アマテラスとスサノオの誓約 解説
古事記では天照大神（アマテラス）は、後に生まれた男神は自分の物から生まれたから自分の子として引き取り、先に生まれた女神は建速須佐之男命（スサノヲ）の物から生まれたから彼の子だと宣言した。建速須佐之男命は自分の心が潔白だから私の子は優しい女神だったといい、天照大神は彼を許した。
日本書紀第一と第三の一書では男神なら勝ちとし、物実を交換せずに子を生んでいる。すなわち、天照大神は十拳剣（とつかのつるぎ）から女神を生み、素戔嗚尊（スサノヲ）は自分の勾玉（まがたま）から男神を生んで彼が勝ったとする（第三の一書で、素戔嗚尊は六柱の男神を生んでいる）。第二の一書では、男神なら勝ちとしている他は『古事記』と同じだが、どちらをどちらの子としたかは記載がない。古事記と同様に物実の持ち主の子とするならば天照大神の勝ちとなる。第七段一書（三）では、筋立てが他とは異なり、思兼神（オモイカネ）が登場しない点が大きな特徴である。
また、日本全国にある天真名井神社（あまのまないじんじゃ）、八王子神社（はちおうじじんじゃ）などでは、宗像三女神と、王子五柱の男神を五男三女神として祀る。