忍熊皇子 考証
一般には、上記の内乱伝承は神功皇后・応神天皇の集団と麛坂王・忍熊王の集団との政治的な対立抗争といわれる。これに対して、4世紀後半のヤマト王権中枢である佐紀（さき。奈良県北部：佐紀古墳群）の正統な後継者が麛坂王・忍熊王であったと見て、実際に反乱を起こしたのは神功皇后・応神天皇の側（元は山城南部の佐紀政権支持勢力か）で、勝利後に応神勢力によって佐紀から河内（大阪府東南部：古市（ふるいち）古墳群・百舌鳥（もず）古墳群）に中枢が移されたとする説がある。
また忍熊皇子らが播磨赤石（明石）に御陵造営と偽って陣地を構築したという伝承は、五色塚古墳（ごしきづかこふん。兵庫県神戸市）に基づくと見られる。この五色塚古墳は佐紀陵山古墳群（さきみささぎやまこふんぐん。奈良県奈良市）の相似形で佐紀政権とのつながりを示す大型古墳であるが、一帯での古墳築造は5世紀代に停止する。4世紀代勢力の衰退は同じく佐紀陵山古墳相似形の網野銚子山古墳（あみのちょうしやまこふん。京都府京丹後市）を含む丹後地方でも見られることから、ヤマト王権の中枢が佐紀から河内に移動する4世紀末において、在地首長層の盛衰をも引き起こす内乱が生じていた可能性が考古学的にも示唆されている。