愛宕権現 愛宕修験
大宝（たいほう）年間、修験道の役小角（えんの おづの／おづぬ）と泰澄（たいちょう）が山城国愛宕山（あたごやま、あたごさん）に登った時に天狗（愛宕山太郎坊）の神験に遭って朝日峰に神廟を設立したのが、霊山愛宕山の開基と伝わる。天応（てんおう）元年（781年）光仁（こうにん）天皇の勅に基づいて、和気清麻呂（わけ の きよまろ）と慶俊僧都によって、唐の五台山（ごだいさん）に倣った愛宕五坊、すなわち朝日峰の愛宕権現白雲寺・大鷲峰の月輪寺（つきのわでら、がつりんじ）・高雄山の神護寺（じんごじ）・竜上山の日輪寺（にちりんじ）・賀魔蔵山（かまくらやま）の伝法寺（でんぽうじ）が建立された。
愛宕山は修験道七高山の一つとされ、「伊勢へ七たび 熊野へ三たび 愛宕まいりは月まいり」と言われるほど愛宕山は修験道場として栄え、愛宕山の修験者は「愛宕聖」（あたごひじり）や「清滝川聖」（せいりゅうがわひじり）とも呼ばれた。江戸時代にかけて愛宕修験がますます盛んになると、愛宕山白雲寺から勧請された愛宕社が全国に広まった。
中世にかけて愛宕山白雲寺は隆盛を極め、イザナミ及び勝軍地蔵（愛宕権現）を祀る本宮（本社）、愛宕権現太郎坊天狗（たろうぼうてんぐ）を祀る奥院、そして天台宗の勝地院長床坊、教学院尾崎坊、大善院上坊、威徳院西坊、天台宗・真言宗両義の福寿院下坊、宝蔵院の6宿坊で構成された。