『文選』（もんぜん）です。
南北朝時代の南朝の梁の昭明太子が編纂しました。５３０年頃に成立。
周から梁に至る１０００年間の文章・詩・賦など、あらゆる傾向の作品を細かく分けて撰した書。３０巻。
梁の武帝の長子、蕭統（しょうとう、昭明太子は諡）が、幕下の文人のもとに撰。
隋唐以前の文学作品を、網羅しています。
戦国時代の屈原の「離騒」も、東晋時代の阮籍の「詠懐詩」も。東晋時代の陶淵明の「帰去来辞」も。
隋唐以降、官吏登用に科挙が導入されると、『文選』は知識人の必読の書となりました。
『文選』の中の言葉は、故事教訓として、現在でも使われています。
たとえば、 ＜圧巻＞です。
古代中国で行われた官吏登用試験の科挙で、最も成績の良かった者の答案（巻）を、圧するように
常に一番上に置いたことから、書物の中で一番秀でた詩文を＜圧巻＞と呼ぶようになり、
書物以外にも用いられるようになりました。
『文選』は、わが国でも、平安時代に流行しました。
「書は、文集、文選」（『枕草子』）とあるように、貴族の教養書物でした。
絵画の＜顧愷之＞（こがいし）です。
４世紀後半、江南の建康（南京）を都とした漢人王朝の東晋に仕えた、画家です。
『女子箴図』（じょしいんず）です。
六朝時代の宮廷女性のたしなみを、描きました。
大英博物館にあります。模写しか伝わってなく、真筆は残っていません。
書道の＜王羲之＞（おうぎし）です。
東晋時代の政治家・書家です。
書は、おおいに評価され、科挙の試験に、答えはあっていても、書体が王羲之と違うと、
不合格になったほどです。
また、唐の太宗は、王羲之の書を愛し、自らの陵墓（昭陵）に副葬させました。
その後、戦乱を経て、王羲之の真筆はすべてなくなりました。
王羲之は、山東省の名門貴族の家に生まれ、やがて宮廷に仕え、さらに地方知事になって
会稽（現在の浙江省紹興市付近）に赴任したが、４８才のとき、世間のわずらわしさに嫌気がさし、
仕事をやめてしまいました。
そして、道教の聖地だった会稽山の麓にひきこもり、ゆったりとした生活を楽しむようになりました。
南北朝時代の南朝の梁の昭明太子が編纂しました。５３０年頃に成立。
周から梁に至る１０００年間の文章・詩・賦など、あらゆる傾向の作品を細かく分けて撰した書。３０巻。
梁の武帝の長子、蕭統（しょうとう、昭明太子は諡）が、幕下の文人のもとに撰。
隋唐以前の文学作品を、網羅しています。
戦国時代の屈原の「離騒」も、東晋時代の阮籍の「詠懐詩」も。東晋時代の陶淵明の「帰去来辞」も。
隋唐以降、官吏登用に科挙が導入されると、『文選』は知識人の必読の書となりました。
『文選』の中の言葉は、故事教訓として、現在でも使われています。
たとえば、 ＜圧巻＞です。
古代中国で行われた官吏登用試験の科挙で、最も成績の良かった者の答案（巻）を、圧するように
常に一番上に置いたことから、書物の中で一番秀でた詩文を＜圧巻＞と呼ぶようになり、
書物以外にも用いられるようになりました。
『文選』は、わが国でも、平安時代に流行しました。
「書は、文集、文選」（『枕草子』）とあるように、貴族の教養書物でした。
絵画の＜顧愷之＞（こがいし）です。
４世紀後半、江南の建康（南京）を都とした漢人王朝の東晋に仕えた、画家です。
『女子箴図』（じょしいんず）です。
六朝時代の宮廷女性のたしなみを、描きました。
大英博物館にあります。模写しか伝わってなく、真筆は残っていません。
書道の＜王羲之＞（おうぎし）です。
東晋時代の政治家・書家です。
書は、おおいに評価され、科挙の試験に、答えはあっていても、書体が王羲之と違うと、
不合格になったほどです。
また、唐の太宗は、王羲之の書を愛し、自らの陵墓（昭陵）に副葬させました。
その後、戦乱を経て、王羲之の真筆はすべてなくなりました。
王羲之は、山東省の名門貴族の家に生まれ、やがて宮廷に仕え、さらに地方知事になって
会稽（現在の浙江省紹興市付近）に赴任したが、４８才のとき、世間のわずらわしさに嫌気がさし、
仕事をやめてしまいました。
そして、道教の聖地だった会稽山の麓にひきこもり、ゆったりとした生活を楽しむようになりました。