日高火防祭り 概要 ①
京都の祇園祭を模した華やかな祭。豪華絢爛なはやし屋台が繰り出され、町中を練り歩く。祭は各九町組から「町印」（ちょうじるし）「打ちばやし」「はやし屋台」の三つの屋台が繰り出す（駅前三町組・城内組・吉小路組は明治以降の参加町組のため、町印、打ちばやしは持たずはやし屋台のみである）。
「町印」（ちょうじるし）は、町を象徴する漢字一文字と町名が書かれた標識部の回りを井戸・馬簾（ばれん）・火の玉・柄杓等で飾り付けた屋台で、各町組の先頭に立つ。江戸時代、水沢城主が城下六町にそれぞれ「仁」（川口町組）・「心」（立町組）・「火」（柳町組）・「防」（大町組）・「定」（横町組）・「鎮」（袋町組）の漢字一文字を与え、各町はそれをシンボルマークとして掲げたのが町印の始まりである。この文字を繋げると「仁心をもって火防を定鎮す」（順序には異説有り）と、防火の心得を謳ったものと云われている。
「打ちばやし」は、屋台とその中で演奏されるお囃子の総称を指し、「内ばやし」又は「トットコメー」とも呼ばれる。天井には権現様が祀られ、見返りには枝垂桜の造花が飾られている。はやし屋台よりも一回り小さく、演奏は笛師（2人）、大太鼓を叩く男子（2人）、小太鼓を叩く幼児（数名）で構成され、全町組同じ音曲。初段・二段・三段の3曲で構成され、この祭で最も古い祭囃子であり、西洋音楽のソナタ形式に酷似する音曲と云われている。
江戸時代後期までは町印と打ちばやしがこの祭の原型であった。