隋の文帝は、政治や社会の制度をあらため、「律令（りつりょう）」といわれる新しい法律をつくりました。
「律」は、犯罪や刑罰を定め、「令」は、政治や社会の仕組み、ありかたを定めた法律でした。
また、すぐれた人材を登用するため、学科試験で役人を採用する「科挙（かきょ）」制度を始めました。
文帝の政治です。（位５８１～６０４）
１、均田制（きんでんせい）
均田制は、北魏の孝文帝が、始めた土地制度です。北魏の諸王朝に受け継げられ、隋、唐にも至ります。
国家が、農民に農地を与え、徴税しました。
貴族の大土地所有を抑制し、農民の年齢や性別に応じて、土地の分配を行い、税収の増大を図りました。
２、租庸調制（そようちょうせい）
均田制に対応した税制度です。
租は、生産物（粟など）、庸は、布（絹）または労働力、調は、その土地の絹・綿・麻などを、
税として定め、財政の安定かを図りました。
３、府兵制（ふへいせい）
成人男子（２２才～５５才の農民）の中で、強くて健康な者を召集して訓練し、
衛士（都の防衛にあたる兵士）や防人（辺境の地域の防衛にあたる兵士）として、
徴兵する兵制です。軍役（ぐんえき）です。
４、科挙（かきょ）
学科試験による官吏登用法です。
学科試験は、秀才・進士・明経などの６科に分け、経典・詩文などを試験しました。
九品中正法をやめました。
なぜなら、豪族の都合のいい人だけが、中央に行き、そこで門閥を作ってしまい、
皇帝の権力が減ってしまうから。
九品中正法をやめ、科挙をはじめたことで、貴族による高級官職の独占を防止し、広く人材を集めて、
中央集権化を図りました。
ちなみに、隋の時代は、選挙（推挙されたものを選抜する）と呼ばれ、唐の時代に、科挙と呼ばれました。
科挙といえば、「蒼穹の昴」（浅田次郎）を思い出します。
糞拾い少年の春児（チュンル）は、貧乏で試験（郷試）を受けることができませんでした。
だから、宦官になりました。清国の宦官癸韻卜身出世。西太后に仕えました。(ノД`)・゜・。
泣かせの次郎に、はまりました。(^O^)
「律」は、犯罪や刑罰を定め、「令」は、政治や社会の仕組み、ありかたを定めた法律でした。
また、すぐれた人材を登用するため、学科試験で役人を採用する「科挙（かきょ）」制度を始めました。
文帝の政治です。（位５８１～６０４）
１、均田制（きんでんせい）
均田制は、北魏の孝文帝が、始めた土地制度です。北魏の諸王朝に受け継げられ、隋、唐にも至ります。
国家が、農民に農地を与え、徴税しました。
貴族の大土地所有を抑制し、農民の年齢や性別に応じて、土地の分配を行い、税収の増大を図りました。
２、租庸調制（そようちょうせい）
均田制に対応した税制度です。
租は、生産物（粟など）、庸は、布（絹）または労働力、調は、その土地の絹・綿・麻などを、
税として定め、財政の安定かを図りました。
３、府兵制（ふへいせい）
成人男子（２２才～５５才の農民）の中で、強くて健康な者を召集して訓練し、
衛士（都の防衛にあたる兵士）や防人（辺境の地域の防衛にあたる兵士）として、
徴兵する兵制です。軍役（ぐんえき）です。
４、科挙（かきょ）
学科試験による官吏登用法です。
学科試験は、秀才・進士・明経などの６科に分け、経典・詩文などを試験しました。
九品中正法をやめました。
なぜなら、豪族の都合のいい人だけが、中央に行き、そこで門閥を作ってしまい、
皇帝の権力が減ってしまうから。
九品中正法をやめ、科挙をはじめたことで、貴族による高級官職の独占を防止し、広く人材を集めて、
中央集権化を図りました。
ちなみに、隋の時代は、選挙（推挙されたものを選抜する）と呼ばれ、唐の時代に、科挙と呼ばれました。
科挙といえば、「蒼穹の昴」（浅田次郎）を思い出します。
糞拾い少年の春児（チュンル）は、貧乏で試験（郷試）を受けることができませんでした。
だから、宦官になりました。清国の宦官癸韻卜身出世。西太后に仕えました。(ノД`)・゜・。
泣かせの次郎に、はまりました。(^O^)