祭祀（神道） 大嘗祭
詳細は「大嘗祭」を参照
大嘗祭（だいじょうさい）とは天皇の即位に際して執り行われる大新嘗祭（おおにいなめさい）のことであり、皇祖とされる天照大神（あまてらすおおみかみ）の「御霊（みたま）のふゆ」を天皇が体現することで、現人神（あらびとかみ）として甦るという思想から、即位の年の新嘗祭を大嘗と呼ぶようになったのである。なお、昭和天皇は終戦後、現人神でなく人間天皇であることを宣言した。
以下は、祭祀の部分であり全容ではない。
祭祀の中心部を見ていくと、天皇は天羽衣（あまのはごろも）を着たまま小忌御湯に入り御湯槽（ゆぶね）にそのまま脱ぎ捨て、湯から上がり着衣する。その間の米搗き（こめつき）では、稲刈りで死んだ穀霊を蘇らせるよう、八乙女が稲春歌を歌いながら米を搗（つ）く。祭儀中の最重要部では、天照大神を神座に迎え、天皇は神饌（みけ）を供食する。神座の傍らには、神の御衣（ぎょい）である和妙（にぎたえ、絹）と荒妙（あらたえ、麻）が置かれている。古来のように柏の葉でできた葉盤（ひらで）を最姫（もひめ）が天皇に渡し、御飯を盛り最姫に返し、最姫は神前に並べていく。肴（さかな）、御菓子（果物）と同様にし、白酒・黒酒は天皇が注ぐ。天皇は頭を下げ、手を柏ち、「おお」といって、三箸食べる。その間、扉を開く、神饌を備えるといった際に、神楽が奏される。
祭祀の事前には、土地を定めて主となる稲だけでなく粟（アワ）も作られる。抜稲式では、造酒子（さかっこ）が田の中央で稲を集め、次いで稲実公（いなのみのきみ）が集め、御飯と御粥、白酒と黒酒にされる。大嘗祭に奉仕する者の穢れを祓う荒見川祓（あらみがわのはらえ）が行われるが、大麻（おおぬさ）に手をかけ身の表の穢れを移し、息を吹きつけ身の内の穢れを移しといったように一撫一吻（いちぶいっぷん）を行う。人形（ひとがた）で体を撫で、散米を行う。