皇みたいです。
　聖武天皇は、仏教による鎮護国家をめざして、全国に国分寺、国分尼寺を建てました。
　あっ、聖武天皇が学んだのでした。(^O^)／
　
　文帝は、道教に対しては、大興善寺に対応して、玄都観を設けました。