秋の夜は悩ましい。Aですか？ Bですか？
A 満開の桜のなかに母を棄てるごとき心をもつらし吾子は
B 満開の櫻のなかに吾の子はも母を棄てゆく心もてりき
A: 解釈
いま満開の桜の中に居るわが子を見て、あの子はいま、母を棄てるような心を
持っているのだろうか、そのように見えるけど・・
と外側から観察して推測している解釈になる。
捨てるごときと比喩したことで他人ごとになってしまい、
しかも、現在進行形に解釈できる。
棄てる、の意味を考える前に余裕がなくなり、不穏さばかりが印象になり、
「棄てる」の奥が気になるのに覗けない。
B: 解釈
母として過去にしっかりと見届けた、あの痛み。吾が子の覚悟とそれを見抜
いて黙ったままそれを受け止めていた。
そして”いまも”母である我が、胸に抱きしめている”現在の”心情。
その心情を、現在のかたちで置かれていることを読み解けばよい。
だから「棄てる」の意味はここではもはや具体的な理由をわかる必要はAより
薄くなる。それだけの何かが親子の間にあったんだ、でよいではないか。
A・Bの解釈の違い
Aの解釈では、それを、そうなのかしらと現在進行形に書き換えられているか
ら、なんで？なんで棄てるの？と読後に不消化を起こす。にもかかわらず
B作品はA作品のほうが良いと言語道断で添削されて掲載されたという経緯。
技術的に言葉を整理したに過ぎない添削をされた。＿＿＿＿と、作者は思うの
です。
Bを詠んだ人の、ある意味「絶唱」のように詠い残した作品に込められたこころ
は何処へ消えた？
わたしの名前で掲載されたAの歌は、わたくしのうたではありません。
うまく無い歌であっても、私の歌は、Bの歌なのです。
（何より嫌なこと。私の歌でない歌に私の名前がついているってこと）
八十年生きてる婆さんの心情を、四十五十、六十の編集者のお好みの型に嵌め
ないで欲しいって思うのは。。。老婆の傲慢でしょうか
「お前さん、何者のつもりなんだい」・・ってこの婆さんは言われてんだろう
うな、
（ へへ、写真外しました。ブログ開くたびに自分の顔見るのはやはり
勇気が要ります。疲れます(^_^;) ）