コノハナノサクヤビメ 概要
コノハナノサクヤビメは木の花（桜の花とされる）が咲くように美しい女性の意味とするのが通説である。ただし類名に、コノハナチルヒメがあり、サクヤビメの「ヤ」を反語の助詞ととると意味に違いが生じる。
古事記における本名である神阿多都比売（カムアタツヒメ）の「阿多」は、薩摩国 阿多郡阿多郷（現在の鹿児島県南さつま市金峰地区周辺）のことであるとされている。
なお、コノハナノサクヤビメを祭神とする富士山本宮浅間大社（ふじさんほんぐうせんげんたいしゃ）には、竹取物語とよく似た話がその縁起として伝わっている。
神話では、日向に降臨した天照大神の孫・ニニギノミコトと、笠沙（かささ）の岬（宮崎県・鹿児島県内に伝説地）で出逢い求婚される。父のオオヤマツミはそれを喜んで、姉のイワナガヒメと共に差し出したが、ニニギノミコトは醜いイワナガヒメを送り返し、美しいコノハナノサクヤビメとだけ結婚した。オオヤマツミはこれを怒り「私が娘二人を一緒に差し上げたのはイワナガヒメを妻にすれば天津神の御子（ニニギノミコト）の命は岩のように永遠のものとなり、コノハナノサクヤビメを妻にすれば木の花が咲くように繁栄するだろうと誓約を立てたからである。コノハナノサクヤビメだけと結婚すれば、天津神の御子の命は木の花のようにはかなくなるだろう」と告げた。それでその子孫の天皇の寿命も神々ほどは長くないのである。
コノハナノサクヤビメは一夜で身篭るが、ニニギは国津神の子ではないかと疑った。疑いを晴らすため、誓約をして産屋に入り、「天津神であるニニギの本当の子なら何があっても無事に産めるはず」と、産屋に火を放ってその中でホデリ（もしくはホアカリ）・ホスセリ・ホオリ（山幸彦、山稜は宮崎市 村角町（むらすみちょう）の高屋神社（たかやじんじゃ））の三柱の子を産んだ（火中出産）。ホオリの孫が初代天皇の神武天皇である。